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他是久负盛名的民国“画圣” |作品原则上不准出境者

他是近现代中国画大家,“岭南画派”创始人之一,有“二高一陈”、“岭南三杰”等盛誉,他对近代中国美术教育发展作出了较大的贡献。

他就是拥有民国“画圣”美誉的高奇峰——

他是久负盛名的民国“画圣” |作品原则上不准出境者

柳湖舟泊图 设色纸本 镜框 42.9x65.5cm 高奇峰

岭南画派始于晚清时期,二高一陈即为早期著名创始人,二高即为高剑父、高奇峰,陈即为陈树人,其弟子多成名家,是中国传统国画中的革命派,是中华民族绘画史上的一个重要民族绘画流派。

在高奇峰的幼年时期,高家的家境很不好,不得不把他送走,曾寄食于他人之家为小役。直到经过兄长高剑父振兴家业,家境有所好转,才被接回了高家。少年时随居氏及其父兄习画,17岁时,随兄赴日本留学,21岁学成归国。民国初年,在广东政府的资助下至上海创办《真相画报》及审美书馆。并在高剑父随孙中山在全国各地奔走时,担任审美书馆的馆务。他又在广州设立美学馆,开馆课徒。

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《怒狮》1927年作 高奇峰

高奇峰把传统的笔墨功夫,以及“撞水”“撞粉”等花卉画中的特殊技巧,运用于飞禽走兽和山水,达到形体逼真而又生气勃勃的效果,构成了雄伟兼秀美的独特风格,书法用笔老辣,功底深厚,自成一体,颇具影响。

高奇峰更倾向于称自己是"新国画"或"折衷派",以表明其"折衷中西,融合古今"的艺术精神和决心。

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1914年作 孔雀开屏 立轴 设色纸本 高奇峰

高奇峰早年随高剑父习画时,间接师承了清末广东画家居廉、居巢的技法和画风。留日期间,接触到西方写生素描和透视等技法,眼界更为开阔。他从中西画学撷取所长,形成了自己的艺术风格。

高奇峰曾在文章中写道:“学画不是徒博时誉的,也不是聊以自娱的,当要本天下有饥与溺若己之饥与溺的怀抱,具达己达人的观念,而努力于缮性利群的绘事,阐明时代的新精神。”

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童子牧归图 立轴 设色纸本 高奇峰

高奇峰认为,学画不是一件死物,而是一件有生命、能变化的东西,每一时代自有一时代之精神的特质和经验。学画也不是徒博时誉,也不是聊以自娱,当要本天下之饥与溺若己之饥与溺的怀抱,具达已达人之观念,而努力于缮性利群的绘事,阐明时代的新精神。

他是久负盛名的民国“画圣” |作品原则上不准出境者

秋鹰 高奇峰

高奇峰曾在文章写道,“我从前是单纯学习中国古画的,并且很专心去摹仿那唐宋各家的作品。后来觉得其优美之点固多,然倾向哲理,也易犯玄虚之病。而且学如逆水行舟、觉得不集众长,无以充实其进展之力。汉明帝时,西域画风输入,艺术上得了外来思想的调剂,于是画学非常发达,日臻昌盛,此其明证也。所以我再研究西洋画之写生法及几何光阴远近,比较各法,以一己之经验,乃将中国古代画的笔法、气韵、水墨、赋色、比兴、抒情、哲理、诗意那几种艺术上最高的机件,通通都保留着;至于世界画学诸理法,亦虚心去接受。撷中西画学的所长,互作微妙的结合,并参以天然之美,万物之性,暨一己之精神,而变为我现实之作品。尤望各学者扩而充之,日益孟晋。”

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富贵锦鸡图 43.5x91cm 高奇峰

高奇峰的山水画,雄健、俊美。这类雄壮的形象常与他伤时感世的情感联系在一起。他的书法用笔跌宕,气味苍莽高古。

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山东大学艺术学院高奇峰藏品

他是久负盛名的民国“画圣” |作品原则上不准出境者

高奇峰(1889-1933年),名嵡,字奇峰,以字名世。祖籍广东省番禺县。广东广州府番禺县(今广州)人。留学日本,同盟会员,与兄高剑父、陈树人画脉相连,画技相高。1925年任岭南大学名誉教授,并在广州开设美学馆授徒。

曾从擅书画的四兄高剑父习画,后赴日留学,掌握了西洋写生和素描、透视技法,并深受日本清丽秀润画风的影响,形成了独特的艺术风貌。其作品无论是走兽、花鸟还是山水题材画,皆注重写生传神,敷色润泽,笔墨在雄健与俊美间不失神韵。与其兄高剑父及陈树人并称“岭南画派三杰”。

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芭蕉 设色纸本 立轴 1932年作 134.5x49.3cm 高奇峰

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高奇峰 雄狮

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高奇峰 雄狮

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猴 高奇峰

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山水 立轴 设色纸本 高奇峰

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望月 高奇峰

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作品原则上不准出境者(25人):

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