曾几何时，大概全世界的男性都有羡慕过日本丈夫，羡慕他们回家就有妻子端茶倒水，做好饭放好洗澡水，在家带孩子做家务，把家里收拾得井井有条……
当然，这种看似美满的家庭生活，一直建立在日本男性的工资必须支撑得起全家的开销，妻子并不出去工作，在家做全职主妇才有上面那些“井井有条”。
在日本，问一些高中女生将来的理想是什么，回答说想做全职太太的并不少，结婚生子、相夫教子的确是一部分日本女生发自内心的理想，而之所以会有这种理想，可能有两个方面的原因：
一是日本社会下的职场环境，对于女生并不算太友好，即便努力也可能实现不了自己的人生价值。
二是拼命努力太辛苦了，找一个高收入的丈夫，即可享受衣食无忧。毕竟东京的咖啡店里，无论何时都有美美的主妇们在悠闲地喝下午茶。
但是，随着时代的变化，女性的想法也在逐渐改变，思想和意识的变化总是有人走在前面不断地发声，才终于被越来越多的人听到，而这个一直在努力发声的人就是上野千鹤子。
上野千鹤子这个名字第一次被广泛知道，是从2019年东京大学入学式上，上野老师一段令人印象深刻的演讲词开始的。
上野老师出生的那个年代，更是女性理所当然做家庭主妇的时代。上野老师的父亲是医生，家庭条件不错，母亲自然是做全职主妇。
上野从小目睹的便是父母之间的争吵，母亲也常把“如果不是因为你们（孩子）明明可以离婚的”挂在嘴边抱怨。
一边是如大多数日本女性一样在家任劳任怨的操持着家务，一边是对孩子的教育成长过多的干涉和支配，上野对于母亲虽有不忍，也有很多的怨气。
父亲对上野没有过多的干涉也并不是因为尊重，而仅仅是把更多的关注放在儿子身上，即便如此，对于考大学父亲也曾希望上野进女子大学，在被明确拒绝后，父亲要求上野去关西与哥哥同住作为条件，才允许上野去上了她理想的京都大学。
读书时期的上野热血过，参加过学生运动，但她后来发现明明参加运动男生女生都有，而女生却只被当做“只是想变得跟男人一样”，被差别对待让她感到很失望。
名校毕业的上野，在1979年才拥有了自己的第一份工作，那一年她已经30岁了。
25岁就开始求职的上野发现，在京都新闻的求职栏上八成的职位限定男性，剩下留给女性的工作要么是前台服务类，要么是要求有珠算薄记3级以上资格证的事务类。
好歹也算是个高材生的上野忽然发现，自己居然“什么也不会”，即便是可以胜任的工作，也被性别给拒之门外。
意识到这样的社会现状不改变的话，女性永远都不可能被公平对待的上野，开始了对女性主义的研究。
上野老师出版的第一本书就是研究主妇的《读懂主妇论争》，现如今很多人在讨论的家务被当做无偿劳动，便是上野老师最开始想要通过研究改变的一个存在已久的观念。
而在她提出家务也是劳动，且是长久以来一直没有得到过酬劳的无偿劳动时，最先站出来反驳她的就是现役的主妇们……
主妇们的论调非常有年代留下的特性，某种意义上讲也堪称是自我洗脑的成功。她们普遍觉得做家务不能用钱来衡量，而是一种出于爱的行动。
家务是一种劳动，且应该是有偿劳动是有客观评判标准的，因为家务是一种可以转移给第三者的活动。
家务劳动到底值多少钱，在1996年经济企划厅给到了一个参考数据，平均来说，一位专职主妇的家务劳动价值为每年276万日元。
先不说这个钱算不算多，问题在于这个钱会有男性支付么？毕竟在他们看来家务是妻子理所当然该做的。上野老师提到一首很老的日文歌《关白宣言》里的歌词：
“不能比我睡的更早，
也不能比我起的更晚，
饭要做的好吃，一直打扮的漂漂亮亮，
在可能的范围里，去做就好了。”
简简单单几句歌词勾勒出的这幅画面，就是长久以来日本男性理所当然认为妻子该有的样子。
因为在这样的意识环境下，才会出现“丧偶式育儿”这种现象。当然，一定会有人说，男人要在外面赚钱养家，也很辛苦。
来听上野老师讲义的女孩中，就有梦想成为家庭主妇的，能给到她这种理想的是她的父母和谐的相处成为了正面参考，也就是丈夫在外赚钱养家，妻子主内育儿持家，且彼此互相尊重对方的劳动和付出。
所以，问题的关键并不是否认男性在外赚钱，女性做全职主妇的这种家庭模式，而是在于长久以来被当做理所当然的主妇们的劳动，是否能获得平等的尊重。
夫妻的模式可以有很多种，但相爱的前提一定是重视对方，彼此尊重。女性不要选择不尊重自己的男性，相同的，男性也要选择那些可以被尊重的女性。
然而，日本的文化是怎样的呢？是像东大这样在读的名校女孩在相亲的时候反而羞于说自己的学历，甚至需要装出有点蠢的样子才行，因为太聪明太厉害的女孩一点都不可爱。
日本是一个盛行可爱文化的国家，可爱自然是一个正面评价，但可爱的另一面就是容易驾驭、容易控制。
无论时代如何进步，我们依然不排除，部分男性的择偶标准里期望的另一半就是听话，不要懂太多，不要有自己太多的想法等等。
然而，越来越多的女性开始思考自身价值，日本也出现了越来越多婚后也继续活跃在职场的女性，这样的家庭中，男性也参与到育儿家事的环节。
在这种变化中，男性是否完全没有获得有益的地方呢？
其实不是的，让外国人艳羡的完美日本人妻的背后，是丈夫的收入必须能扛得起全家的开销，有一家之主的压力，有长男的压力，这些压力使得他们也不可以展示软弱的一面。
试着改变固有观念，男性也拥有了更多的选择，某种意义上他们也将获得一种平等，可以平等地不那么努力、展示脆弱一面的权利。
虽然上野老师一直在为女性发声，但她努力发声的目的并不是将男女性别对立起来，而是希望更多的人能够关注到社会中处在相对弱势的群体。她在东大入学式上演讲的内容，后来被广泛引用的是这样一段话：
“你们幸而身处优越的环境，拥有出众的能力，
但这些不是用来让你们去贬损那些不受命运眷顾的人，
请你们把自己的优势用来帮助他们。”
但其实在这段话后面还有一句，才是上野老师更想要传达给大家的：
“接着，不要逞强，承认自己的弱小，相互理解支持着走下去吧。”
因为强者不可能永远都是强者，谁都不能保证自己有一天会不会也变成弱势群体中的一员。
上野老师对女性主义的定义是，追求一个能够让弱者得到尊重的社会。
这个世界并不只用性别来区分，在普遍被认为是相对弱势的老人孩童群体里，难道性别只有女性么？所以，谁都曾经是弱者，也有一天会成为弱者。
正因为如此，努力创造一个弱者也能安心生存的社会，才是我们共同努力的目标。
也许有人会说，现状太难改变，这个世界就是这样了。然而这个看似一成不变的世界，其实一直有在改变，也一直有人在努力改变。
我们现在拥有的又何尝不是前辈们努力争取来的呢？所以，从自身开始做好每一件小事，为不平等不公平发声，希望有一天我们也可以把一个不用对我们的后辈们说抱歉的社会交到他们的手中。
至于这一路前行会遇到的困难、反对、质疑，甚至是谩骂……
林奕含在《房思琪的初恋乐园》里写道：“忍耐不是美德，生气才是。”
那就，更愤怒一些吧。
*视频来源bilibili@Ephe