孔子授徒
二千多年前，子贡问孔子：“为政之道，什么最重要？”孔子回答：“足食、足兵，还有人民的信任。”
子贡问：“不得已舍去一项，选这三条中的哪一个呢？”孔子回答：“去兵。”
子贡问：“不得已再去除一项，选这二条中的哪一个呢？”孔子回答：“去食，自古皆有死，民无信不立。”
孔子认为，信为国之本，比生死更重要。这个观点不是儒家的专利。商鞅徙木立信，从树立国家信义入手开始变法，可见法儒两家都认可政治信誉的重要。
齐鲁两国会盟，鲁国大将曹沫在国际会议上劫持齐桓公，用匕首强逼他归还鲁国的土地。齐桓公被迫许诺。会议结束后，齐桓公后悔，想杀曹沫。管仲说不行，许诺了就兑现，于是返还侵占鲁国的土地。各国诸侯听说后，都信任齐国而亲附。
所谓“天子无戏言”，讲的就是政治信誉。成大事的君主都非常重视承诺、践诺，这样的事例很多。
晋国争霸时，晋文公曾经围攻原城，下令说：“三天攻不下，就撤军。”三天后原城不投降。晋文公依言撤军。城内间谍显示：“原城很快就投降了，请再等一等 !”
晋文公说：“三日之约已过，如果得了原城，失了信用，得不偿失。”于是继续撤退。原城信服，主动投降晋文公。
魏文侯时，魏国的实力在各国居首。一次，魏文侯与群臣饮酒，正在兴头上，突然天降大雨，文侯下令备车前往郊外。左右说：“咱们喝得正高兴，天又下雨，主公要到哪里去呢？”
魏文侯说：“我事先与管理山林的虞人约好，今天一起打猎，饮酒虽乐，我不能失信于人哪！”于是驾车前往，告诉对方取消打猎的事。
这两件事，讲的都是政治家立信的事。看似迂腐，其实智慧很深。一个人只有不忽视每一件承诺，或者在对自己不利的时候依然践诺，才足以体现信义，让人信服，不能图方便，走捷径。
对一个国家来讲，也是如此。如果动不动就退群、毁约，甚至打压它国。看似懂得趋利避害，得到眼前利益，却失去了信誉，不利于长远发展。
参考文献：司马光：《资治通鉴》