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中国古代婚姻讲究“父母之命，媒妁之言”，然而在现代社会中，各个国家由于所处地域不同，结婚的文化风俗也各有不同。
在保加利亚旧扎格拉地区有一个莫拉吉村，每年东正教复活节斋戒开始的第一个周六，莫吉拉村都会格外的热闹，成百上千漂亮的姑娘在这里聚会，她们身穿华丽的衣服，载歌载舞，只为取悦迎娶她们的男子，这便是保加利亚的新娘集会。
保加利亚中部的特雷斯地区人口有18,000人，全部为吉普赛人，为卡莱德兹氏族（罗姆人的一个分支），几乎每家都有适龄的女子要参加一年一度的新娘机会。
25岁的帕佩和19岁的萝丝就是其中一个家庭的成员，这是一个大家族，一家人租住在一户三居室的家庭，除了帕佩和萝丝外，还有他们的父母、妹妹以及哥哥一家三口，一共8口人。
左帕佩，右萝丝
在当地，女生出嫁年龄一般在13~19岁，超过20岁没有嫁人的姑娘凤毛麟角。母亲一直舍不得女儿出嫁，所以25岁的帕佩一直没有合适的机会嫁人，来向帕佩提亲的人也有很多，可帕佩的母亲却始终没有下定决心嫁出女儿。
来提亲的人将出嫁价格定在了3500美元，可依旧没有打动帕佩母亲（当然还有想娶萝丝的“买主”，出价更高）。
帕佩父母
在出嫁之前，保加利亚的女子都要在家向母亲学习如何做饭，如何打理家务，如何伺候自己的丈夫。
在这里，每个人都是虔诚的基督教徒，他们只允许结婚对象属于卡莱德兹氏族，所以外地人只能望洋兴叹了。
帕佩（右）和她的朋友
由于圈子相对封闭，而且父母管得很严，所以女子根本没有多少机会与男子接触，父母必须保证在出嫁前，自己的孩子守身如玉，因为这意味着在新娘集市“卖掉”女儿时，她们能得到更多的出价。
在任何国家，结婚都涉及到两个家庭，父母对帕佩结婚对象的意见非常重要，要想获得美满的婚姻，首先就要征得父母同意，可现实情况是父母看上的人往往两姐妹都没有看上，而两姐妹看上的人，父母有时候又觉得不满意，这也是每个家庭都存在的问题。
虽然传统习俗摆在眼前，但随着互联网的发展，父母虽然能束缚姐妹俩的活动范围，她们却可以通过交友软件了解周围更多的异性。
业余时间，帕佩和萝丝会在网上进行聊天，她们会逐一挑选自己喜欢的对象，然后互相评论，遇到不错的对象还会询问他是否会参加新娘集市，看自己是否有机缘与其共度一生。
很幸运，萝丝看上了一位长得很帅的男生，两人聊天很有感觉，而这位男生也会参加即将举行的新娘集市，这让萝丝非常的开心，似乎美满的婚姻正在向她招手。
为了让帕佩和萝丝能顺利出手，母亲也是下了血本，她带着两个女儿到当地市场购买鲜艳动人的衣服，红色的蕾丝装和白色的礼服装，这些衣服花费了母亲44美元，对这个家庭来说这是一笔不小的开支。
右帕佩
不过在母亲看来，让两个女儿找到心仪的对象比什么都重要。
左萝丝，右帕佩
保加利亚的女孩不能去夜店，更不能参加集体聚会，她们只能呆在家人的身边，以防自己失去贞洁，在新娘集会的前夜，她们会在家里举行盛大的舞会，每个人在狭小的空间里欢声笑语，载歌载舞，尽情释放心中的压力。
在新娘集市，女孩们要等待一双双挑剔的目光。
为了给男人留下深刻的印象，每位姑娘都要精心打扮，萝丝给自己打了一层粉底，本来笑起来就很迷人的萝丝此时脸庞看上去白里透红，分外的迷人，她说“如果戴着黄金饰品，配上时髦的鞋子和穿着，那么女生的价格就会更高一些，一些家长更喜欢皮肤白皙的女生，我就是想要这种效果”。
左帕佩，右二萝丝
那些没有精心打扮的女生往往无法“促成交易”，男生父母更喜欢打扮得端庄秀丽的女生，这说明她们的出身家境更好，价格自然也会更高。
新娘集市虽然表面上看是一个“人口买卖场所”，但当地人更愿意将其视为相亲大会，男女双方只要看对了眼就可以询问价格，双方都能接受后，女儿就能顺利出嫁了。
一般来说，一位女子的出嫁价格在315美元（2000元）以上，上不封顶，男方喜欢程度越高，经济实力越好，可能付的钱就会越多。
帕佩的父母当年就是通过这种方式走到了一起，如今非常的幸福。
当时比现在还要苛刻，当时姑娘都会在集市中直接被领走，甚至没有交流时间，与中国古代六礼（纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎）十分类似，唯一不同的是在结婚前男女双方至少还见了一面，而古代大陆只要钱到位了，生辰八字合适，可能没见过面，女方就嫁给了男方。
帕佩的父母希望自己的女儿能够找到一个比较富有的家庭，这样女儿就会少受一些罪。在老一辈看来，新娘集市虽然来源于传统观念，但目的却是出于保护女生，游牧的吉普赛人以生产和修理锅的古老手艺而闻名世界，他们居住在相距不远的村落里，不允许女孩与其他男生有接触，一旦结婚更不让出门，不见人自然不会有危险，当然丧失的却是自由。
当然，这样的结果是女生没有资格去实现自己的梦想，她们只能在家伺候公婆，相夫教子，不能上学，更不能出去工作。
在保加利亚，只有10%的女生接受过中等教育，而25%的女生从未受过任何教育，其他女生也仅仅停留在认字水平。
此前卡莱德兹氏族中大部分人从事的是铁匠的工作，人工打造铜盘，效率相当的低，价格也就要得比较高，但随着现代化生产方式的演变，他们的收入日渐减少，逐渐处于失业的状态，甚至铁匠手艺也逐渐开始失传，不过工作丢了传统却不能变，嫁人也必须严格按照传统来，就连有些男生都觉得很荒唐。
集会位于一个大型停车场，这里聚集的女生年龄都在13~20岁，男生年龄不限，这些男女都通过聊天彼此了解对方，并询问女生的价格。
在新娘集市上，很多男子向帕佩和萝丝抛来了橄榄枝，见到这种情况，帕佩的父母非常高兴，这证明这些男孩喜欢他们的女儿，同时也有深深的担忧，害怕自己的女儿未来过得不幸福。
不过，新娘集会上男生并不能真正地牵走女生，他们只能了解女生的意愿，看对方是否喜欢自己，只有再次登门求婚才能让女孩接受。因此这更像是一个速配相亲活动，而非强迫性的婚姻买卖市场。
在集会上，男方的父母对女生会进行观察，确保其身体健康，具有自理和照顾他人的能力，在双方达成一致的情况下，随后他们会在女方家对婚礼的细节进行商谈，更厉害的是他们还支持验货退货，一旦发现女生曾经有过婚前性行为，男方有权直接退货女生，由此看出贞洁在当地具有多么无与伦比的地位。
虽然这有一些物化女生的味道，将女生当成商品的属性，但是至少能够确保男女双方都有良好的意愿，保证双方在其后的婚姻生活中真正过的幸福。
在出嫁前，女生并不知道她们今后能否适应婚姻生活，她们只能通过初次见面了解对方，然后通过今后余生来辨别自己的判断是否正确，如果遇人不淑，那也只能默默忍耐，绝不会因此离婚。
当然，并不是每个人都喜欢这种方式，有些女生就会选择逃避甚至拒绝。维拉就是其中的代表啊，在她14岁的时候，维拉的父母就接受了一个男人4660美元的价格，想将维拉卖掉，可是维拉坚决反对，她不断地哭泣“不，我不想结婚”，于是维拉逃跑了，再也不想见自己的家人。
维拉
维拉有喜欢的对象，另一半并不是卡莱德兹氏族，于是她选择与家庭决裂，她想像其他欧洲女孩一样选择自己喜欢的人，继续读书完成学业，未来成为一名受人尊敬的女性企业家，这是她的梦想，为此，她只能与家庭断绝关系。
不过，像维拉一样勇敢的人真的是极少数，大部分人选择尊重传统。
在今年的新娘集市上，帕佩和萝丝玩得很开心，这是她们极少能够与其他男性接触的机会。
但她们都没有遇到心仪的对象，萝丝喜欢的那个男生没来，她们的父母也把选择权更多放给了女儿们，直到选中自己想要出嫁的对象。
与兼容并蓄，细水流长的中国文化不同，吉普赛人生来就是流浪民族，过着漂泊不定的生活，他们更崇尚热情奔放的感觉，憧憬一眼万年的爱情。
在新娘集市上，男方看女生是否温柔漂亮，女生看男生是否有经济实力，双方各取所需，搭伴生活，共同抵制外界的诱惑。
当然，保加利亚不仅有新娘集市，还有以男子当上门女婿为荣的传统，那些经济条件不好的男子可以加入上门女婿协会，每年4月的第1个星期天是保加利亚的上门女婿节。
此时，村里最年轻的上门女婿会高举上门女婿协会会旗走在队伍前方，会旗背景是围裙，铁铲和扫帚，中央画着一颗被利剑射穿得红心，红心下面流着一滴鲜血，代表着上门女婿带着爱心而来，决心扎起了围裙，拿起铁铲和扫帚，同妻子共患难，白头偕老。
美丽的姑娘会坐在汽车上，车身贴着“需要上门女婿”的标语，让男生围绕在两旁。
当游行结束之后，老上门女婿会为新上门女婿进行宣誓仪式，为其讲解协会章程，会章规定要称岳父岳母为爸爸妈妈，不能同岳父岳母唱反调，生下的女儿要随母亲的姓氏，每天闻鸡起舞，干活要马不停蹄，工资发下来之后4个小时要如数交给妻子。
只有做到这些才是合格称职的上门女婿。
由此可见，自由其实是相对的，有新娘集市就会有上门女婿，选妻和选夫的过程其实都相当地简单，这是千百年来留下的传统，虽然男女都被打上了标签，过程中听到最多的就是“你能出多少钱？”，但这些钱最终都会用于家庭的开支，父母不会截留。
很好奇帕佩和萝丝会找到怎样的对象，她们的生活又会怎样呢？
这种习俗究竟利大于弊还是弊大于利，少女被物化究竟是文明还是愚昧？大家怎么看呢？
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