影视剧或者其他艺术作品里经常能看到风水先生的角色出场，无论多大的富商显贵，都得小心翼翼的陪在风水先生的身后，有问必答，生怕得罪了大师。这一点很像瞧病，如果风水大师是大夫的话，那么主人家就是病人家属，而“生病的”不是病人，而是这座房子了。
在古代，风水大师怕是堪比拆迁队，仅凭一句话，轻而易举的就能使主人拆房砍树，填井筑墙。所以在古代就流传着这样一句话：“五树进宅，人穷家败”。这里的五树指的是五种树，究竟是哪五种树能有如此威力？这句话说的是真的吗？让我们往下看。
松树柏树榕树
先说古时认为松柏不适宜种在家宅的理由，其实这个是一个习惯的问题。清明时节去墓园给家人或者去烈士陵园扫墓过的话，也许留意过周围的树木，大多是种植的松柏。这一点流传至今，也就是松柏通常被种在阴宅——也就是坟墓旁，取其松柏长青的含义。
因为松柏的树龄极长，且四级长青，象征着死者精神长存，其后代也能子孙延绵不绝。再加上这两种树木本身耐寒耐旱，并不需要频繁的打理。的下之后，省时省力。这样看来，如此适合墓地的树木的确不适合在家栽种，阳宅和阴宅种同样的树可太不吉利了。
四季常青的榕树也是墓园里的常见树木，种植的理由和上面的松柏类似。可除了习惯这个无解的原因，其自身还有一个不适宜种在家中的客观原因。
因为榕树的根系发达，会随着生长鼓出地面，造成地面凹凸不平，甚至会从地基威胁到房屋，造成安全隐患。
柳树和杨树
柳树其实还是很受古人喜爱的，其本身也有特殊的意义。历史上很多名人诗词，都提到了柳树。比如大诗人李白的《劳劳亭》：“天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。”还有写过《陋室铭》的刘禹锡也写过：“城外春风吹酒旗，行人挥袂日落时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。”
正因为杨柳在送别时的特殊意义，据说在当时从出城到官道之间，或是小桥，或是小路，旁边都种满了柳树。送人的通常会折一支柳条，系在远行人的马头边。因为柳谐音“留”，表达了一种依依不舍之情。
换一个场景，同样的一种树，地位完全改变了。因为柳字还有一种谐音“流”，有流失的意思。经商的人家通常喜欢讨口彩，对这种财富流失的谐音深恶痛绝。再加上柳树自身不开花，不结果，对于重视子嗣的古人来说，这就更不吉利了。
杨树通常和柳树一起并称杨柳，但被讨厌的原因却各有不同。杨树因为自身的枝叶结构原因，当叶片茂密到一定的程度后。被风吹的时候总是发出哗啦啦的巨响，在民间流传一种说法，叫这种巨响作“鬼拍手”。在这种带有明显恶意的起名方式影响下，杨树被嫌弃就理所当然了。
从科学的角度来看，部分杨树因为自身繁殖的需要，在每年天气转暖后会生出大量杨絮。落在皮肤上会产生刺激，造成红肿和瘙痒，而聚在角落的杨絮既不卫生，也容易引起火灾。确实不是一种适合在家里种植的树木。
候补名单
正如每个人的饮食习惯不同一样，民间传说的五树不入家宅也有几个版本。而下面提到的这几种大多因为名字没有起好，犯了有些人的忌讳，而并非树本身的习性问题。
桑树作为南方纺织业的基础经济作物，从某种程度上来说，其价值并不在粮食作物之下。虽然桑字谐音丧，暗示不吉。可在某些以养蚕缫丝的村庄里，房前屋后种植的全部是桑树。所以看得出来，在听着吉利和养家糊口之间，古人也有唯物主义的一面。
槐树是因为枝叶茂密，是天生的遮荫纳凉佳木。可正因为这一点，古人觉得它性阴，对人的阳气有碍。又因为槐字右半部分是个鬼字，所以在古代的志怪小说中常常以成精的妖怪角色出现。具有代表性的有《倩女幽魂》系列。
排在最后一位的梨树可谓全身都是宝。不但它的果实是一种受欢迎的水果，加上其本身材质的优秀，成为乐器，工艺品和木制家具的常用木料。而其中的佼佼者“黄花梨”木，早已经被炒上了天价，成为高官名流们家中陈列摆设的专用材质之一。可惜因为梨字谐音离，暗藏分离之意，被古人不喜，失去了种在家宅内的机会。
结语
豪门大户，为了祛灾避厄，无所不用其极。平民百姓，能有一间陋室，就心满意足。关于院子里有没有树，是什么树，不同的阶层关注的角度也大不一样。能请得起风水大师的人家，关心的可能是梨树会不会不吉利；而每天辛苦劳作的人家，想到的是梨子成熟时可以大快朵颐一番，有多余的还可以拿去换些盐巴。如果有谁跟他说梨树不吉利，劝他砍掉，怕反而会挨一顿臭骂吧。可见所谓的忌讳可能与地位，财富的关系成正比，而跟古代还是今时的关系却没有那么大吧。
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