我们禁了很多书，但又黄、又暴力、又血腥的《水浒传》，却成了最大的灯下黑，原因在于那些残忍的卑劣都藏在文字深处，不仔细推敲根本发现不了。
无论它披着怎样的道德外衣，反抗也好、道义也罢，但对女性最大的恶意和残忍，却是始终无法回避的问题。
我们很难想象，施耐庵为什么对女性要抱着这么大的恶意，在文章中极尽污蔑，108将里的顾大嫂“眉粗眼大，胖面肥腰。”长得五大三粗，对人物外形的刻画，完全按照女版李逵或是鲁智深来描绘——这是外形的抹黑。
人品的抹黑——孙二娘
孙二娘在十字坡经营黑点，卖人肉包子，眉眼之间杀气横生，目露凶光，杀人刮骨剔肉无所不为，毫无女性的柔美、温驯和善良，完全是按照男性的残忍和血腥塑造的人物。
智商的抹黑——扈三娘
扈三娘未婚夫祝家庄的人被梁山之人全部虐杀，自己族人在扈家庄里更被李逵满门杀光，按理说她对梁山该有血海深仇，可宋江把她嫁给丑陋、猥琐、卑污的手下败将王英，她竟然快快乐乐、无忧无忧的过上没羞没躁的生活。
毫无心肝肠肺，这刻画的不是女性形象，而是丑化、污化的女性。
我以为这已经是施耐庵对女性最大的恶意，然而我低估了《水浒传》对女性恶意的程度，书中对女性有着发自内心深处的残忍，以及恨不得食肉寝皮的变态折磨，字里行间那些残忍的文字，回荡着女性撕心裂肺的哀嚎。
里面出场的女性，往往是被凌辱、被虐杀、被折磨的，好汉们对女性的折磨用尽手段以及一切残忍的方法，他们甚至在虐待中有着隐隐的得意和变态的满足，这才是读《水浒传》让人惊恐不已的地方。
及时雨宋江，仁义典范、宽厚爱人、急公好义的好兄长、好大哥，他是如何对待女子的呢？
书中写道：
宋江那一肚皮气正没出处，婆惜却叫第二声时，宋江左手早按住那婆娘，右手却早刀落；去那婆惜脖子上只一勒，鲜血飞出，那妇人兀自吼哩。宋江怕他不死，再复一刀，那颗头伶伶仃仃落在枕头上。
这里的场面，每个字都透露出浓浓的血腥味，左手按住阎婆惜，右手第一刀的时候鲜血飞出，飞已经把血液飞溅的场面淋漓尽致表现出来。
在第一刀下去的时候，没有丁点的犹豫、仁慈、怜爱，能够一刀砍出献血横飞的场景，可见用尽了全身所有的力气劈了上去。
杀鸡杀猪不过如此，更何况是杀人。
第一刀下去的时候，阎婆惜在吼，有鲜血横飞的恐怖场景，有撕心裂肺的绝望哀嚎，但这远不是结束，而是虐杀的开始。
第二刀，阎婆惜的头便已经伶伶仃仃滚落在枕头上，也就是头和颈部完全切割开来，要知道，人的脖颈里有紧密的肌肉组织，有颈椎，有韧带、有软骨，可以说肌肉结实的很，但宋江只用两刀切割下一个人头。
这一刻的他，仿佛可以看到他的面孔，兴奋紧张愤怒的扭曲，手里攥紧的刀，用了两刀展现了人性最大的卑劣和无耻，这是好汉吗？
无论任何事情，都不是虐杀女性的理由。
我以为宋江已经表现出了书中对女性最大的仇视和恶意，然而，我没有料到，书中对于女性的恶意，竟然达到如此变态的程度。
如果说，宋江杀阎婆惜是因为愤怒和气愤，那武松杀掉潘金莲，就完全是在虐杀中寻找杀戮的快感和乐趣，而且比宋江要残忍万倍。
武松打虎被很多人歌颂至今，但是武松杀掉潘金莲，却比杀虎的场面更残忍，更血腥。
那妇人见势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前；咔嚓一刀便割下那妇人头来，血流满地。
这里先是用了“揪”，也就是紧紧地抓住或是拉住，但后面画风突变，武松用两只脚踏住潘金莲的两只胳膊，武松身高一米九，体重两百多斤，仅仅是踏住，就可以让潘金莲两只胳膊碎裂寸断而死。
而这仅仅是为了更好控制、更方便折磨及虐杀而已。
电视剧里这段场景和原文里出入太大，因为场面过于血腥，书中写武松先是用刀在胸前剜了一下，如果虐杀到此为止，武松大仇已报，场面尽管血腥和变态，但尚且能够理解。
但是，武松剜去的只是胸口的肉，后面却是用手挖开胸脯，然后接着抠出心肝五脏，我实在难以想象，古时有哪种酷刑能够超过这样的变态杀人手法，砍头、上吊、炮烙甚至腰斩，哪怕五马分尸都比此时潘金莲遭受酷刑要痛快太多太多。
硬生生扒开胸膛，抠出五脏六腑，仅仅是打出这些文字，想象这些画面，我就恐惧到发抖。武松所谓的善良和公义，打着报仇的幌子，打着为兄长报仇的旗号，做的却是如此残暴的事情，哪怕以正义之名，做残忍虐杀之事，都不能称之为英雄吧。
这还是中小学生必读书目，这样的作品又该如何指导学生细细品读文字的魅力呢？
血流满地，剜去皮肉、挖开胸膛、抠出五脏六腑，最后甚至要割下头颅，这不是报仇，这完全是变态的在虐杀女性，且在虐杀之中，获取匪夷所思的快感。这能值得称颂吗？
我颤抖着、颤栗着、读完这名著里的那些残忍的文字，原本以为到此为止，然而，书中对女性的残忍及恶趣味，遍地皆是，处处皆是！
宋江的道义和温润是出了名的，武松的侠义更是天下皆知，他们对待女性却展现了人性深处最大的卑劣和无耻，更不要说其他人。
原来以为摘取五脏六腑，是因为潘金莲杀了自己相依为命的兄长，从小含辛茹苦抚养自己长大的兄长，自己活得可怜又无助，却把武松完美抚养长大的兄长，这么多的铺垫很多观众仿佛能给予最大的理解。
但，对女性开膛破肚在《水浒传》里，那是极为常见、极为平常、极为普通的现象。
这样所谓的极度残忍和无比血腥的场景，对于杨雄和石秀来说，只是常规操作而已。
杨雄向前，把刀先挖出舌头，一刀便割了，且叫那妇人叫不得。杨雄却指着骂道：“你这贼贱人！我一时一听不明，险些被你瞒过了！一者坏了我兄弟情分，二者久后必然被你害了性命！我想你这婆娘，心肝五脏怎地生着！我且看一看！”一刀从心窝里直割到小肚子下，取出心肝五脏，挂在松树上。
这比宋江杀阎婆惜，武松杀潘金莲要更血腥、更残暴、更无耻、更惊悚。
看到了这里我仿佛能理解为什么宋江被称之为大哥，因为他太仁慈、太善良，只用两刀就结果了阎婆惜，这是多么大的讽刺呀。
杨雄一刀割掉婆娘的舌头，然后是一刀从心窝子里一直割到小肚子以下。
一刀，便如此，仿佛把人砍成两截，这些画面还不够惊悚，不够血腥和残暴吗？还不能表现隐藏在人性深处的罪恶吗？
武松手撕活剥，砍掉头颅祭拜兄长，宋江砍掉阎婆惜的头颅，而杨雄呢？
他是摘取了心肝五脏，挂在松树上，这是杀害吗？是虐杀吗？这些举止里有着变态般的恶意，这样的文章能给中小学生看吗？我们该如何告诉他们。
正义就可以用卑劣和无耻的手段来杀害别人，甚至是变态的手段虐杀别人，哪怕抛开道义不谈，这样的场面都是极为惊恐和血腥的吧。
他们杀女子各有正当理由，宋江杀阎婆惜不但因为被她所绿，还有阎婆惜想要借梁山书信反杀宋江，所以宋江杀戮仿佛有着正义感。
武松杀潘金莲，为兄报仇，报仇也就罢了，剜去皮肉、扒开胸腔、抠出五脏六腑却是什么道理，满足自己的恶趣味，这是赤裸裸的变态。
杨雄把女子劈成两半，挖去了五脏六腑挂在松树上，这样的行径不卑劣吗？不血腥、不残忍吗？
《水浒传》里的女性总是被凌辱、被迫害、被虐杀，这样的场景遍地皆是，字里行间弥漫着浓浓的血腥味，这不是梁山，这是女性的屠宰场，这样的文章作为必读名著来说，对学生心灵的摧残可想而知。
放过孩子，少读这些名著，优美的文章遍地皆是，这样文章的意义究竟在哪里。