儿了六年前去无锡打拼闯事业，半年后儿媳也跟随而去。如今两人都在无锡寻到不错的工作，孙子也随去入学在无锡师院附属小学，平时亲家母当“老漂族”带小孩料理家务，一到寒暑假和亲家母家中有事，夫人这一替身立马“漂”去无锡变成“老漂族”。我还有二年就退休，是候选的“老漂族”。再看看我们的身边有不少这样的“老漂族”，他们一大把年纪操着南墙北调，明明已经退休，又像候鸟一样“漂”在陌生的城市身兼数职，他们支持子女事业，帮助子女分担育儿压力，起早贪黑干着家务。他们不得不在暮年远离故土，努力融入了新的生活圈子。
现实生活中，“老漂族”虽然避免了与子女两地分居，避免成为空巢老人的窘境，但一个“漂”字来反映着他们在他乡辛酸不易生活的状态。离开了家乡，脱离了老家熟悉的生活圈子，“老漂族”身上往往也交织着多样而矛盾的情绪。记得电影《陆上行船》中有这样的一幕，老渔民的儿子远赴北京打拼，数年后在北京买了新房，他回到海岛劝说父亲去北京与自己一同生活，在大城市繁花似锦与海岛的荒凉萧瑟之间，老人陷入纠结。影片中一句台词叫“老人似老木，离家冇水土”，意思是老人就像老树一样，离开了家乡就会水土尽失。这当然是夸张的比喻，但透过这句话，也能看到“老漂族”在“漂”到另一个城市面临没有熟人、语言不同、文化差异、水土不服、生活不习惯等问题，甚至不少“老漂族”难以享受到和本地老人同样的福利待遇。
中国家庭隔代育儿模式和养老模式的长期存在，注定“老漂族”将是城市化进程的一个长期的现象。要改善“老漂族”的处境，应该从多个方面入手，降低他们漂泊感。比如，城市要释放更多的善意，将外来“老漂族”同等纳入城市养老服务体系，让他们在异地就医、普惠性公共服务等方面享受到更多的权益，增强他们对所在城市的身份认同；积极推进各个领域的适老化改造，积极打造老年友好型城市，在社区基层多举办健康养生、书画文娱等活动，让“老漂族”们能在他乡快速去找到新伙伴、融入新生活。
“老吾老以及人之老”。“老漂族”似乎并不为城市创造直接的价值，但正是因为他们的存在，让年轻人能够腾出手来安心工作。从这个角度上看，“老漂族”贡献了一份独特而又必不可少的价值。我省老龄化的程度在居全国前列，同样来自来苏创业就业的年轻人为数众多，对江苏各地来说，做好养老工作，让“老漂族”老有所依，他乡变故乡，不仅是关心、关爱老年人的表现，更是吸引外来人口、增加城市竞争力的有力举措。（3月18日晨）