5000多年前华夏是什么样子？
毕竟那时还没有文字，我们只能从后世典籍中的神话传说中了解，比如《山海经》中记载了黄帝大战蚩尤；《国语》中记载了这一时期黄帝及炎帝的身世；《史记》中记载了这一时期黄帝与炎帝间的牧野之战......可这些都是后世人对那段时期的追述，离得最近的也有1000多年了。
左为炎帝，中为黄帝，右为蚩尤（蚩尤长得有点奇怪，毕竟是传说中他是兽身人语，铜头铁额，不能太苛求）
5000多年前的画
能不能看到5000多年前当事人的描述？
完全可以，虽然当时还没有文字，但还有绘画呢。
这幅《鹳鱼石斧图》彩绘陶画（现藏于中国国家博物馆）就可以暂时帮助我们窥探一下5000多年前上古先民的精神世界。
它画幅高37CM，宽44CM，是目前大陆发现的新石器时代绘画作品中画幅最大的绘画
它于1978年在河南临汝阎村遗址中被发现，经碳十四测定，距今约5000多年。根据国家文物局2002年发布的《首批禁止出国（境）展览文物目录》，在64件（组）出国（境）展出的一级文物中，名列第一位的就是它。
妥妥的C位出道！
《鹳鱼石斧图》是描绘在一件陶缸外表面上的彩绘作品。它虽然也是仰韶文化时期的作品，但它与仰韶文化时期最具特色的彩陶还是有着明显区别的。
举个例子，仰韶文化的彩陶纹饰为黑色，分几何纹、动物纹。
人面鱼纹彩陶盆
而彩绘陶的颜色就比较丰富。
此外，在制作工艺上，彩绘陶与彩陶也有着明显的差异。彩绘陶是在烧制好的陶器上用矿物质颜料作画，颜色虽然很丰富，但时间久了颜色就会暗淡。而彩陶是先用矿物质颜料在陶坯上作画，然后在一起入窑烧制，烧成后能更好地显色，且不易掉色。
鹳鱼石斧彩绘陶缸，明显能看出来掉色了
彩陶和彩绘陶还有一项重大的差别，那就是彩陶主要以实用生活用具为主，部分也用于殉葬。但彩绘陶都是用于殉葬。
对了，这件鹳鱼石斧彩绘陶缸就是一件装殓尸骨的葬具，它通高47CM，口径32.7CM，底径19.5CM，略呈直筒形，平底，厚圆唇，口外有四个对称的鹰咀形泥突，底部正中穿一圆孔，上面应有一个半球形的盖，但已丢失。
这种瓮棺葬在新石器时代的仰韶文化中屡见不鲜，但有白衣彩绘的陶缸则为数不多。瓮棺葬是由逝者的子孙后代将逝者的尸骨重新搜集、入殓的二次葬。既然是葬具上的绘画，必然还蕴含了一些特定的涵义，毕竟在文字出现之前，绘画是人们记录生活，表达感情的重要载体。
独占C位的它
在艺术家眼中，它的出现，改写了中国美术史，拉开了中国绘画发展史的序幕。
这幅作品孕育了中国绘画传统艺术表现手法的两种基本形式──勾勒填色和没骨。
中国绘画中的勾勒填色和没骨技法
作品用没骨法将鹳的身体整体涂白，用以表现白鹳羽毛的飘逸和灵动，通体不使用线条，而鱼和石斧则用黑色线条勾勒出轮廓，并在中间涂满颜色。为突出鹳眼圆睁，目光炯炯的特点，还用黑色线条勾勒出鹳眼的轮廓，更加突出了白鹳生机勃勃的征服者气派。与白鹳形成鲜明对比的是它衔着的鱼，鱼的身体已经僵直，无力挣扎、死气沉沉。为了突出此时白鹳的负重，特意刻画了白鹳的身体稍稍后仰，头颈高扬，表现出了动态平衡的效果。
一般提重物的时候是这样滴
石斧竖立在画面的右侧，斧与柄的结合方式似斧子穿入柄内再用皮带绑住，斧柄中间画一个黑叉，显然不是装饰而是特意标记的符号，斧柄下端有许多刻画的交织纹，似在木柄上缠绕的布片以便保护手心。简单的描绘就使整个画面古朴、肃穆，也让我们领略到了上古先民们朴素的审美观。
在史学家眼中，它完整地描绘了石斧的斧头与斧柄的装配情况。要知道在此之前，考古学家们只发掘出了斧头（大多是石质或玉质的，比较容易保存），并没有斧柄，因此并不掌握石斧的装备情况。
这幅绘画第一次如实地绘出石斧柄把的实际装制方式，为考古学者复原新石器时代的石斧柄把装制提供了直接根据。
它到底想表达什么
那么，这幅画到底想表达什么呢？
劳动工具崇拜说：这种观点认为这是一幅表现远古先民农耕和渔猎的图画，画中的白鸟可能是类似鸬鹚之类的为人类捕鱼的鸟，而石斧是当时重要的生产工具。作品表达先民希望祖先保佑获得丰收。
图腾崇拜说：这种观点认为白鹳和鱼分别为两个敌对氏族的图腾，白鹳啄鱼代表着白鹳族对鱼族作战并取得了胜利。死者可能为白鹳族的氏族首领，而边上的石斧是他权力和地位的象征。在新石器时代晚期，从石斧中分化出来的一种武器——石钺，已逐渐成为一种权力的象征了。
新石器时期的石钺
生殖崇拜说：这种观点认为鸟象征男性，鱼象征女性，鸟啄鱼则表现的是男女结合的场面，寓意生殖繁衍。原始先民常常用一些原始信仰来解释生命现象和自然现象，其中生殖崇拜就是一个方向。
裸体浮雕彩陶壶和红山文化遗址中的孕妇陶像
阴阳对偶说：这种观点认为鱼鸟装饰体现了“阴阳对偶”、“阳尊阴卑”的装饰规律，是中国古代哲学思想的物化体现，是将中国古代的“阴阳”观念以一种十分隐喻的方式诠释展现。
汉代铜洗刻纹
死而复生说：这种观点认为鱼生活的水世界象征着阴间，而白鹳象征着阳间，鹳衔鱼表示让鱼脱离它生活的阴间世界，象征着期望死者可以死而复生。神奇的是，在玛雅文化的彩绘陶中也有鸟衔鱼的形象，从当地神话传说来看，也预示着死者可以死而复生。
5000多年前正处在新石器时代的晚期，原始先民们已经摆脱了刀耕火种的艰苦岁月，开始了对精神世界探索，正是这些鬼神崇拜、祖先崇拜和生殖崇拜等原始信仰支撑他们面对恶劣的自然、未知的困惑和死亡的恐惧，穿越千年的沧桑岁月。