大家好，欢迎来到宝博微课堂。今天宝博君要为大家介绍的是一件水器——西周（弓鱼）伯鎣（y ng）。
西周（弓鱼）伯鎣（y ng）
西周（弓鱼）伯鎣（y ng）是1974年在宝鸡市（弓鱼）国墓地茹家庄1号墓发掘出土的，是西周中期的一件器物，现收藏于宝鸡青铜器博物院。
该器带盖，有兽首鋬，盖与鋬以“8”字形链相套接，盖及颈部装饰斜角云纹，器身以虎纹为主体装饰纹样。虎面憨态可掬，尤为可爱，丝毫没有常见青铜器纹饰的威仪和庄严之态，艺术感染力极强。该器与常见的青铜盉造型相似，但从铭文“（弓鱼）白（伯）乍（作）般（盤）（鎣）”中我们可以了解到，这件器物叫作“鎣（y ng）”。
一般认为，鎣（y ng）是盉的一种，是盉的别名或异称。目前所见自名为鎣（y ng）的器物共有8件，年代主要集中在西周中晚期。
那么这件鎣（y ng）的功用是什么呢？前面我们提到鎣（y ng）是盉的别称，所以在功用上鎣（y ng）和盉应该是相同的。有学者认为，盉从西周中期开始，功用性开始转化，即由酒器转化为水器，恰巧出土（弓鱼）伯鎣（y ng）的墓葬中还有一件与其铭文和纹饰风格一致的“（弓鱼）伯盘”，鎣盘组合等同于盉盘组合，可见鎣（y ng）应该是在沃盥（guàn）礼中使用的水器。
西周（弓鱼）伯盘
沃盥（guàn）礼是古代仪礼之一，用手使身洁净，以示对神对人的恭敬。在甲骨文和金文中，盥（guàn）分别写作“”“”。从字形来看，甲骨文和金文中的盥（guàn），皆是由手、水和器皿构成。只不过，金文中的盥（guàn）为“双手”和“流水”，像有水从上倒下，两手接水冲洗；而甲骨文则像是简单的将手伸于盛有水的器皿进行清洗。甲骨文与金文中“盥（guàn）”的字形差异，便体现出了周代的沃盥（guàn）礼。
另外，典籍中也有多处对沃盥（guàn）礼的记载。比如《周礼·春官·郁人》记载了沃盥（guàn）礼使用的场合：“凡祼（guàn）事沃盥（guàn）”，是说凡是宴请宾客、祭祀、婚礼的时候，都需要先行沃盥（guàn）之礼；《礼记·内则》中描述了宴请宾客时沃盥（guàn）的场景：“进盥（guàn），少者奉盘，长者奉水，请沃盥（guàn），盥（guàn）卒授巾”；段玉裁《说文》注所引《左传》“奉匜沃盥（guàn）”为：“沃者，自上浇之；盥（guàn）者，手受之而下流于盘”，更是向我们明确了沃盥（guàn）礼时需要的器物——“匜”和“盘”，我们今天介绍的（弓鱼）伯鎣（y ng）在沃盥（guàn）礼中充当的角色便等同于匜。
沃盥（guàn）礼示意图
“鸡初鸣，咸盥（guàn）漱”，古人早就有早起盥（guàn）洗、漱口的卫生习惯。今天，面对新冠疫情防控的常态化，勤洗手、佩戴口罩是我们每个人日常行之有效的防控手段，相信在不久的将来，在全市、全国人民共同抗疫的决心和行动下，疫情终将散去。
宝鸡加油
中国加油
参考资料：
陈亮：《宝鸡青铜器博物院珍品讲读》，西北大学出版社，2021年4月。
张懋镕：《夷曰匜研究——兼论商周青铜器功能的转化问题》，《古文字与青铜器论集》（第三辑），科学出版社，2010年。
卫佳欣：《两周青铜盉及相关问题研究》，中国社会科学院研究生院，2020年4月。
俞水生：《古代盥洗礼仪漫谈》，寻根，2014年。
图片来源：
文物照片源于宝鸡青铜器博物院；铭文、拓片源于《陕西金文集成》；其他均为网图。
编辑：王 娅
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审核：李 岐