《石头记》大金麒麟，原型是徐兴公的长子徐陆。小金麒麟、翠缕，原型是史湘云原型张燮的儿子张于垒。芹溪不是雪芹，原型可能是徐兴公的三子徐陵。
《石头记》第二十九回：且说宝玉在楼上，坐在贾母傍边，因叫个小丫头子捧着方才那一盘子贺物，将自己的玉戴上，用手翻弄寻拨，一件一件的挑与贾母看。贾母因看见有个赤金点翠 [461] 的麒麟，便伸手翻弄拿了起来，笑道：“这件东西好像我看见谁家的孩子也带着这么一个的。”宝钗笑道：“史大妹妹有一个，比这个小些。”
《石头记》第三十一回：林黛玉听了道：“他不会说话，他的金麒麟也会说话。”
《石头记》第三十一回：宝玉因笑道：“你该早来，我得了一件好东西，专等你呢。”说着，一面在身上摸掏，掏了半天，“嗳呀”了一声，便问袭人：“那个东西你收起来了么？”袭人道：“什么东西？”宝玉道：“前儿得的麒麟。”袭人道：“你天天带在身上的，怎么问我？”宝玉听了，将手一拍说道：“这可丢了，往那里找去！”就要起身自己寻去。湘云听了，方知是他遗落的，便笑问道：“你几时又有了麒麟了？”宝玉道：“前儿好容易得的呢，不知多早晚丢了，我也糊涂了。”
【回后评】后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线，在千里之外。
《石头记》第三十二回：宝玉笑道：“到是丢了印平常，若丢了这个，我就该死了。”
《石头记》第三十二回：林黛玉道：“你死了到不值什么，只是丢下了什么金，又是什么麒麟，可怎么样呢？”
《石头记》第三十二回：翠缕又点头笑了，还要拿几件东西问，因想不起个什么来，猛抬头看见湘云宫绦上系的金麒麟，便提起来笑道：“姑娘这个难道也有阴阳？”
《石头记》第三十二回：一面说一面走，刚到蔷薇架下，湘云道：“你瞧那是谁吊的首饰，金愰愰的在那里。”翠缕听了，忙赶上拾在手里，攥着笑道：“可分出阴阳来了！”说着先拿史湘云的麒麟瞧，史湘云要他拣的瞧，翠缕只管不放手，笑道：“是宝贝，姑娘瞧不得。这是从那里来的，好奇怪，我从来在这里没见有人有这个。”湘云道：“拿来我瞧瞧。”翠缕将手一撒，笑道：“请看。”湘云举目一验，却是文彩辉煌的一个金麒麟。比自己配的又大又好。湘云伸手擎在掌上，只是默默不语，正自出神，忽见宝玉从那边来了，笑问道：“你两个在这日头地下作什么呢？怎么不找袭人去了？”史湘云连忙将那麒麟藏了，说道：“正要去呢，咱们一同走。”
徐陆
《石头记》大金麒麟，原型是徐兴公的儿子徐陵。
徐兴公有四个儿子。徐陆、徐隆、徐陵、徐陛。一女徐壁。
徐陆（1590-1616），字存羽，生于二月二十一日。卒于万历四十四年（1616）三月初六日，年仅二十七岁。徐兴公长子。徐陆娶陈怀骊，为陈价夫季女、麝月原型陈荐夫侄女，有子徐钟震，字器之。1616年，万历四十四年丙辰。徐陆卒。
徐兴公病重，为庸医所误，《石头记》胡庸医乱用虎狼药。徐陵照顾徐兴公操劳而死。
紫鹃原型陈衎作有《徐存羽墓志铭》。
徐陵死后，张燮有诗安慰徐兴公。
小金麒麟
《石头记》小金麒麟、翠缕，原型是史湘云原型张燮的儿子张于垒。
张于垒（1610-1627）卒于天启七年丁卯（1627）十二月二十六日，年十八。
钱谦益《列朝诗集》张童子于垒传：于垒，字凯甫，龙溪人，友人燮字绍和之子也。绍和举乡榜，以方闻受荐举，号曰征君。童子年七岁，赋诗有「明月小池平」句。年十四，绍和携入闽，与徐兴公诸贤叩席分韵，童子倚待立成，四座搁笔。已复侍绍和遍游吴越、三楚，所至皆有诗。年二十二而殁。绍和以文章自命，所著诗文集凡数百卷，余惊怖其浩汗，不能录也。录童子诗一首，使人知绍和有子，如古之九龄与玄者，亦因是以存绍和云。
《柳湄诗传》：于垒，万历甲午举人，张燮之子。七岁能赋诗，年十四随燮入福州，与徐火勃辈即席分韵，击钵立成。游武夷、吴越、三楚，年二十二而没。郡人为立幼清祠。燮著诗文数百卷，皆散佚。其子以神通短折，文章憎命，信矣。
张燮曾经带张于垒游福州，和徐兴公、贾母原型曹学佺等人见面。
《石头记》第三十一回【回后评】后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线，在千里之外。
卫若兰原型是颜继祖。徐兴公曾经前往山东投奔时任山东巡抚的颜继祖，颜继祖死后，徐兴公曾经专程前往漳州吊唁。颜继祖、张于垒都是漳州人。漳州射圃祭祀颜继祖，配祀张于垒，就是卫若兰射圃佩戴金麒麟。
张于垒死后，徐兴公有诗安慰张燮。
徐陵
徐陵（1614-1662），字存永，又字无量，号延寿，康熙元年（1662）卒，有《尺木堂集》。徐兴公第三子。
徐陵年轻时受到钱谦益的青睐。清兵入闽，徐家藏书大量散失，曹学俭投环死，徐陵作长篇五律《大宗伯曹能始先生挽章一百八十韵》哭之，后来飘零南北，客死湖湘，所著《尺木堂集》有较高价值。
徐陵，字存永。闽县（福建省福州市）人，明末清初著名诗人、学者。藏书家徐子。明诸生，明亡不仕，与许友、陈浚号称「闽中三才子」，名冠一时。有《尺木集》。其「红雨楼」藏书闻名四方。其父卒后，承父志，读父所遗留藏书，益加购藏。家有书楼名「鳌峰」，至延寿时，改称「鳌峰书舍」，牙签四周。藏书之富，当地无人可比。明末清兵入关，其藏书散失，大部分归于郑杰，郑氏因得徐氏「红雨楼」的部分藏书，录其题跋，辑有《红雨楼题跋》，所作《红雨楼题跋·序》，对福建自明嘉靖以后的藏书之事、藏家之长，皆有精到论述。
《柳湄诗传》：延寿才高学博，遍游大河川泽，能诗重气，卓有父风。顺治间，周布政亮工为陈鸿、赵珣葬西湖，延寿督其事。莆田林嵋冤死福州狱中，延寿为含殓衾栉，厝于西郊。《闽诗传初集》以惟和列于兴公之后，以钟震列于其父延寿之前。 无知人论世之学，妄谈风雅，罔哉！
云间徐祚永价人闽游诗话一则：徐存永过闽忠懿王墓诗：「闽国玺书传五代，鼎湖弓箭葬三郎。」自注：闽王自号曰白马三郎。墓在胭脂山下，土色深红，相传王有少女 洗妆于此。按陈金凤外传：胭脂山本名莲花山，金凤与李春燕亦葬是山开运中，南唐师败李仁达于古城，乱军发诸陵，剔取宝玉。金凤、春燕容色如生，鲜血流渍，山为之赤。后人名其山为胭脂。此大都好事者附会之说。叶毅庵太史榕城杂咏云：「粉盝珠奁褪晓妆，当时香冢枕前冈。脂胭山似胭脂井，留与行人吊夕阳。」可称哀艳。
徐陵有子徐钟咸。
徐陵和钱谦益、龚鼎孳、王士祯都有交往。《石头记》手稿有可能通过徐陵传给钱谦益、龚鼎孳、王士祯，乃至冒襄、洪升、孔尚任、曹寅等人。
芹溪
芹溪可能是徐兴公的儿子徐陵。
芹溪的取名。曹雪芹是徐兴公的笔名，曹雪芹的名字，来自于福州地名雪峰山和芹山。
福州附近有芹山、芹洲、芹溪。福建省古田县有芹溪村。芹溪是福州地名，也是雪化成水汇聚而成。
徐兴公晚年为糊口四处奔波，外出时，徐陵在家抄写《石头记》手稿。
紫鹃原型陈衎《徐存永招集宛羽楼得庭字时兴公客游未归》：“秘笈楼中勘《石经》”。徐陵（芹溪）正在楼中校勘秘笈《石经》，《石经》就是指《石头记》。
林黛玉这里的意思是说，贾宝玉，你死了之后，你的儿子谁管谁照顾？
林黛玉原型林宠，事实上作为长辈尽到了照顾徐陵的责任。林宠曾经带着徐陵外出旅游武夷、建阳等地，又带徐陵拜见建宁太守汪仙友。林宠为了帮助徐陵抄写《石头记》，专门搬家到徐家隔壁做邻居。
徐陵《尺木堂集》哭林异卿徵君（六首）：山南宫一亩，特为我移居。社续三春旧，门离尺地余。
林黛玉、畸笏叟原型林宠（1585-1654）认为秦可儿淫丧天香楼一段过于暴露，命令芹溪删去了这一段。
《石头记》第十三回［甲回后］秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，嫡是安富尊荣坐享人能想得到处？其事虽未漏，其言其意则令人悲切感服，故赦之，因命芹溪删去。
［庚回后］通回将可卿如何死故隐去，是大发慈悲心也。叹叹！壬午春。
芹溪不是雪芹
证据一。徐兴公外出的时候，芹溪在家抄写《石头记》。畸笏叟命令芹溪删去情节，是长辈对晚辈的语气。畸笏叟原型林宠年龄比徐兴公小十五岁，不能用对晚辈的语气。
证据二。靖藏本第二十二回畸笏叟批：“凤姐点戏，脂砚执笔事，今知者寥寥矣，不怨夫？”“前批知者寥寥。不数年，芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去，今丁亥夏只剩朽物一枚，宁不痛杀！”
脂砚斋说，《石头记》作者曹雪芹死于壬午年（1642）。
丁亥（1647），距离壬午已经有五年。芹溪是走了，而不是死了。徐陵年谱，这年是在家，但是不能排除有短暂的外出。或者，芹溪也有可能有别的人选，但是肯定不是《石头记》作者曹雪芹。