01
成为名将，很难；成为善终的名将，更难。
多少功臣名将，立下赫赫战功，却难逃凄惨的结局。
正所谓“高鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国灭，功臣亡”。这梦魇一般的宿命，时刻困扰着那些名将们。
到底如何做才能保住性命，得以善终。
郭子仪剧照
要想搞清楚这一个问题，先得研究透皇上们的心理。
高坐金銮殿的天子们，之所以对功臣名将抱有猜忌，恨不得除之而后快，无非有三点原因。
第一、功臣名将们都有实力、有战功，很容易忘乎所以，桀骜不驯，甚至和皇帝讨价还价，上演逼宫的戏码。
第二、皇帝担心功臣名将们，表面一套，背后一套。毕竟知人知面不知心，如果他们有歪心思，会引起的后果很严重。
第三、功臣名将们能力强，甚至文武双全。这样一来显得皇帝有些窝囊了，没信心能驾驭住优秀的手下。
既然找到了原因，那就对症下药，让皇帝放心。
你不是觉得我桀骜不驯吗，那我收敛锋芒，与世无争。
你不是怕我怀有二心吗，那是我表现出最大的忠诚。
你不是觉得我能力太强，让你很没面子吗，那我就堕落到底，舞不动刀枪，写不出文章，文武双废。
在这些方面，唐朝名将郭子仪的运用，可谓是出神入化，绝对算是古代名将中的佼佼者。
他也因此得以善终。
02
郭子仪和李光弼同是平定“安史之乱”的大功臣，可以说正是凭着这两人的力挽狂澜，唐王朝才转危为安，又延续了一百多年。
史书对二人也有着极高的评价：“再造王室，勋高一代”
那么二人作为“中兴”名将，谁又更胜一筹呢？
根据《新唐书》记载，李光弼“战功推为中兴第一”，力压郭子仪。
另外李光弼领军打仗的能力，也是无所挑剔，“谋定而后战”、“以奇用兵，以少败众。”
在关系到唐王朝生死存亡的关键战役中，李光弼从来没有拉跨过。
就是这样一个稳压郭子仪一头的名将，却在后世没有多大影响力，甚至普通老百姓，都不知道他的名字。
而郭子仪则美名远扬，凭借着《打金枝》的戏剧，即使现在名字也经常出现在荧幕上，就连不认字的老人，也知道他的事迹。
李光弼和郭子仪两人的结局，怎么差别这么大？
究其根本原因，那就是郭子仪完美符合封建王朝将帅的要求，尤其是“忠心事上”，而李光弼在这一方面做得很差。
唐代宗剧照
03
郭子仪对于皇上的忠诚，可以说到了“丧心病狂”的地步了。
只要皇帝下了命令，他不管对错，一律照办，丝毫不打折扣。
史书记载到“诏至。即日就道，无纤介顾望”。圣旨一到，连一丝犹豫都没有，立即执行。
这样的人办事，怎么能不让皇上放心。就连竞争对手，都找不到理由来算计他。
这就是封建王朝推崇的，为臣之道。
忠心就行，“愚忠”更好，能力才是其次。
而李光弼呢，有自己的想法，不擅长做表面文章，更不会阿谀奉承。
公元763年，吐蕃大军占领长安，唐代宗逃至陕州，命令让李光弼率军前来“勤王”。
可是李光弼左思右想觉得不对劲，他担心被朝内的死对头，趁此机会陷害，所以迟迟没有动身。
最终还是郭子仪听诏出马，将吐蕃打退。
从那以后，唐代宗和李光弼之间的君臣关系越来越差，以至于李光弼不敢再进京见驾。
李光弼的举动，很容易让死对头冠上了“不臣之心”的罪名，他自己也整日忧心忡忡，乃至于抑郁而终。
郭子仪凭借着“赤胆忠心”，赢得了唐代宗的信任，就连谗言也难以伤到他。
而李光弼则恰恰相反，个人想法太多，以至于和唐代宗产生嫌隙，朝堂之上也就此充满了流言蜚语。
一旦让皇帝猜忌了，名将自然难以善终。
李光弼生前“立功”，但“立德”、“立言”这样的身后事，也就此无缘了。
只因他不符合封建将领的要求，那就是绝对的忠心。
04
同样面对皇帝的征召，郭子仪的做法，就让代宗放心得多了。
指令一到，郭子仪立马移交兵权，赶赴长安。
为了让唐代宗放心，郭子仪甚至还主动提出来不干节度使了，留在京中当官。
如此“赤胆忠心”的大将，哪个皇帝不喜欢。
当然除了“忠心事上”外，郭子仪还善于“自污”，把自己包装成一个“贪财好色”的庸俗之人。
郭子仪置办了很多土地，还搜罗了不少宝贝，平时生活也极尽骄奢淫逸。
仅仅举办一次宴会，就能耗费30万钱。
很多朋友还劝说郭子仪收敛点，如此灯红酒绿的生活，有损他的名声。
可是郭子仪想得很明白，名声是虚的，生命才是真实的。
作为一个功勋大将，如果严于律己，一身正气，勤练兵马，搞不好就引起皇帝的猜忌，轻则丢官，重则丧命。
而自己纵情享受，沉迷于声色犬马之中，则会让皇上高枕无忧，认为他不过是胸无大志，贪图享受武夫，自然能够善终。
郭子仪真的将为臣之道参悟透了，让皇上放心，成了他一生的必修课。
05
历史上得以善终的名将还有不少。
南宋的韩世忠，他的拿手绝活是沉迷声色，一味追求风流快活。
而北宋的石守信，则凭借聚敛钱财，身价数万的手段，也摆脱了名将功成身亡的宿命。
这两人就是学的郭子仪的“自污”妙法，才得以善终。
所以在古代封建王朝，功臣名将，自毁名声，有时候非但不是糊涂的表现，反而是一种大智慧。