文／冯海涛 图／潘天寿
研究绘画史，国人多都喜用欧洲画坛来讲述。并用欧洲绘画体系来衡量、评定中国画。关键还是属于大义凛然的态度。在高剑父的《我的现代画观》中有这样一句话：说起来就惭愧极了难道我们的国画就神圣到千年、万年不变，都不变吗？如果这段话不是因为有前言讲述欧洲绘画，后又列举马奈，以及列举欧洲各画派，应该是对中国画的发展很有启示的言语。可是有了这前言后语，那么味道就变了，更是反映出了那个时代人对本民族文化的自卑心态。同时也反映了，当时对中国画的理解认识是有多么地偏激。
潘天寿作品
“画”如果仅仅是画，我们不需要过多地去研究，只要能够把所绘的物象描绘得真实即可。可是，画仅仅是画吗？其实这个问题都不需要问，因为在他们拿欧洲绘画来恒定中国画时，已经有了答案，画不仅仅是画，而是画的文化属性。既然画有文化属性，那么画在所在的文化中就会有其自己文化的属性因子。当两个画种是属于不同的文化时，你用另一种文化下的绘画理论和绘画形式来衡量自己文化下的画，对吗？绘画艺术的理解，不能仅仅建立在视觉上，因为视觉给予的美、给予的文化是最浅层次的。一幅画所产生的价值绝对是来源于画面深层次的东西。
艺术之战就是文化之战，在战争中并不是接纳对方的侵略，而是强大自己。可是我们遇到文化侵略时，不是奋起反抗，不是坚信自己的文化去强大自己，而是去俯首称臣。俯首称臣就罢了，还讲得那么大义凛然。绘画艺术的沦陷，基本就是文化沦陷的开始。文化不自信，就会造成自己的文化丢失，当文化没有了，我们还会剩下什么？要知道一个家族的传承是靠血脉，但是一个民族能够传承，是依靠的文化。当文化不存在了，民族岂会还有。试想一下，如果一个民族没有了文化，这个民族还存在吗？