《书法课程》
见诸笔墨 | 达于心灵
不可一日无此君
文化核心 | 中国书法 | 最高艺术
妙品 | 可竹俗自脱：赵孟頫得羲献之妙，祝允明得松雪之韵
祝允明38岁小行书《可竹记册》，纸本27.3×22.1厘米，台北故宫博物院藏。
此作书于1497年，这一时期，祝允明的人生观趋于积极入世，他的书法也偏重于平和的书风，美学上强调华美俊俏。
《可竹记册》是一幅学赵的小行书，书写笔势格外清爽流利，无尘埃之气，更无愤懑之态，深得赵孟俯《赤壁二赋帖》的神韵，结字则与赵孟俯《与山巨源绝交书》中的结字法很相似，婉转秀逸而不失潇洒清雅之气。
全作用笔流畅精到，点画秀润，结体稳妥，颇得赵书神髓。祝允明48岁时，与东楼老先生同访锡山钱氏家藏书画卷时，看到赵孟頫《书唐集百首》，认为“书法俊秀，用笔得羲献之妙”，因此在船上忆摹此卷，很得赵氏韵味。虽然祝允明自云“不专师赵，素无三日积功”，不过他却是能写出一手惟妙惟肖的赵体行书。
祝允明一生的功名平平，仕途不顺，无丰功伟业，然而作为一个明代文人的典型，他在文学与艺术上的成就有目共睹。他汲古创新的书学观，不仅对于明初以来靡弱的馆阁书风当头棒喝，对于新书风的开创亦功不可没。
祝枝山堪称大明一枝笔！
可竹记
苏长公之言居也，曰不可无竹，士不可志外，苟处约，亩宫环堵，不敢肆一寸分外。是虽有脱俗之致，将废志而营产以必竹乎？此其言若过当，盖以甚竹之胜。
道吾人本趣应尔，固不害意也。乃若得为而不为，则其病将诿之于何哉。何君约之以可竹称而乞言。甚矣。约之之脱俗也。
凡欲可竹者，浊不可，冗不可，执不可，碎细不可，不得其时不可，不得其地不可，六不可皆所谓俗也。
能除六不可，斯能可竹。六不可不易除。除六不可而可竹，可竹而俗自脱也。如是然，则约之果长公之徒也。
若可之实，则有三品。
上者以类：高类志，洁类气，虚中类能受，坚节类有操，直竿类不偏，后雕类不迁也。
中者以所：非水石莫宜，非风月莫发撝，非吟啸文玩莫浃洽其襟期也。
下者以用，可以食，可以室，可以器什也。皆可也。而视其人：吾观约之。
质濯濯秀灵，好修而慕文，又处丰衍，居养并备。则其可盖三品兼也。
比于长公之言：将非所谓扬州鹤乎？故吾无以赞约之：愿其为可也不迁。则老生之言：庶几不为竹笑，约之罔俾老生之食言。约之曰诺。
弘治丁已十月既望。
乡贡进士长洲祝允明记。
祝允明38岁小行书《可竹记册》高清欣赏
书法 发现心灵的美好
思接千载 视通万里 心游万仞 精骛八极