《红楼梦》中贾府首次具像化出现是通过林黛玉的视角带为大家呈现的。
第二回写到林黛玉弃舟登案后，坐着一乘小轿到了荣国府，下了轿子，扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。
紫檀木我们都知道，是清代的御用木材，价值极高，紫檀并不是中国的本土木材，是印度进口来的，且紫檀木成材时间非常长，十檀九空等生长因素，到清代中期紫檀存量就相当少了。
明晚期 紫檀嵌澄泥石插屏
观复博物馆藏
用紫檀木做成插屏摆在穿堂，尽显低调奢华。
尔后黛玉与贾母处一番认识亲戚，又跟着邢夫人去拜见大舅舅，之后又复回贾府拜见二舅舅。继而续看到荣国府的陈列布置。
且看原文：进入堂屋，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”，后有一行小字：“某年月日，书赐荣国公贾源”，又有“万几宸翰之宝”。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝，一边是玻璃海。地下两溜十六张楠木交椅，又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：座上珠玑昭明月，堂前黼黻焕彩霞。
我们从这里可以清楚的看到古代中堂的配置：匾额、大画、对联、案子、陈设器、椅子。
中堂，相当于现在的客厅，会客的地方。看中堂便能看出这家人的身份地位。我们看贾府的中堂，气派、有内涵。
有多气派？首先是屋子大，“地下两溜十六张楠木交椅”。
十六张交椅，我们稍微想象一下就知道这客厅面积有多大了。
明万历 黄花梨双龙如意云头纹靠背板交椅
交椅，是在胡床的上面加上圈椅的造型，既满足了椅具舒服，又代表了身份地位，我们平常说的：“谁来坐这头把交椅？”什么意思？那是一把手坐的。而贾府两溜十六张交椅，既气派又低调有内涵。
再看荣禧堂赤金九龙青地大匾后的一行小字：“某年月日，书赐荣国公贾源”。谁赐的？后边又跟了一句“又有‘万几宸翰之宝’。”这几个字什么意思？几，同机。万几，即万事，形容皇帝政务繁多，“日理万机”的意思。宸，北宸，即北极星。皇帝坐北朝南，故以北宸代指皇帝。翰，墨迹、书法。翰宸，皇帝的笔迹。
“万几宸翰之宝”，是皇帝印章上的文字！所以说，“荣禧堂”是皇帝亲书亲赐的匾额，中堂装上这样一块匾，家里几百口人都是有一种骄傲在身上的。
清中期 紫檀壼门架几案
大紫檀雕螭案，紫檀木的木性稳定，所以可以承受细密纹饰的雕刻，螭龙纹的紫檀案子，彰显气派。
案子上陈设的是什么？古铜鼎、金蜼彝、玻璃海。
金蜼彝，原有蜼形图案的青铜祭器。与古铜鼎同属贵重陈设器。玻璃海是一种盛酒器，但是玻璃这种材质在古代是非常罕见的，唯有贵族才得以受用。
也难怪林黛玉是“盐科林老爷家的香玉”，从小对这些珍宝耳濡目染自然悉数认得。
待漏随朝墨龙大画，待漏，是指封建时代大臣在五更前到朝房等待上朝的时刻。龙象征帝王，故以此画隐喻上朝陛见君王之意。
乌木联排的錾银对联，俗话说“家有乌木半方，胜过财宝一箱。”可想而知乌木的价值是极其珍贵的，用乌木錾银，既追求到了黑白的对比美观，同时也是不俗的凡物。
中堂往往是最直观的家庭背景代表，我们从观复博物馆的家居馆中的红木厅的中堂展示可以对贾府的堂屋稍得窥见一二。
观复博物馆·家具馆·红木展厅
一般匾额是中堂的中心思想，这里的“宝善堂”，宝指财富，善指品德。宝善是主人对物质和精神的双重追求。
两边黑漆诗文抱柱有对联：天水无由风清于古，地山是取气和若春，是表达为人要谦虚、低调，温和不争，身正风清。
红木案子上，中间是根雕南极仙翁，两边是掐丝珐琅大瓶，前边是一张八仙桌、两张太师椅，地下是四个台几，八张椅子，代表四平八稳。
大家可以看到这四对八张椅子并不一样，为的是让大家感受古代不同的椅具设计。
红楼梦中贾府以一个“中堂”向我们拉开了一张古时候上层贵族生活的华丽画卷，而古今中外，珍宝奇多，红楼梦“收录”了多少宝贝呢？
细数更多珍宝，
您且看下回分解。