《樱桃的滋味》对我来说最大的亮点，在于用一辆车穿起了一个如此宏大的，关于“生命”的讨论，是很巧很智慧的一个想法。但对于镜头甚至讨论内容的深度并没有太打动我，依旧是浅尝辄止的一些探讨甚至让人感觉有些说教了，仿佛回到了高中语文作文说明文素材。但说实话，听完桑葚的故事中途还是偷偷流泪。
而剧情，更像是给抑郁症的一记摸头杀。想过这些问题才能意识到阿巴斯的视角有多么温柔，预设所有可能的劝解声音，替你说出所有反驳，最后再平和地拿出这颗樱桃。对于视角的暗示有很多，人跟推土机融合的影子，跟情绪一起滚落宣泄的泥沙。
换个角度看事物，就会有所不同
迷恋交流带来的效力，但同时，被推土机淹没的说话声，走神的学生，隔着玻璃听不见的对话，又在不停地暗示交流受阻。真正平等关怀，设身处地地对话之后，车窗像界限感一样向下消解，又经过跟人的交流互助进一步崩塌。最后冲出车门的时候车窗已经跟环境融为一体，暗示个体与集体建立联系。到最后电闪雷鸣沉寂之后，再通过镜头看这个世界，其实是生机盎然春色满园。
暮色、秋季，以及走向末路的生命，具有相似的调性。影片在绮丽而苍凉的色彩中缓慢地推进着，仿佛漫无目的般地遨游，又时而透露出孤注一掷的目的感。土的意象以泥土、土壤、大地、尘土的形式反复出现，生命受惠于土地，也将归于尘土。主角试图完成一场回归，“死是不对的，可不快乐也是不对的”。
路上有不安的士兵、含着热烈笑容帮忙推车的工人、说着“你上来我就不孤单了”的守卫、照本宣科的神学院学生、絮絮叨叨的解剖学教师。最后那场汽车上独角戏般得不到回应的对话十分动人。那种力量并非来源于“换一个角度看事物就会有所不同”的空泛哲理，而是另一种固执所渗透出的生命力。
影片的多方面解读
其实可以从两种角度来理解，一种角度是懦弱的退缩，一种角度是勇敢的新生。从第一种角度来讲，士兵的懦弱在于畏惧自己身份所必定伴随的杀戮；他虽然拿着配发的武器但绝对没有用武器对人的勇气。神学生的懦弱在于畏惧自己真正的天职，给人以精神上的满足；他只敢循序守旧地遵守书本上的教义。
自然科学家的懦弱，则在于面对新的苦难他只敢回顾过去，以期能获得力量度过。而这些懦弱的人最后将男主规训掉了，他也失去了放弃的勇气，唯剩下不舍。 但从第二种角度来讲，士兵的新生在于他不再渴望金钱，用行动来感悟男主。神学生则在精神上给予男主慰藉，而那位老者，则是男主新生的接生婆。
影片是一个开放性结尾，因为他还是晚上去了那个洞。但是躺在洞里，他看到了月亮。我想，一个还能够看到景色的人，是不会忍心离开这个世界的。影片的节奏很慢。大量的对话、固定的镜头。一开始看可能觉得不解其意，但是当你成为 “他” ，成为那个绝望的中年人，便会沉浸于其中。他的心中始终是抱有一丝希望的，否则也就不会有这场寻觅之旅。
影片的讽刺意义
影片呈现的是一个寻觅帮他解决后事的过程，实际上是一个重新寻觅生的意义的过程。老者就像那颗樱桃树，让他在某一个瞬间忽然看到了周身的景色。当人们处于低谷时，世界往往不是你以为的那样，因为当你失落时，便会一直陷入那种情境中，会不自觉忽视身边的美好的景色，去尝试一些积极的事情，人的感受也许就会因为这一颗樱桃而发生改变。所以，失落的人，去寻找那颗樱桃吧，或者，苹果也行。
青涩的士兵，表现出的更多是对生命的畏惧。神学院学生执着于神的指意所代表的某种规则。老者在生死之间显得游刃有余，他曾被死亡支配，最后又在樱桃的滋味中明白了生的可贵。耐人寻味的是，遇到老者之前，巴蒂先生经历了一系列体现生活美好的小事，目光纯朴的人民在他车子抛锚时主动伸出援手，年轻稚气的温和的士兵与学生。讽刺的却是，那些时刻他都是一心向死的。
后来遇到老者，老者却不是士兵与神学院学生那样纯良的角色，他为了工作可以猎杀生命，认为那并没有什么，巴蒂先生却正是被这样一个人打动了，死的决心有所动摇。老者真正做到了“代表神的意志”的神学院学生都无法做到的事，这多少有些反讽，有些耐人寻味。时间与年岁滋养着人生智慧。巴蒂先生最后假如依然选择死去，也应该是怀着一丝温情长逝，而不是绝望而逝，这也算是一种救赎吧。
细节之处体现真诚
在我看来是真诚的陈述，那些弯弯绕绕的坡路，漫天的灰尘和黄土，躺在坑里的时刻，都是人生磨难的象征。但是最后树会长高，黄土会长出青草，底层苦难的人会笑着来帮你推陷下去的车。会有人提醒你看蓝天晚霞，吃好吃的樱桃。人对生命的渴望是刻在基因里的，只要找到可以说服自己的理由没有人会选择自杀。
“当你早晨醒来是否曾仰望天空，在拂晓时分，你难道不想看着太阳冉冉升起？金红相映的落晖，你不想再看了吗？你见过月亮吗？你不想再见到星星？那满月之夜你就不想再看一次？” 阿巴斯对我来说，不仅仅是一位导演，更是一位哲学家，永远都在不停地追寻，追问。而生命的意义，就是手掌心中那颗软软甜甜的樱桃滋味。
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