《沙丘》诗云：“堪笑沙丘才过处，銮舆风过鲍鱼腥。”古代君主号称真龙天子，只要是跟皇帝有关的地方都带有龙字，比如龙兴之地、潜龙之地等等，而在河北则有一处“困龙之地”，被称为天下最邪门的地方。

沙丘位于今河北省邢台，说此地邪门是因为历史上有三位雄主的死亡和它有关。纣王帝辛、赵武灵王、秦始皇都是雄才伟略的君主，但他们却不约而同地在沙丘遭遇人生滑铁卢，颇有些谁去谁死的奇幻感觉，这也是沙丘被称为“困龙之地”的原因。

见证商纣王的荒淫无道

纣王帝辛是商朝最后一位君主，商朝气运就在他的手中断绝。不过帝辛年轻时不仅天资聪颖，还力大无穷，能徒手与野兽搏斗，帝乙十分喜欢这个幼子，后来将皇位传给了帝辛。纣王即位之初并不像后世所说那么昏聩，反而在文治武功都颇有建树，特别是攻打东夷部落，将商朝版图扩大不少。

后期纣王不思进取，沉迷于酒色，也渐渐荒废了国事，其实，君主享受并没有错，但要是为了享受而不顾百姓、祸乱天下就不对了。纣王在取得一定成绩后就开始滥用民力，征夫百万修建鹿台，还将原本三五十年的工期缩短为两年多，可想而知有多少无辜百姓为此而亡。

不仅如此，纣王还扩建翻修位于沙丘的行宫林园，并且还在园林中放养各种凶禽猛兽用于捕猎，累了就在豪华行宫里饮酒作乐，历史上臭名昭著的“酒池肉林”就发生于沙丘行宫中。

纣王的荒淫无道令天下寒心，商朝也因此战乱不止。后来周武王在牧野之战中打败了纣王，帝辛率领残部逃到鹿台，亲手烧掉了鹿台，自己也在大火中殒命。虽然商纣王没有死在沙丘，但他在沙丘所做的荒唐事却是导致他身死的主要原因。

赵武灵王在沙丘宫中被饿死

赵武灵王也是历史上赫赫有名的君主之一，其最出名的事迹就是进行“胡服骑射”改革，仿照胡人骑兵建立了中原大地上第一支骑兵。赵国地理位置不太好，位于四战之地，但赵武灵王励精图治，为赵国扩地千里，使得赵国成为战国霸主之一。

赵武灵王由此诞生了更大的野心，但他此时却做出了一个荒唐决定，将国君之位传给太子赵何，即后来的赵惠文王，而将长子赵章封于代地，自己则成为“主父”，一心一意为赵国开疆扩土。

此时赵武灵王尚值壮年，怎么可能不干涉王权，不出意外，他后悔禅位了，又想将王位夺回来。赵武灵王将想法告知了赵章，这也让赵章有了铤而走险的念头，于是派兵包围了赵惠文王在沙丘的行宫，但结果却是赵章被赵惠文王的卫队及增援部队打败，逃到了赵武灵王的沙丘宫。

赵惠文王得知这一消息后，领兵围住了沙丘宫。赵武灵王知道自己是保不住赵章了，只好将其交给赵惠文王，结果赵章被立刻处决，而赵惠文王却没有因此罢休，继续围困沙丘宫，只允许宫人逃出而不许进，一代雄主赵武灵王就这样被饿死在沙丘行宫内。

秦始皇被称为千古一帝，他在统一六国后，六国贵族并不安分，时常蹦出来刷存在感，为了震慑宵小，秦始皇经常组织大规模的出巡。然而就在第五次东巡，队伍到达沙丘时，秦始皇却因为病重去世了。

秦始皇病重前已经写好遗诏，并将其交给赵高手中，意思是将皇位传给公子扶苏，但赵高为了一己私利，联合丞相李斯篡改遗诏，扶持公子胡亥即位。此外，赵高还伪造诏书，指责扶苏不孝，蒙恬不忠，命他们自杀。

扶苏看到诏书后不疑有他，当即自尽而亡，蒙恬则心存疑虑，但劝阻扶苏未果，一切都已经晚了。后来蒙恬被下狱，胡亥登基后，听从赵高的谗言，赐死蒙恬。此后，秦始皇辛辛苦苦建立的大秦并没有像他期望的那样传承千秋万代，在第二世就灭亡了。

商纣王因暴虐失去民心，结果被周武王打败，于鹿台自尽；赵武灵王自愿退位之后，又不甘心丢弃手中权力，只能说太过愚蠢；而秦始皇病死沙丘则很有可能是积劳成疾。三人的死亡或多或少都与沙丘有些联系，因此这里也就成了后世君主的“禁地”，无人敢踏足。

当然，说山丘是“困龙之地”，“邪门之地”有些迷信的意味，但有些时候，宁可信其有不可信其无，世事无常，也许冥冥之中沙丘真的有着特殊魔力，能困真龙。这或许也是“沙丘”这块曾经无比繁华的地方，如今却真的成为一片沙丘的原因吧。