我们与最亲密的文化邻居之间的关系，随着这场冬天的运动会被其他人推到了顶峰。世间大小纷争必有盎格鲁人的主导身影，但也有例外，日本人在东亚儒家圈里就代替了盎格鲁人充当了主导角色。
因为他们想要做东方儒家圈的主角，华夏老大哥与其他跟随者的关系越僵，对他们就越有利，这是日本人脱亚入欧百年来从盎格鲁人学到的精髓之一。
在山东曲阜，韩国游客最多，他们很喜欢看孔子舞蹈之类的表演，而其他国家的游客对此不甚了解，就算了解也不感兴趣，这足以体现韩国人对儒家文化的热爱与虔诚，就像拉美几十个国家对罗马教廷般地虔诚。
韩国是保存了东方儒家伦理秩序最完善的国家，华夏大地女性当家做主，韩国社会仍然是父权社会，长幼尊卑观念根深蒂固，在韩国，要说谁最大，不是各类财阀，而是孔老爷子。
然而，就是这个世界上为数不多的对中华文化抱有疯狂热爱的人，却被某些别有用心的人给利用了，某些不明真相或者明了真相的人也“热烈”参与其中，正所谓：不识庐山真面目，只缘身在此山中。
那些人是怎么利用的呢？他们利用得非常巧妙，不显山不露水，非常符合其民族“鬼祟闪烁”的性格，要是被普通人看得出来了，那就不是他们的作风了，盎格鲁是阳谋的话，他们就是阴谋。
韩国人固然有其民族的敏感性、狭隘性及脆弱性，他们正是钻了韩国人这一个民族性格的弱点，通过历史遗留下来的日裔韩国人，从最早的江陵端午祭开始，逐渐蔓延至泡菜，然后是孔子及汉字等等，在文化偷窃和给予两个课题方面大做文章，构筑其两边的心理对立性，最终形成今天上中下三个阶层的固有对抗心理，从而有了今天民间这些许许多多的小纷争。
他们的这种做法是长期的战略投资，现在已经进入收获期，最明显的事实就是，笔者这篇小文章有极大的可能性会受到同胞们的许多批判和厌恶。