武王伐纣，渡于孟津，阳侯之波，逆流而击，疾风晦冥，人马不相见。于是武王左操黄钺，右秉白旄，瞋目而撝之曰：“余任，天下谁敢

武王伐纣，渡于孟津，阳侯之波，逆流而击，疾风晦冥，人马不相见。于是武王左操黄钺，右秉白旄，瞋目而撝之曰：“余任，天下谁敢害吾意者！”于是风济而波罢。鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。夫全性保真，不亏其身，遭急迫难，精通于天，若乃未始出其宗者，何为而不成？夫死生同域，不可胁陵，勇武一人，为三军雄。彼直求名耳，而能自要者尚犹若此，又况夫宫天地、怀万物，而友造化，含至和，直偶于人形，观九钻一，知之所不知，而心未尝死者乎！

周武王讨伐殷纣王，从孟津渡黄河，波神阳侯掀起大浪，迎着水流猛烈冲击，狂风大作，天昏地暗，人马彼此看不见。这时，周武王左手握住黄钺，右手拿着军旗，圆睁怒眼，挥动旗帜，说道：“我在此，谁敢违逆我的意志！”话音刚落，河面就风平浪静。鲁阳公和韩国结仇开战，战斗正难分难解，太阳却西沉了。鲁阳公举戈向着太阳挥击，太阳竟为他退回三舍。一个人如果能保全天性和纯真，不让身形受损，那么当他遭逢危难时，他的精诚便能通达上天，得到助佑。如果不曾离弃道这个根本，还有什么事不能成功？那将死生看成同一境域的人，是不能胁迫欺凌的，这样的勇士，一个人就能称雄三军。他们只不过追求名誉罢了，要求功名的人尚且如此，更何况那以天地为宫室，胸怀万物，与造化为友，蕴含着中和之气只把人的躯体当成暂时的寄托，精研少许就能看清无限，推知不曾知道的事，而心性和道同存的人！

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