来源：海峡之声
“我能在约七米高的U型滑雪场里做后空翻，那不是政治，而是在挑战人类极限，将人类连结起来”——谷爱凌
北京冬奥会新晋冠军谷爱凌的父亲是美国人，母亲是中国人，本人在旧金山出生，学历横跨中美，严格来说，谷爱凌是由美国培养出来的滑雪好手。但这次，谷爱凌“毫无意外地”被卷入政治的黑洞。
在国族认同上，谷爱凌曾说，在美国她是美国人，在中国是中国人。
《纽约时报》随即以“斜眼”的角度刊出了一篇专文，调侃谷爱凌在中美之间“两头套利”，简而言之，就是在嫌恶这位奥运选手“喝美国水、啃美国汉堡”，却“吃里扒外”，为了利益而帮助“敌国”，又为了利益而不愿放弃在美国拥有的一切。
谷爱凌的母亲谷燕则对《纽约时报》的邀访给出了条件：除非《纽约时报》避免涉及中国相关的政治问题，并允许她在报道发表前审阅文章，她才愿意谈论女儿。
“心高气傲”的《纽约时报》拒绝了这个条件，并显然感到“受辱”，因此这篇专文对谷家全没好话，也在意料之中。这个媒体，以“详细剖析”谷爱凌在中美两地代言生意的模式，尽情羞辱一个运动好手，并给她判了个“死缓”。“
“很合身欸”——黄郁婷
”另一边，代表“中华台北”的黄郁婷身穿中国队服，并将照片公开于个人Instagram，此举引爆岛内一波“挞伐”。绿营政客自然“口诛笔伐”，蓝营名嘴赵少康也指摘黄郁婷称：“花这么多钱派13个成员陪四名选手出征，不应只是让选手去结交朋友，黄郁婷的行为和言论伤害很多台湾人的情感。”
黄郁婷随后向奥运代表团本部道歉，撤下照片，并解释此举是因为与大陆选手感情甚好，才会穿上大陆队服。然而，她并没有向台湾各界公开道歉，以致绿色舆论怒气未消，开始以《纽约时报》模式，拿黄郁婷之父黄锦龙代言大陆滑轮品牌说事。
更有甚者，以统战阴谋论指控黄郁婷根本是“中共统战手法细腻化的工具，她的每一个举措都在钻台湾民主的空子”。
令人遗憾，台湾与美国的主流舆论充斥政治杂音，在喧嚣中，没有人在意奥运精神 —— 和平，友谊与公平竞争 —— 只有敌我之辩，仇恨情绪与龌龊的算计。“
“君子无所争，必也射乎，揖让而升，下而饮，其争也君子”——《论语·八佾》
”在我们的文化里，奥运精神简言之就是“君子之争”，所谓“君子无所争，必也射乎，揖让而升，下而饮，其争也君子”。运动选手在其专业里，挑战的是人类的极限，视野超越国籍地区，竞争队伍之间的运动员培养了情感，互相激励，那是人类文明里最正面的表征之一，不容染指。
可叹的是，狭隘的政治滤镜于国际舞台上无所不在，对高尚的人类活动以冷战思维泼脏水，受害的不只是运动员，也是我们对人类命运共同体的理想。
谷爱凌说：“我希望能够通过追求极限运动来增进中美两国人民的交流、了解和友谊。”这话显示谷爱凌谨守运动员本份，拥抱奥运精神，反而更凸显了谷燕对《纽约时报》邀访提出条件的正当性。说白了，《纽约时报》想说的故事绝不是奥运精神、君子之争，而是你死我活，煽腥的斗争，一切都要符合其“认知作战”的需要，好妖魔化他们心中的“异端”。台湾绿色舆论的炒作模式，亦作如是观。“
“她血统不纯、她两头套利、她漠视人权、她面善心恶、她贪得无厌、她吃里扒外、她与狼共舞、她忘恩负义、她不像某些皈依美国信仰的华裔美人那样与‘正义’同队”……——《纽约时报》的“文字狱”
”话说回来，理想归理想，在现实世界里，我们仍得贴近现实看问题，敌对情绪在人类社会里也是永恒的存在，重点在于目前我们所面临的是哪一种敌意套路，最佳的因应方式又是什么。
认知作战，是美国教给台湾的恶劣教条，也是阻碍中国发展的拦路虎，它体现在所有公开的讯息里，任务是混淆视听，目的是将“假想的敌手”塑造成“人类公敌”。外交场域的公关战，不过是其中一条途径，这是政府对政府或政党对政党的搏击；新闻媒体故事化“魔鬼行径”，则是在公众间增强敌我意识的主力。
《纽约时报》对谷爱凌的描写，就是媒体操弄认知作战的典型：以看似平实的文字，铺陈“她血统不纯、她两头套利、她漠视人权、她面善心恶、她贪得无厌、她吃里扒外、她与狼共舞、她忘恩负义、她不像某些皈依美国信仰的华裔美人那样与‘正义’同队”……
台湾绿色媒体对黄郁婷的攻击模式，与《纽约时报》一模一样，但是在手段层次上就差得很远。
具体来说，《纽约时报》整篇文章在修辞上并不尖锐，而是用相对温和的叙述，内藏锋利的“断头刀”，杀敌于无形。大致上，西方主流媒体都已炼成了这种“绵里藏针式”的招数，先说你是“异端”，再放大那些“回头是岸的投诚者”，缩小那些“不乖的脱队者”，并将最重要的真实讯息删除，大量堆栈以偏概全的小故事与观点，形成一种西方宗教式的“文字狱”，不但旨在将敌人投入火海，还务求旁观大众“打自心底欢声雷动”。“
“我们台湾人，就是日日被这种“认知作战”疲劳轰炸，黑即白，白亦黑，立场大于一切，并毁灭一切”——台湾“绿色文化人”的一招半式
”但这种套路，台湾“绿色文化人”学了一招半式，因此不免还有些粗野。这种绿色舆论属于最低阶的无的放矢，只见论者拼命指天画地，论点却毫无证据支持。这种现象之所以存在，甚至大发利市，根源在于被锁定的那一群视听大众，并不需要“合理的说法”，而只需要“一种说法”以满足个人情绪。
而我们台湾人，就是日日被这种“认知作战”疲劳轰炸，黑即白，白亦黑，立场大于一切，并毁灭一切。
谷爱凌与黄郁婷都是在认知作战里，被绑在火柱上焚烧的牺牲者，她们肯定在赛后会遭到不同程度的“政治清算”，而台湾或美国的主流媒体不会为他们喊冤，甚至不会报道。
但若这两位运动员在过程中悍然与这些媒体针锋相对，那么政治清算就会是公开的，政客与其掌控的媒体会联手以“处刑示众”的模式从中套利。
认知作战，也是一种文化交锋，因应之道，就是拆穿那些恶毒讯息的套路，并澄清所有遭到武器化的价值观，恢复其原貌，或予以重新定义。
就像运动竞技，文化交锋的最终目的，套用谷爱凌的话来说，亦是挑战思想极限，并将人类连结起来。