引言
庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不邪？何以加此！——《庄子·杂篇·列寇》
庄子作为道家的代表人物，在生死大事上仍然坚持的是顺应自然万物的规律，不重视葬礼的仪制，而认为以天地为棺椁，万物都可以成为自己死后的陪葬，并且如果人死去，那么尸体就没有了存在的意义，让苍鹰乌鸦啄食也只是将自己的一切还给自然罢了。其实庄子这种不一样的丧葬方式只是古代众多丧葬方式中的一种，在各地还有许多还有其他奇特的丧葬方式，比如风葬、水葬，过要说最让人难以琢磨的还是我们接写来说的崖葬。
悬崖边的棺椁
根据《太平御览》记载
“地仙之宅，半崖有悬棺半数”，
悬棺，顾名思义就是将人葬在悬崖上，算是我们风葬的一种，主要在古代西南的少数民族地区流行，现代社会仅有少数地方保留了这种习俗。不过崖葬的过程并不是只简单地把棺椁放在悬崖边上就行，实际操作中的难度是很大的。
首先人们需要给棺材找到一个合适的地方放置，比如凿出一个山崖平台或者洞穴，或者在岩壁上打入一些木桩，将棺材放置在木桩上，或者运气比较好的可以寻找到一个天然的洞穴，安置好棺材之后还需要对周围环境进行一番装饰，比如雕刻一些图案或者悼念死者的铭文等等…在整个过程中非常的艰险，并且耗时耗力，古代时候应该也只在贵族中盛行，现代社会选择这种方式的人就更少了。已知的悬棺群中最著名的，当要属龙虎山。
洞穴谜题，让人不得其解
龙虎山坐落于江西鹰潭，是道教的发源地，地势险峻陡峭。在龙虎山后有一条湍急的河，河边就是险峻的悬崖，壁立千仞无依倚，在细细一看这些峭壁上还布满了大大小小百来个洞穴，为了知道这里面有什么，当年考古专家找了当地几十个健壮的小伙子进洞去探究，原来洞里的不是金银首饰、财宝钱币，而是一堆悬棺和一些陪葬工艺品而已。
那么问题又来了？这些棺材是怎么上到这样陡峭的洞穴里的？即使是现在，这些健壮的小伙爬上峭壁都是需要外力支持的，仅仅是上去看看就十分费劲了，如果说抬着这样少则百斤，重则千斤的棺材，上悬崖几乎就是不可能的事情。可事实就摆在眼前，科学家和考古队望着悬崖陷入了深思。
为了寻找答案，专家组也进行多方面的考察，但是因为年代久远，古书上没有明确的记载，并且经过多年的风雨洗刷，崖壁上已经找不到什么痕迹了，所以尽管进行了很多的努力，问题的解答却仍然没有进展。
悬赏奖金，寻求破局
因此专家为求古代“悬棺之谜”，花40万寻找答案，希望可以集中民智，共同揭开这个古老的谜题。虽然在当时的四十万已经是一个非常大的数字了，但是很可惜还是没有人能够提供可行的解决办法。不放弃的专家组将希望又放在了走访调查上，希望民间的一些传说或者见闻能提供帮助，终于一位老农提供了“破解之道”！
据说在古代有一种“轱辘”可以拉着东西上峭壁，胜利并且稳健，悬棺可能就是被这种工具给送上去的。
在老农的提示下同济的一位教授尝试了用现代的定滑轮装置，成功地将几百斤的重物送达了指定位置，但问题又来了，
如果是使用这种装置，那么岩壁上必然会留下深刻的痕迹，但是前面的专家组也进行过实地勘测，却并没有发现这样的痕迹，是真的被风雨侵蚀了？还是另有隐情呢？龙虎山的秘密依旧没有被完全揭开。
结语
时间如流水，能被记下来的事情很多，但是大多数却是被忘记的，博大精深的中华文化也不例外。就如同神秘的丧葬文化以及悬棺谜题，由于时代的进步，逐渐不为人所知，当有一天突然出现在人们眼前，人们纷纷赞叹称奇，惊讶于千百年前祖先们的技巧与神思，然后又开始怀着敬意进行二次探索，大概这就是文化的独特魅力。