考古学家发现了自 20 世纪初以来发现的最大的古埃及“记事本”收藏。
在埃及中部失落已久的城市阿瑟里比斯，研究人员已经对 18,000 多件刻有铭文的陶器进行了编目，其中一些似乎是学生写的。
着墨陶器的碎片被称为“ostraca”。 比纸莎草纸便宜得多，也更容易获得，古埃及每天都使用破碎的罐子和其他器皿的残余物来详细列出购物清单、记录交易、复制文学作品并教学生如何书写和绘画。
事实上，在阿瑟里比斯考古遗址发现的大量陶板似乎是一个古老学校的遗迹。
德国蒂宾根大学的埃及古物学家克里斯蒂安·莱茨说：“有月份、数字、算术问题、语法练习和‘鸟字母表’的清单——每个字母都被分配了一只名字以该字母开头的鸟。”
象形文字中的神圣文本可能是由学生抄写的。
在 Athribis 发现的 100 多只 ostraca 都进行了重复的写作练习，在正面和背面一遍又一遍地写着相同的字符。
甚至早在两千年前，“淘气”的孩子似乎就受到了经典的巴特辛普森惩罚。
来自古埃及的线条书写。
大部分被发现的笔记都是用 Demotic 写的，这是在托勒密十二世（今天更为人所知的是克娄巴特拉的父亲）统治期间使用的行政文字，他从公元前 81 年到公元前 59 年统治，后来又从公元前 55 年到公元前 51 年统治。
在此期间，阿斯里比斯市是埃及国家的首都，位于尼罗河沿岸。 但是，尽管 Demotic 显然是这个时代更流行的文字，但仍在向孩子们教授一种简化形式的象形文字。
例如，下面的片段是教义字母表的学校文本，每个字母都伴随着相应的鸟。
在 Hieratic 中带有鸟字母表的学校文本。
在阿斯里比斯的奥斯特拉卡上看到的各种语言，包括象形文字、希腊语、阿拉伯语和科普特语，都暗示着这座城市动荡的多元文化历史。 例如，科普特字母是希腊语和埃及语的混合体，与基督教密切相关。
下面的脚本是一张科普特收据，可能写于 6 世纪埃及落入罗马人手中后。
随着基督教的兴起，关于古埃及诸神的文字开始失宠。 例如，下面是狒狒和朱鹭的插图，它们是古埃及智慧之神透特的神圣动物。
其他罗马影响的迹象也可以从陶器碎片中收集到。 例如，在公元一世纪托勒密体系垮台后，文本开始引用一系列罗马皇帝，包括尼禄、维斯帕芗、提图斯、图密善，甚至哈德良，他们在公元 117 年至 138 年间在位。
以前只有一次发现过如此大量的陶板。 1900 年代初期，考古学家在尼罗河下游稍远的代尔麦地那古村发现了大量文字碎片。
然而，这些古代文献大多是关于医学和医疗实践的笔记。 另一方面，阿斯里比斯的奥斯特拉卡可以告诉我们更多关于古代世界最强大文明之一的日常生活。
作者：小乐