东山岛～钱岗古村@
钱岗始祖孙公～开基及祖祠
钱岗始祖孙公自己往京岗创业,京岗祖闻兄有去广东,就往寻访回家。这时,钱岗始祖没家室及儿子。京岗祖以一子继之,继子行为莫如己子。传说有一天,侄孙叫阿公吃饭,钱岗祖公应之说:“好,我就去吃。”侄孙说:“我不是叫您，我在叫我阿公。”这事使钱岗祖公感触很大,决定离开京岗。后来流寓东山五都海岛,就在钱岗观音山脚搭草寮赶鸭母卖鸭蛋为生,生活十分艰苦和孤独。钱岗祖公50来岁时,一天,偶遇一赣州地理师碰到大雨到祖公草寮躲雨,祖公亲切热情接待,煮好鸭蛋汤及菜饭给他食用。地理师十分感激,交为好朋友,决定为始祖公寻找一居住好地理。就踏地探寻,果然找到今钱岗祠堂的风水宝地,原是个山埠，叫他在此找机会搭草寮居住。这时钱岗村地东边居住有谢家,西边居住有诸家二个小乡村。钱岗始祖极力结交长辈,经常赠送双圈仁鸭蛋应酬二姓之人,获得好感,成为莫逆之交。两方家长才准许始祖公搭盖草寮于现大祖祠这个地方。不久自焚草寮,找二姓之族长,说这间草寮被其青一所焚烧掉。二族长只好同意在草寮动灰土，建筑土瓦屋,祖公又再私自弄倒,二族长只好同意祖公建筑灰土屋,这些做法都是地理师教导的，目的要占此宝地定居。土屋建成了,传说，地理仙叫祖公找一个贫苦妇女做妻子，祖公也就娶了一位善良贫贱的乞丐婆为妻,夫妻相依为命,家庭日渐发达,成家致富生了三个儿子,生子传孙,人丁兴旺。“真龙现,偏龙绝”从此姓诸和姓谢二族人逐渐外迁，此钱岗村,全村孙姓。祖公为了图这块真龙穴地,用尽心血,最后方筑成屋,逐渐发展成村庄,功劳很大。这事发生在永乐年间,也是钱岗村开基之始。至今村西边发现旧柱础、瓦片、石臼等生活用品。西祠堂土地原来早期前佘村孙南山做师公时有念到诸家土地公、谢家土地公的名。谢家在仙飞石附近,地名叫“山仔顶”,面前有一大片瓦片砖,散村后搬去住在康美埭岸头靠西崎村,有一块天然石叫石英哥,现还有一间小庙“谢公谢妈庙”。
钱岗祠堂
钱岗祠堂,孙氏家庙,又名崇孝堂,在钱岗村中,明永乐年间始建,清乾隆年间扩建。坐东北朝西南,悬山顶抬梁式木构架,屋顶为燕尾脊,面阔5间,进深3间。长22.38米,宽16.91米,高6.77米,建筑面积378.6平方米。堂前广场面积232平方米。照壁宽10.5米,厚0.53米。
祠堂具有明清古建筑艺术特色,建筑美观,富丽堂皇,祠堂内石柱、斗棋、雕梁画栋、彩绘精美,屋顶饰以瓷雕琉璃瓦,保护完好。有八角石梭柱、四角石柱20支,柱础呈鼓状。前厅外檐(外走廊)墙堵泥塑彩雕,十分精美。该建筑构件雕刻工艺精美,彩绘保存鲜明秀丽。
祠堂前厅次间两个清乾隆时期螭虎圆青石雕窗,俗称两眼,工艺精巧,还有大天井,高低有序。祠堂分为大厅、下厅、天井、四侧室、两走廊、照壁、前广场、边广场等。
祠堂大厅悬匾鎏金大字“崇孝堂”。大门區“孙氏家庙”,前厅區“乐安世泽”,上下厅悬區“闽粤总镇”,是清宣统元年(1909年)广东揭阳京岗宗亲孙国乾立。还有悬匾“进士”、“文魁”“副魁”、“明经”、“经明行修”“善养夫人”、“海军少校”等。大厅对联:“钱岗世泽长,士食德,农脉畴,克笃前烈;崇孝家声远,子祗父,弟恭兄,垂裕后昆”;“东海合襟,辰库喜通壬癸,望重太原,掷地金声推作赋;南屏挂榜,丁峰应兆甲科,名夸冀北,读书雪影斯文”;“学授春秋国子文章藏秘阁;家传诗礼大儒著作重东洲”。
原有祠堂前有数座石旗杆,是钱岗村文武中举而竖立的,后毁。
钱岗祠堂子孙后裔是“开漳圣王”陈元光的部将孙梁文后裔前来传衍的。
钱岗孙氏大祖崇孝堂
南龙分支乌山山脉过渐山入蝶岛长山西城山，之左支脉过港西牛犊山，一路发脉至钱岗三公山，过一小山再起钱岗后壁山，山上巨石，形如看守南天门之雄狮，雄狮落脉，右水归左，辰水入库，是为雄龙，阳水之局，此为崇孝堂址。来龙壬龙(一运)
来水辛水(七运)出武贵，坤水(二运)
坐向丑山(八运)末向(二运)兼艮坤，斗十八度，周天32度，坐辛丑向辛未吉度分金
收水归库辰(四运)，于坐向推应为巽方水口是为正养向。
峰峦前峰大帽山为比旺峰(山形略斜，稍为不美)，苏峰山为泄峰出女贵，亲营山为财峰，羊角山申峰生旺毓秀出文魁，三公山为泄峰利女秀。
内天井出水四水归堂，巳方出水(四运)内堂:以巳酉丑地支三合立局，开左右两偏门，收山纳水补齐三、六运。先贤择吉而居
崇孝祖祠，连脉三公，看天雄狮，盘蹲吉地望南天门，守东海口伏虎左来，灵羊右顾马山奔驰，笔架牢固文魁武魁，祖之荫护!
