编者按
千年文脉蕴养，方得一城精粹。习近平总书记强调，历史文化遗产不仅生动述说着过去，也深刻影响着当下和未来，要让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。
新会历史悠久，文化底蕴深厚，素有“千秋郡县”“海滨邹鲁”之称，是广东省历史文化名城。这块土地，值得代代新会人在自己的血液中厚植历史基因，而博物珍品正是最好的承载。本报开设《物华史影》栏目，带您走近新会博物馆，“零距离”感受新会物华珍宝，感受这座古城的旧时风貌和历史岁月。
本期我们一起走近新会博物馆收藏的《金钱图》。
近年，新会博物馆一幅馆藏绘画文物因集警示、批判、教育“三位一体”的风格，参与长达一年半的“广东省廉政文物展”活动，这幅在全省巡展的三级文物就是——《金钱图》。
《金钱图》画心纵178厘米，横93厘米，画面中部画了一个大铜钱，大铜钱涂金铜色，为圆形方孔钱，直径34厘米，上下有两个满文，是一个清代铜钱。这钱比周边的人高一倍，以人的比例来估计有3米高，可谓大铜钱。画中，大铜钱被18个形形色色的人物重重围绕着，有男有女、有老有少，根据人物与铜钱之间的关系，可将其分为4组。
第一组
紧紧抱着、抢着铜钱的有8人，其中1人骑在铜钱上面，1人在方孔中间，5人在左右及下面哄抢，1人把绳子用力往后拖。
第二组
在铜钱周边望着铜钱的有6人，其中1个看似是盲人拄着棍杖，有1个跪着的富人及老人，还有1个人用绳子牵着妇人和小孩。
第三组
有两个男人在打架，摔倒在地上。
第四组
有1个拄着拐杖的老人捧着书，指着铜钱对一男子说教道理。画中的各个人物简约粗放，造形夸张写意，可看出作者郑绩的笔墨纯熟。
《金钱图》为清代画家郑绩所作。郑绩，字纪常，号戆士, 新会双水镇桥美乡南兴里人，他初年行医，后以卖书画为生，晚年隐居广州越秀山梦香园。他是清代嘉庆、道光年间广东有名的书画家，擅长画山水，其撰写的《梦幻居画学简明》在中国画论史上有重要地位。广东省博物馆藏有郑绩《山水图》，新会博物馆藏有郑绩《山水立轴》，在杜阮叱石岩下摩崖石刻“一洗红尘”是其所书。而收藏在新会博物馆的这幅《金钱图》就是其人物图的代表作。
郑绩一生中创作了不少表现世情民生的作品，他比之前人和同时代人，笔下有更多对社会现实的关注和表现，刻画出带有鲜明时代特征的社会众生相。他以谐俗画的形式画出《金钱图》，以批判封建社会“人为钱死”的社会现象。《金钱图》还让人称道的是画中有诗、诗中有画，诗画结合，画作上部的一首诗共31列、224字，分为体裁相同的两段。“钱钱钱，命相连，黄童白叟口流涎。读什么书，参什么禅？屈膝低头望周全......”两段诗句把画中人物追逐财富、视钱如命的丑态嘲讽得淋漓尽致。此外，画作左侧有一位手拿着书的拄杖老人，书上有25个蝇头小字，文字出自孔子的《论语》十则，讲述“君子爱财取之有道”的道理，这幅小图于整幅画作而言起到了画龙点晴的警示作用，既体现了作者愤世嫉俗的清高，又针砭时弊，警示众生。
新会博物馆副馆长傅军节介绍，《金钱图》原收藏于郑绩的家乡新会区双水镇桥美村。在20世纪90年代，双水镇府将画转交新会博物馆收藏，并装裱成横披形式。经省文物鉴定站鉴定其为三级文物，并长期在展馆展出。2017年，趁着回家乡参加活动的机会，郑绩后人郑佩瑗来到新会博物馆，第一次见到父辈口口相传的《金钱图》。“我见到这幅画都有点震撼，那些人物都很生动，讽刺意味浓烈。我会一直记住祖辈们的教导，要用这幅画的人物故事来教育自己的儿孙，要靠自己的本事立足于世，不要唯利是图，不要金钱至上。”
《金钱图》不仅具有鲜明的时代风格，也成为广东谐俗画的典型，想一览画作的市民，可以亲身到新会博物馆参观了解画作背后更多的故事。
本期内容在1月14日《新会侨报》上刊登
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1月28日《新会侨报》