第一、唐僧和猪八戒可能没有怀孕。
第二、男人怀孕太超乎常理，唐僧无法接受。
第三、这个胎儿等同于路上的妖怪。
至于为什么这样说，且听我细细道来:
首先，唐僧和猪八戒可能没有怀孕，有人说，你净在这瞎扯，书上和电视剧里都明明白白，怎么可能没怀孕？他们还真的有可能没怀孕，不信我们来看看原文:
我这里人，但得年登二十岁以上，方敢去吃那河里水。吃水之后，便觉得腹痛有胎。至三日之后，到那迎阳馆胎水边照去。若照得有了双影，便就降生孩儿。不管怀没怀孕，喝完水之后都会觉得腹痛，然后有胎气。但是有没有怀孕并不知道，需要三天之后到迎阳馆胎水边去照一下，才能知道有没有。
所以啊，他们也不一定就怀孕了啊，从他们喝水到孙悟空和沙和尚取完水回来，前后也不过花了半日时间。距离三日还尚早，无法断定他们到底怀没怀孕。
其次，男人怀孕真的是太超乎寻常了，根本就是众人无法理解的事情。
连活了几百年的猪八戒都受不了这种形式怀孕，那一介凡夫俗子、从小在寺庙接受佛教文化的唐僧又如何接受？
别说是僧人了，就是一个普通人都无法忍受吧？
就以一个现代人的身份去想，男人怀孕，你觉得正常吗？
再次，这里的胎儿实际上等同与路上的妖怪。肯定有人在说我瞎说，胎儿怎么就和妖怪扯上关系了？意思是女儿国都是妖怪咯？
我没有这样的意思，我是说唐僧和猪八戒喝下的水，并且因此疑似怀孕，那个胎儿是鬼胎。
在原著中，这一情节在第五十三回《禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎》里。
先不说别的，且看标题里“鬼孕”、“邪胎”等字眼，说明这是不该生下的孩子，或者说是作者不容许生下的。
像他们这种一路上以“斩妖除魔”为己任的，碰到这种鬼啊、邪啊之类的，自然是无情抹杀了。
其实作者在写的时候，已经将鬼胎与妖怪归为一类了，不然也不会起这样的标题，所以根本就没有所谓的杀不杀生。
其实就算作者没有这个意思，以唐僧的个性，也决不会生下这个孩子的，别看他平日里跟活佛似的，但是一到触及自己利益的时候，是坚决欲除之而后快的。
不信？那我们看看原文:
三藏哼着道:“婆婆啊，你这里可有医家？教我徒弟去买一贴堕胎药吃了，打下胎来罢。”唐僧自己都没把胎儿当回事，不知道题主瞎操什么心。
而且他们也没有怀孕啊，通过妇科知识，即便真的怀孕了，孩子也不会活下来的，所以还不如直接在有胎气的时候，把胎气弄出去，这样也就万事大吉了。
最后，我有个疑问，既然子母河里的河水喝了就会怀孕，那么这河水不会流到别的地方去吗？还有，平时他们怎么吃水？子母河的水会不会影响到周边水域？河水就能怀孕，这是什么原理？
我觉得这个才是需要大家讨论的问题，而不是问这种没什么意义的问题！