文/之樱
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作家贾平凹写过这样一句话：
“愿余生，过得从容而不慌乱，深情而不纠缠，在人间烟火中，平和而认真地用尽余生。”
仔细想来，确实如此。
人生上半场，用激情和勇气去闯荡，下半场却要用智慧和情怀去度过余生。
人活到一定年纪，阅尽了世事沧桑，更应该做个清醒的、有自知之明的人。
不争，不比，不求。
平凡的日子淡淡过，步步安然度余生。
知足常乐的生活，才是一种超凡的人生。
不争，豁达一点
《老子·七十三章》中写道：“天之道，不争而善胜”。
意思是说：自然法则运行的根本，就是不与别人争抢，但最后却能够获得胜利。
人生下半场，你终会明白，静而不争是一种最有远见的修养。
我们都知道，杨绛先生不仅是著名的作家，还精通许多国家的语言，她一生创作和翻译了诸多作品。
然而，在其作品出版时，杨绛先生从来不去刻意的积极签售，而且也不允许书商进行频繁的宣传。
出版社找她筹划作品研讨会，她说：
“我是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”
她将自己出版书籍所获得的钱财，全部捐献给母校托管。
甚至在其百岁生日时，也闭门谢客，专注创作，专注精神的探索。
杨绛先生一生淡泊名利，从不追求名誉地位，唯有安静地读书写作，才是她毕生的至爱和追求。
她什么都不争，每部作品却深得人们的喜爱，是被大家唯一尊称为“先生”的女子。
杨绛先生说：“我与谁都不争，与谁争我都不屑。”
静观事态变迁，不争，就少了很多烦扰和纠缠，多了一些淡定与从容。
内心笃定，余生不争。
一切皆有安排，是你的就是你的，不是你的又何必去争。
失去什么不重要，重要的是，拥有一个快乐的好心情。
心里不计较，才会看到明媚的阳光。
人生下半场，眼宽，看天下景；心宽，容天下事。
不争，是一种最高级的自律，是一种淡泊宽容的人生态度。
不比，淡然一点
毕淑敏曾说：人生不要比较，所谓自卑就是产生于比较之中。
我们每个人都是一个独立的、特殊的、有价值的个体。
我们有我们自己存在的价值和理由。
听到过这样一个故事：
有一个非常有名的学者去看望大师，当他跟大师长谈之后，却忽然觉得自己“矮”了一大截。
他不解地问道：“来你这之前，我原本非常自信，但和你相比之后，为什么我忽然会觉得自己比较低劣呢？”
看着络绎不绝来看望他的人，大师说：
“这样吧，等大家都走了以后，我再回答你。”
等到晚上，所有的人都走光了，学者于是又问大师：“现在，你可以回答我的问题了吗？”
“我们到外面来”，大师说：
“你注意看那些树，有一棵大树直冲云霄，在它旁边还有一棵小树，它们在我的屋旁好多年了，小树从来没有问过大树，我为什么在你面前看起来比较低劣？”
“这棵树很小，那棵树很大，为什么我从来不曾听到它们这么耳 语过？”
学者说：“因为它们不会比较。”
大师回答：“那么，你不需要问我，你已经知道答案了。”
月季不和文竹比韵味，因为它深知，你有你的雅，我有我的艳；
高山不与江河比辽阔，因为它明白，你有你的宽广，我有我的巍峨。”
生而为人，每个人都是独一无二的自己。
每个人都是最优秀的自己。
唯有常怀喜悦，方能身心健康。
人生在世，开开心心做自己，简简单单的过生活，才是最高级的活法。
人比人气死人。
比较、计较，只会徒增烦恼，于已无益。
作家马歇尔·卢森堡说：“与别人比较，是悲惨生活的开始。”
人生下半场，淡然一点，不跟别人比较，才能活得洒脱自在。
要知道，你要超越的，永远只是你自己。
不求，超脱一点
曾看到过这样一句话：“智者一切求自己，愚者一切求他人。”
从前，有个人遇到了麻烦，便去庙里求观音。
走进庙里，发现观音像前，有一个人正在拜菩萨。
奇怪的是，那人长得和观音一模一样。
于是便问：“你是观音吗？”
那人答道，：“正是。”
“你为何不拜自己呢？”
观音笑道，“我也和你一样遇到了难事，但我知道，求人，不如求己。”
人这一生，风里来，雨里去，难免会遇到各种困难和问题。
如何走出困局？求人还是求己？
究其方法，唯有自渡。
在人生的长河里，只有自渡能避开险滩，只有自渡能柳暗花明。
终其一生，你，才是自己的摆渡人。
人生下半场，渐渐领悟到，人生在世，每个人都不容易。
许多事，求而不得。
许多人，自顾不暇。
不求人，就心无旁骛，安然自在。
不求，少一些欲望，多一些释然，人生方能豁然开朗。
正如居里夫人所言：“路要靠自己去走，才能越走越宽。”
人生下半场，能不求人，便不求人，是一个人最高级的自律。
人生下半场，要学会放下
很喜欢这样一句话：
“掬一抹斜阳 ，嗅一缕清风， 悠然岁月静静过， 浅笑嫣然度余生。”
半生已过，不管前面是成功还是失败，到了下半生，我们都要坦然地面对。
生活，适合自己的，就是最好的，乐观坚强，看淡一切，不惧将来，敢于承担，在阳光下迎风微笑，在奔跑中笑看风雨。
人生下半场，独自撑伞，勇于自渡。
不争，豁达轻松；
不比，淡然舒畅；
不求，超脱平静。
在变老的路上，学会放下，善待自己。
清浅时光，安然从容，开启下半场美好的人生。
愿我们在未来的日子里，看淡一切，自渡也渡人。