文|颜小二述哲文
前言：前两天吃坏了肚子，一耽搁，就过了颜小二偶尔违反的“发文周期”，今天好些了，再提笔，还是有些仓促，就来和大家简单说说刚刚看到的一个话题：“为何26岁后不读王小波”这个话题。
说起王小波，爱读书的人应该知道他的《青铜时代》、《白银时代》和《黄金时代》，这三本书也被人称为“王小波时代三部曲“。
而这三本书给人是什么感受呢？有一位网友说得相当好，我引用一下他的话，他是这么说的：
《青铜时代》写尽了你我的荒诞生存状态，《白银时代》有着反乌托邦意味，而《黄金时代》则《黄金时代》写尽了贾樟柯笔下所谓的“记挂着莫名冲动而又无处可去的个人生命体验”。
关于王小波的笔触，颜小二可能研究得不太深刻，初步感觉是“讽刺”、“戏谑”、“荒诞”。他常常用游戏人生笔触，把常人眼里“不登大雅之堂”的现实，以一种荒诞、戏谑，而又及尽讽刺的方式表现出来，或者揉入故事里。
或许王小波的人生，就和他戏谑的文字一样，悲伤居多，而又有些荒诞。
我们知道，《黄金时代》属王小波相当出名的一本书。这本书1994年出版，而帮他出版这本书的编辑赵洁平因指责之声大病一场，而后还要推着自行车去为尽可能为几乎无人问津的《黄金时代》打开销路，虽然效果不佳。1997年，王小波因心脏病去世，而他的《黄金时代》还没有卖完。
读者拒绝《黄金时代》的突出原因之一，在于“俗”。
在颜小二眼里，王小波的文章，“俗”是有的，也是因为这个原因，他的文章在他生前，受到抵制，让他倍感艰难。
但是为何王小波的书在他去世以后大卖呢？因为书里的故事、文字、人性又非常“接地气”，而他在表达间注入的自嘲般的高超戏谑水准，确实让不少读者即便想发声批评，但又因“真实”和“从文字体会到的一个认真而癫狂的人对人生的苦笑”，继而有些无可奈何。
至于26岁以后为何不读王小波？颜小二想，提出这个观点的朋友，可能更多是顾及于26岁之后每个“成年人“身上的担子，因为这些“担子”，人们会疲惫、无力，这种时候，克服“无力感”，就需要心中的期待与期望。
而王小波笔触下的荒诞生存状态，容易让人对其戏谑的文字“上瘾”，一旦文字里的精神状态变成了自身认可的东西，潜移默化间从自己的行为举止展现，甚至会动摇人心中的“期待”，比如反乌托邦的《白银时代》，这对奋斗中的人肯定是不好的。
但颜小二的观点是：首先，对于一部分正在奋斗的26岁的朋友，因为正是奋斗的年纪，所以浪费时间对纸张之中他人的人生真实加以长吁短叹。毕竟，每个人都有自己的喜怒哀乐，锻炼自己的价值观、磨练自己的意志，恰恰是26岁之后、以及更长的人生需要做的事情，太早参透“荒诞”，就像早熟之于苹果，不是好事。
所以，如果你正在为自己的前途奔走，王小波的书着实不必看，将时间花在更重要的地方为好。
其次，如果你已经富足，并拥有坚定的意志力，也不妨在博览群书之余，以接触更多“价值观”为目的，小小观赏一下别人人生里面的喜怒哀乐。我们的生命是有限的，我们目光所及的地方也是有限的，我们能够体味的喜怒哀乐也是非常有限的。这个世界“真实”很可贵，尤其是“真实”甚至带着一些“惨淡”的人生，如果我们有足够的意志力去以旁观者的姿态体悟他人的“荒诞人生”，那么可以去读读王小波的书。
不为追寻什么人生真理这样的“大理想”，带着这种“大理想反而不好”，仅仅抱着“观览世界百态”的态度，以读者之玩味“回敬”作者之“戏虐”，说不定也是穿越时空之下于“书本文字”间对酒当歌的一出“好戏”。
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