太多了，中国古代的皇帝多达几百位，而这些皇帝们并非都是籍籍无名，不论是贤君、昏君，还是痴情之君，他们身上都有很多精彩的故事，他们都或多或少影响了当时亦或是后世的历史走向，这些人、这些事，至今都为人们津津乐道。?
?先来提贤君。
既然是皇帝，那么秦始皇之前的那些国君就不说了。秦二世没啥可讲的，秦王子婴失去了帝位，不是皇帝。
汉代第一位皇帝刘邦就值得一提，他从亭长起步，由一个小混混翻身成为皇帝，这在当是社会可算是一个创举。
刘邦一身痞气，文不能提笔、武不能安邦，但是他会用人，而且能屈能伸。
刘邦击败项羽，结束了当时的分裂局面，重新实现一统，为民族和百姓都算是做出了贡献。?
?汉代二十四帝，论功业、论品性，除了刘邦、刘彻之外，也就汉光武帝刘秀可以一提了。
位面之子强势干败穿越者，已经成为大家用来调侃的一个常用话题。
曹操也颇有可言之处，不过他是追尊的，就算了。
汉唐之交，是一个长期动荡的局面，先有三国，后有魏晋，然后是五胡十六国。
这些人中，有一个人也可以拿来说一说，他就是北周武帝宇文邕。
宇文邕并没能建立与秦始皇和刘邦那样庞大的功业，但他的能力是完全不输二人的。
很多人都认为，如果再给他三年时间，那就没有隋唐什么事儿了。
??宇文邕继位初期同样是个傀儡，政权长期被宇文护掌控，少年天子颇知隐忍，且能谋善断，最终推翻权相，亲执朝政。
北周在宇文邕治下，国力速振，且兵强马壮，宇文邕在位十余年，亲政时间也只有区区六年而已，在这样一个状况下，北周尚能诛灭北齐，一统北方。
宇文邕一直都在创业这条路上，而且他很年轻，有能力、有壮志，可惜大军伐突厥之际，宇文邕病重，不得不暂停了这场军事行动。
然而这一停，就再也没有了重竖战旗的机会。
北周江山，遂沦杨坚之手，大隋算是窃取了北周的劳动成果，杨坚素称明君，但他跟宇文邕是完全不能相比的。
??周隋之后，贤能之君者，除了唐太宗，大概也就是这几位：唐高宗、武则天、唐玄宗、宋太祖、宋高宗、明太祖、明成祖、皇太极。
这是贤君，再来说说昏君。
昏君历来为人不齿，不过他们并非全无可取之处，也不是所有的昏君都只知道荒淫享乐。
隋炀帝杨广，这是公认的昏君，他弑父杀兄、欺母淫嫂、任用奸佞、好大喜功……隋之江山被他一手葬送。
然而隋炀帝创设了科举制度，给广大寒门学子提供了鱼跃龙门的机会；隋炀帝凿大运河，疏通水道，遗惠后世……?
?明武宗朱厚照亦称昏君，蓄豹房、淫民女、亲八虎、好虚名。
他把自己的名字给改了——朱寿，给自己封官——镇国公、威武大将军。
朱厚照抓住一切机会带兵、用兵，被人们视作嬉闹无德之举，然而他这么做是有原因的。
明英宗朱祁镇征蒙古，葬送掉了明代的武将勋贵集团，朝局平衡被打破，自此武将地位直降，文官势力骤然抬头，这种情况一直持续到明朝灭亡。
明武宗试图通过自己的努力，重建一支可以与文官抗衡的力量，从而达到互相制衡，平衡朝局的局面，然而他失败了。
他的应州大捷，被描述成“十万大军激战一日，仅亡数十人”。
这显然是不可能的，朱厚照的种种乖张举动也曾被解读成一种抗争，他想摆脱这种“幽居深宫、不闻天下事”的束缚。
??昏庸之真假，形成了一种争议，朱厚照其人，恐怕不是我们表面上看起来那么简单，能被谥为“武”的皇帝，历史上也就那么一小部分。
关于争议，还有一种皇帝——艺术天子。
艺术皇帝当然值得一提，他们的文化成就斐然于世，却没能成为好皇帝，甚至他们大多都贴上了昏庸的标签，这无疑是可怜的。
可怜之人必有可恨之处，擅长艺术，不擅长治国，这种对立在一个人身上，往往能达到一种极致的悲剧效果。
“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”、“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”……
南唐后主李煜可谓是少有的大才子，大词人，他不仅善于作词，还精通书法、音律和绘画。
如果他参加艺术高考，高分是妥妥的。
??宋徽宗作为北宋的亡国之君、靖康之耻的缔造者，千年来一直被钉在历史的耻辱柱上。
没办法，他治理的下的江山乌烟瘴气，他任用的臣子也都太坏了。
宋代由盛转衰，百姓哀鸿遍野，他要负首要责任。
他是昏君、无能之君、无耻之君，但是，他的艺术成就是极高的。
宋徽宗自创瘦金体书法，堪称一绝，他的花鸟画放在当今，也算是价值连城。
??这俩之悲剧说明了一点：选对职业很重要。
“皇帝”已经是过去式，不论贤明还是昏庸，都是个人性格使然，国家托于一人，实在是弊莫大焉。
斯人已逝，尘归尘，土归土，也没什么好说的了。