古代的“八百里加急”相当于现在的快递，它这种快递方式不是说，一口气让马跑800里，那是影视作品中的误导。人与马的相结合也只是跑20公里，或者40公里……每到一处它都有一个驿站，类似于我们现在的快递网点。而快递的等级并非全是“八百里加急”，看信件的轻重缓急来设立它的权重，二百里加急”、“四百里加急”、“六百里加急”……换句话说，就是24小时你跑几百公里看权重。“
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，动用的就是“八百里加急”，24小时八百里。
为什么古代的“八百里加急”，或者说这种快递方式可以畅通无阻，因为那是官方的。你想，国家的通讯体系谁敢阻拦，法律法规都明确规定，截取官方加急信件，斩立决。“八百里加急！御赐金牌，阻者死，逆者亡！”
“此路是我开，此树是我栽，要想过此路，留下买路钱”，吓唬一般的商贩与老百姓管用，强盗土匪想要对付古代的这种官方体系、就显得捉襟见肘。
具体来说，“胆子大，吃天下”的土匪强盗，为什么不敢阻挠单枪匹马的“八百里加急”呢？因为，后果很严重，利益却很少。
无利不起早，当然也适用于土匪
一般动用“八百里加急”，肯定是关乎国家的大事，身上背的也就是加急信件而已，并非金银财宝，有谁会为了一无是处的东西去拼命。何况，劫持官方的东西无异于造反，搞不好就会株连九族。
劫色还是劫财是土匪想要的选择，而劫持“八百里加急”对土匪来说并非是一种主流选项，且百害而无一利。
轻重缓急，关乎自己生命的严惩不待
古代的地方官员多多少少都会与土匪强盗串通，那种默契就是求相安无事。平常这些土匪盗取百姓的一些东西，官员可能会睁一只眼闭一只眼。
可是，“八百里加急”关乎的是国家命运与皇帝的事情，地方官员一定会很小心谨慎。如果在自己的地盘出了问题，这个官员必定受重罚。官员受罚，他一定会动用所有的资源来剿灭土匪。天高皇帝远，让我不好过，你也休想快活。所以，没有哪一个劫匪蠢到愿意赌上身家性命，“八百里加急”，不能劫持，不能拦，那样是找死……
风一样的激情与速度
“一驿过一驿，驿骑如流星，平明发咸阳，暮及陇山头”，土匪有心无力。
“八百里加急”都是高度保密的，情报的来源渠道土匪一般不可能知晓，那你怎么下手？“八百里加急“求得就是一个速度，身穿黄马褂，腰插小黄旗，要的就是一个风一样的男人。轻装上阵的驿兵哥哥，沿途温饱又不愁，配置又是最好的“千里马”。疲惫加弱者的土匪怎么可能跟皇家比配置，拿什么力量玩速度与激情呢？何况，与皇家信差作对，无疑是自掘坟墓！
从前车马很慢，书信很远
“八百里加急”在古代不太可能，受条件限制，速度达不到八百里。安禄山叛乱，军情十万火急，地方官员给唐玄宗上报的也就是“六百里加急”，
秦桧一天之内给岳飞下了十二道金牌，也只有日行五百里。
《梦溪笔谈》清楚记载，宋朝的最快的急递日行四百里，那么宋代以前的速度就可想而知了，何况只有打仗的时候才能使用。也就是说，动用“八百里加急”无疑是杀人，“八百里加急”，诛杀了安德海，这也是唯一一次“八百里加急”。
土匪在古代就是一种职业，乱世不公平催生的一种职业。
劫匪也有职业精神，讲究盗亦有道，一般来说他们不会去抢三种人。
其一，赶考的书生，他们不想埋没人才和别人十年寒窗之努力。其次，逃难的
妇孺，
乱世之中女人和孩子都是弱者。最后就是朝廷传信的驿兵，贻误战机，朝廷一定会对他们斩尽杀绝。
最主要的就是，土匪明白，生存之道首先要有生存下来的本领，逞强往往会招来杀身之祸，“八百里加急”是他们万万不敢动的抢劫之心。