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弘一法师楷书写《心经》,这种美,不是凡夫俗子能模仿的

喜欢书法的朋友,大家想没想过这么一个问题:为什么我们在临帖的时候会选择王羲之、颜真卿、或者欧阳询等人呢?只是因为他们的书法比较漂亮吗?当然不是,古人的高手名家之所以被后人推崇效仿,不仅仅是学习他们的审美,更为重要的是,在他们的书法中,包含着书法应有的也是最为核心的“法”。他们的书法作品之所以被称为“法帖”,关键也在于“法”的体现。

弘一法师楷书写《心经》,这种美,不是凡夫俗子能模仿的

大家再想一个问题:是不是所有书法家的书法作品都适合临摹效仿呢?当然也不是。比如说弘一法师楷书写的《心经》,这种美,不是凡夫俗子能模仿的。

弘一法师楷书写《心经》,这种美,不是凡夫俗子能模仿的
弘一法师楷书写《心经》,这种美,不是凡夫俗子能模仿的

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弘一法师的心境不是每一个人都能理解的。

弘一法师的前半生,还叫李叔同,那时候的他,潇洒且传奇,在书法、音乐、美术、戏剧等方面都有过人的造诣。出家之后,之前的绚烂好像在刹那间回归到了平静,包括他的书法。李叔同的书法是规矩的,是世俗的,是有章可循的,到了弘一法师这里,他的笔下已没有了法度的牵绊,也不再去在乎所谓的美丑,一切都回归到平淡自然。

别的不说,咱们就说这篇楷书《心经》吧,试问,这种书法你怎么学?即使描画出形状出来,又有什么意义呢?

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无声之音,无形之相,这才是书法的大境界。

唐代的张怀瓘曾经用“无声之音,无形之相。”这8个字来形容书法的至高境界。我想,这8个字用在弘一法师的书法上再恰当不过了。

在弘一法师的书法中,我们几乎看不到传统技法的存在;在弘一法师的书法中,我们几乎找不到刻意雕琢的痕迹;在弘一法师的书法中,我们根本寻不见迎合表现的成分。一切,都是那么自然灵动,一切,都是那么天真天趣,一切,都是那么安静祥和。

正所谓,技法好学,境界咱寻,试问,这样的书法,凡夫俗子又如何能学到起精髓呢?

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书为心画,书法和人是分不开的。

有的朋友可能会说,就这水平,如果不是仰仗弘一法师的大名的话,可能都没人去看一眼。这种说法,也并不全无道理,毕竟,现在的确有很多名人书法存在。书因人贵,这种现象在当代书坛可以说是屡见不鲜。

可是,我们也不能因为这些个别情况的存在就去全盘否定所看到的所有。究其本质,我们还是要回到书法这个根本上来。你如果还在怀疑弘一法师的书法水平的话,不妨去看看弘一法师出家前的“世俗”精品,在那里面,你可以清晰地看出弘一法师的真功夫。

弘一法师楷书写《心经》,这种美,不是凡夫俗子能模仿的
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再说了,书为心画,书法就是表达个人思想、才情、以及情绪的工具,书法从来都不是脱离书者独立存在的。深入了解书者的所思所想之后,才能更好地理解他们的书法作品,这确实也是很多人喜欢弘一法师的书法的原因。

弘一法师楷书写《心经》,这种美,不是凡夫俗子能模仿的

好了,关于弘一法师的书法,就和大家介绍到这里。

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