金庸先生的名作《射雕英雄传》中有这样一个情节：成吉思汗步入老年后感觉自己的精力大不如前，听说全真道士丘处机有长生不老之术，就派人向丘处机请教养生之道。丘处机欣然从命，率领弟子不远万里，前往西域成吉思汗的大本营，向成吉思汗进谏。丘处机只是一名全真教的道士，怎么会跟成吉思汗扯到一起呢？
丘处机，道号长春子，全真七子之一。丘处机出身贫寒，年幼时父母双亲离世，遍尝人间疾苦的他从小就向往“神仙”一样的生活。他曾经隐居在一个大山里修炼，过着“顶戴松花吃松子，松溪和月饮松风”的生活。为磨炼意志，丘处杋曾想出了一个办法，就是一次次将一枚铜钱从高高的石崖上扔进灌木丛，然后再去把铜钱找出来。19岁那年，丘处机拜师王重阳，继承了王重阳所创全真教的宗旨，成为一代宗师。后来，他在北京白云观等地传道修行，光大了全真教，并成为龙门派创始人丘处机不仅是一位高道，更是一位道德高尚的有志之士，在当时的声望极高。生活在水深火热中的老百姓将全真教视作黑暗之中的唯一光明，对丘处机极其拥护。据说当时山东一带发生起义，当地政府官员还要请丘处机出面平息动乱。
凭借强大的军事力量，所向披靡的成吉思汗为了实现自己的大一统计划，十分注重选招贤能之人，帮助自己治理天下。成吉思汗听说丘处机颇有治国之道，就想请丘处机来做自己的国师，为自己安邦治国。于是先后两次派遣使者传召丘处机，哪知丘处机隐居山林，深人浅出，对他根本是避而不见。但成吉思汗没有放弃，又于1219年第三次派遣近侍臣刘伸禄备轻骑素车、携带手诏请丘处机出山，心之诚不亚于当年三顾茅庐的刘备。丘处机也终于被成吉思汗的诚意所打动，西行拜见成吉思汗。其实对于丘处机来说，作出这个决定不仅是被成吉思汗的诚意所打动，还有另一个想法，就是试图通过此次西行劝谏成吉思汗“罢干戈致太平”，意思是让成吉思汗放下屠刀，早日实现太平。
在西行途中，丘处机及其18名弟子向各族群众广泛传道，招收信徒。在行至今天的蒙古国西部科布多时，丘处机将弟子宋道安、李志常等留下，建立了全真道观，成立全真教的组织。丘处机不仅在精神层面宣扬全真之法，更是身体力行地让人们了解教义。他沿途广做善事，在中亚的撒马尔罕等地把成吉思汗赐予自己的粮食熬粥施舍给饥民。丘处机所到之处，得到了各州县和行省文武官员的迎送。嘉定十四年末至十五年初（1221年末至1222年初），丘处机一行人跋山涉水，终于来到成吉思汗的行宫。有关丘处机和成吉思汗的交谈情况收录在元朝著名大臣耶律楚材的记录中，后被整理为《玄风庆会录》一书。在与成吉思汗的相处过程中，丘处机除了向成吉思汗传授养生之道，还委婉地提到了自己沿途所见蒙古军西征造成的残破景象。丘处机向成吉思汗进谏要以敬天爱民为本，要让百姓休养生息，才能够开创国泰民安的太平盛世。
成吉思汗被丘处机的远见卓识所折服，认为丘处机是助自己一统天下的贵人，对丘处机犒赏大增，还尊称丘处机为“神仙”。在丘处机的影响下，成吉思汗一改往日铁血杀戮的风格，统治政策有所缓和，甚至对一些武装反抗，也改镇压为招安。丘处机还曾向成吉思汗请旨，要求释放沦为奴隶的三万多名汉族人和女真人丘处机对成吉思汗的影响很大，在一定程度上使成吉思汗认识到了人性化统治的重要性，对中原地区的经济恢复和民族矛盾的缓和也更加在意。丘处机回到中原的时候，夹道送行的文武百官绵延数十里。成吉思汗下旨为丘处机赐宫名为长春宫，经常派人前去慰问。自此，丘处机地位很高，被尊为“大宗师”，掌管天下道门，全真教也盛极一时。后世认为，丘处机对成吉思汗有重要影响，史书将成吉思汗的招安政策和丘处机的作用概括为“一言止杀”。