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玛雅文明的兴起是秦始皇推动的,徐福东渡的不是日本,是美洲大陆

徐福东渡的秘密。

玛雅文明的兴起是秦始皇推动的,徐福东渡的不是日本,是美洲大陆

史记秦始皇本记载其人徐福等上书沿海中有三仙山,蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之,请得斋戒,与同男女求知。

所以他命徐福,率领数千名孩童,前往海上,求仙人。

古往今来,徐福东渡之处一直受到人们的质疑,其中最早的就是东渡日本。

其实仔细研究一下历史,这个说法不能成立。

在中华的历史上,曾有先人、勇者对日本进行了考察,并且有详尽的记录。

《山海经》上也说过,渤海外有一个叫倭国的岛国,是燕国的一个附属国,是燕人经常光顾的地方。

中国在春秋战国时代开辟了两条前往日本的航路,在它的登陆地点发现了大量的中国青铜器,一件是从山东开始经过朝鲜南部沿海,经过日本海的左循环流,一直到北海道北部的中国海峡。

另外一条航线是从对马海峡至日本北部九州,在那里发现了几十件中华战国时期的青铜。

中华先祖从南到北,足迹遍及日本列岛,可见秦始皇对这条路线非常了解。

由此可见,从周朝到战国时期,中国就知道了日本的岛屿,不该是徐福对秦始皇所说的东海三山,海外仙山不是日本。

徐福到底到了什么地方?

史记《封禅》记载:“危轩晏朝,蓬莱,方丈,瀛洲,此三神山者,其父在渤海中,去人不远且志则传风隐去,盖常有智者、诸仙人及不死之药在盐,其物禽兽尽白,而黄金围公阙,位置望之如云。极道三神山,反居水下,林芝风这隐去,乃至秦始皇并天下。至海上,则方是言之不可胜数。如皇自以为治海上而恐不及矣。使人机同男女入海求之船礁海上,皆以风为简,日未能治。望见之。

这份珍贵的记录中,透露出了很多东西,自从三神山被毁后,就被人发现了。

太平洋的另一端,在古代人的观念里,就是渤海的近岸,所以他们可以沿着太平洋的西风带,顺着水流的方向前进,这就是所谓的“船峰”。当他们到达对岸的时候,北美西海岸的群山拦住了去路,海浪汹涌,海浪直冲云霄,船只在浪头上,给人一种山在水下的感觉。由于山势险峻,如果不用绳索把船只固定,就会拉回海里,那在日本是很难看到的。

如果它是在北美的北方,气候寒冷,白雪覆盖,那么它的动物就会接近白色。而金碧辉煌的宫殿,是墨西哥中美玛雅人的城市传统。日本还处于石器时代,居住在山洞里,不会有这么宏伟的宫殿,而神药则是因为它的神秘。

博文广记的秦始皇知道有有人来自了这里,百越人东渡叛走,还有战国时期,燕齐两国从海外归来,关于仙山的传闻,在他们口中广为流传。

这位有野心的始皇被许多的历史传说所吸引,他花了十二年的时间,在海洋中建立了一条通往另外一个大陆的航线,并想另外一个大陆再建立自己的大秦帝国。更何况,徐福还带着三千多名男女,数十艘大船,每一艘费用都是以数万计!如果只是为了寻找仙药,根本不需要这么大的阵仗,这是一场大规模的舰队探索新大陆的新航线。还有带粮食、种子、数千幼崽、百将,只是求仙药根本用不着这么做,尤其是带不能劳作的幼崽,因为他们的真正目标是要开辟一个新的地域,这是一项大规模,有计划的长远行动。

当然,也有一些人会留在日本,如果他们都在日本的话,可以在一个月内来回几次,用不着这么大张旗鼓。大部分人都已经到达了美洲,他们的登陆地点大概是太平洋暖流的最东端,也就是墨西哥的西岸!从年代上看,大约是公元前219年,和玛雅文明出现的年代差不多。

六十多年后,汉武帝时期,淮南王刘安的幕僚吴备谈及徐福出使东征,“得平原广泽,只望不来”也就是说,他们找到一片广阔的、天然的、有水源的土地,那就是美洲,而不是弹丸倭国!这很有可能是从美洲回来的那一小批人的真实情况。

这意味着中国已经发现了美洲,并且已经在开发,秦始皇直接派遣军队前往太平洋到达美洲,这是不是真的像上面说的那样,在美洲进行扩张?

玛雅文明的兴起是不是我们中国人带动导致的?

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