河北辽代古墓
在河北出土的一座辽代墓葬当中，考古人员发现其中竟然摆放着一座千年之前的辽代时期美味佳肴，而这一桌子的好酒好菜是让考古人员们震惊不已，并且众人还发现了一张十分诡异的人脸面具，在这张人脸面具背后，又到底埋藏着什么样的巨大秘密，千年之前人们所食用的饭菜，又和千年之后的我们有着什么样的区别，而这座墓葬中埋葬的墓主人又有着什么样的身份，接下来我们便来一起看看这座辽代古墓之中到底有着什么样的秘密。
下八里村
这件事情还是要先从河北省张家口市的宣化区开始提起，在张家口市宣化区的西郊地区，有着一座名为下八里村的村庄，在上个世纪八十年代末的春季某一天当中，因为在每年的这个季节，也就到了春季给自家的农田浇灌的日子，所以当地的一名村民杨桂富和自己的家里人便一起来到了自家的田地里打算干活，本来这件事情并没有多么的复杂，只需要把水渠的一个角给扒开，然后把水灌溉到田地里，之后再把灌溉好的田地的水渠围起来就行了，但是在一九八九年这一年春季，却是和往年的灌溉农田都有一些不同，在杨桂富等人将水渠挖开进行了放水之后，杨桂富和家人在自家的田地一旁等了很长时间，但是自己家田地的水位也没有丝毫的上升迹象，这样的情况在往年是从来都没有出现过的，于是杨桂富就想着应该是有什么地方没有处理好。
也许是田地里的某一个地方给漏水了，于是杨桂富便顺着去往水渠的路上一路探查，但是这一查不要紧，在看到实际的情况之后，杨桂富和自己的家人都被眼前的景象给吓了一大跳，原来这田地中的水位之所以没有上升，是因为自家的田地里面，竟然莫名其妙的出现了两个很大的漩涡，从水渠中流出来的水便是全部都涌到了这两个大漩涡之中，看到这个情况之后，杨桂富马上就将水渠堵起来将水源给切断了，杨桂富原本是想将这两个大坑给填起来的，但是在好奇心的驱使之下，杨桂富拿着铁锹沿着田地之中的大坑一直向深处挖去，随着杨桂富挖掘的深度不断增加，之后在农田的土壤深处，杨桂富竟然发现了两座埋葬在地底之下的古代墓葬。在杨桂富发现了这两座古墓之后，他也并没有表现得有多么慌张，反而是在第一时间内就将这个消息通知给了当地的相关部门，并且将现场给保护了起来。
墓中壁画
也许有一些网友们会感到疑惑，为什么杨桂富在碰到这样的事情时会显得如此沉稳，甚至在沉稳之中还有一些专业呢？因为这样的事情杨桂富已经不是头一次遇到了，早在一九七一年的时候，同样也是在灌溉农田，杨桂富就在距离这个洞口差不多五十米左右的距离处，意外的发现了一座古代墓葬，当时这座古墓被考古人员命名为了一号墓，而说起这座一号墓葬，杨桂富对它的印象也是十分的深刻，因为在这座一号墓当中，不光是清理出土了铁器、陶器、石器等七十余件珍贵文物，并且还发现了一些颜色亮丽，内容奇特的珍贵壁画，这些壁画所刻画的内容也是十分的精美，而这些壁画不仅是让杨桂富感到了十分的吃惊，同时也让在场的所有考古人员们都感到了非常的震惊。根据在墓葬之中所发现的墓志描述，这其中埋葬的墓主人名叫张世卿，是一名辽代归化人。
壁画
根据墓志的内容所记载，这名叫作张世卿的人在当时并不是一个普通人，他在当地还算是一个名望比较大的人，此人在生前是一名富绅，他在当时不光十分的富有，并且还拥有属于自己的粮仓，在公元一零八八年的时候，当时的辽朝正处于受灾的时候，各地的百姓也是苦不堪言，之后张世卿主动将自己的粮仓打开，用来救济一些困难的百姓，之后当时的辽代皇帝在知道了这件事情以后，便封赏了张世卿一个官职让他担任，这些都是当时发现了古墓的杨桂富所知道的事情，但其实还有他不知道的事情，那就是在这座一号墓葬之中出土了这样的一件珍贵文物，而这件文物的出土也一直困扰了当时的考古人员们长达十八年之久，它就是一件人脸面具，这件人脸面具是在张世卿的墓葬当中发现的一件用木头所制的面具。
人脸面具
一张人脸面具
它的整体大小和真人的比例比较接近，并且它的整体造型也是十分的逼真，逼真到让人看上去甚至以为那是一张真实的人脸，并且在这座墓葬之中还清理出土了一只木足，而让考古人员们看到奇怪的是，不管是那一件人脸面具上，还是这一只木足上，都存在着被人工凿刻的孔洞，而这一发现也让考古人员猜测，这一件木制的人脸面具和这只木足，原本很有可能是属于一具古代的木俑身上，而这具木俑在腐朽之后，头部的面具还有一只脚保留了下来，其余的部位却没有保留下来，因为在张世卿的这座墓葬里面，考古人员们还发现过十二生肖的木俑以及士兵俑，根据这些发现的情况来看，这名墓主人在生前有着十分明显使用木俑进行陪葬的习惯，但是没过多久之后，考古人员们便将这一猜测给推翻了，因为这件人脸面具还有那只木足，它们都存在着十分巧妙的榫卯结构，但是反观那些木俑，他们的整体制作便显示的粗糙了很多。
并且再加上这座古墓在此之前已经遭受过盗墓贼的盗窃，因此线索到了这里也就没有办法继续调查了，但是在时间过去了十八年之后，在当初那座一号墓葬的不远处，杨桂富又再次发现了古代的墓葬，并且还是两座不同的墓葬，那么考古人员们在这两座墓葬之中会发现些什么？而当时那个困扰了考古人员们将近二十年之久的谜题又是否会在这两座墓葬当中得到线索呢？之后考古人员也是将解开那件人脸面具上秘密的希望，全部都放在了这两座墓葬之中，经过考古人员们所做的决定，他们将这两座被杨桂富发现的墓葬同之前的一号墓葬联合起来一起挖掘，在一九八九年的四月份，考古人员们在通过的国家相关部门的批审之后，对这两座在杨桂富田地中发现的两座古墓开始了正式的考古挖掘工作，在经过初步的探查之后，得到的结果让考古人员十分惊喜，因为考古人员在这两座墓葬之中并没有看到被盗墓贼盗窃的迹象。
辽代古墓
进入古墓
并且这两座墓葬的整体情况保存得也比较完好，在这两座墓葬中，二号墓葬的墓室形状是一间单室的六角形墓室，三号墓的墓室形状则是一间单室的圆形墓室，而在这其中最为关键的则是，这两座墓室同之前发现的那座一号墓一样，采用的都是砖砌的结构，在经过考古人员们的一番清理之后，二号墓的墓门先是被考古人员们清理了出来，这座二号墓墓门的颜色比较显眼，并且墓门的砖砌密封也比较完整，在经过一番努力之中，考古人员们打开了这座二号墓葬的墓门，但是在将这道墓门打开之后，出现的情况却是让考古人员们一头雾水，原来经过考古人员们的勘测，并没有发现这两座墓葬有过被盗窃的痕迹，但是在众人看到二号墓葬里面的情况之后，却是让众人十分奇怪，只见此刻的墓室之中一片狼藉，非常的混乱。
墓中没有棺椁
因为当时水渠中的水有不少都涌进了这两座墓葬之中，所以此时的二号墓墓室当中，所有的文物全部都出现在了淤泥之中，并且由于当时的水流冲击，有不少文物的也从原本的位置被冲出去了一段距离，但是就在这样混乱的情况当中，考古人员们经过仔细的观察还是发现了一些不对劲的地方，在这座二号墓葬里面，似乎缺少了什么东西，考古人员仔细一看，发现在这座古墓的墓室之中，竟然没有墓主人的棺椁，之后考古人员们又经过了一次详细的调查，确定这座古墓没有遭受过盗墓贼的盗窃，因为在这座墓葬的墓室里有着数量庞大的珍贵文物，并且根本没有空余出地方来放置墓主人的棺椁，在看到这个情况之后，当时的考古人员也是感到十分的迷惑，之后众人在清理墓室的过程当中，他们又发现了新的线索。
没有棺椁
有的考古人员在墓室的北面找到了数量众多的木头碎屑，但是虽然这些木头碎屑数量有不少，但如果要是用来当做棺椁的材料，那还是有点太少了，从这座墓葬的位置上来分析，它所在的地方和之前所发现的一号墓葬之间，仅仅隔了不到五十米的距离，从这座墓葬的整体结构来看，它也是一座砖砌结构的墓葬，从当前考古人员们所发现的线索来看，这座二号墓葬应当也是一座辽代时期的古墓，但是在辽代时期所使用的的文字是汉字以及契丹族的文字，而在这座墓葬当中发现的那些木质残片却使用的是汉字以及梵文。这一点也是让考古人员们摸不着头脑，正当考古人员摸不着头脑的时候，在三号墓葬当中的挖掘工作又出现了新的线索，在三号墓葬当中，考古人员清理出土了一只长度在一米左右，宽在六十厘米左右，高也是六十厘米左右的长方形木质箱子。
木质箱子
在这只木箱之上，存在着一个非常显著的特征，那就是和二号墓葬中发现的木质残片一样，这只木箱之上所使用的文字也是汉字和梵文这两种文字，而这样便能够解释在二号墓葬之中发现的残片谜题了，它们原本并不是从棺椁上脱落下来的，它们其实都是三号墓中的这只木质箱子一样的东西，在考古人员将这只木箱打开之后，赫然发现在这里面有一些黑色的不明物质，但是考古经验丰富的考古人员们，则一眼就认出来了这些黑色物质的真面目，这些黑色物质就是人的骨骼被火化之后的模样，因此这个木质箱子的作用也就变得清晰了，它就是用来放置骨灰的一种大型木质骨灰盒，除此之外，在考古人员们查阅了相关的资料之后，众人发现在之前的一号墓葬当中，也曾经发生过相同的情形，但是这个时候问题便出现了，在古代的时候，人们在下葬之时都会穿戴的十分整齐，并且以棺椁下葬的形式入土为安。
箱子上有文字
舍利子
但是在这座墓葬中埋葬的墓主人却有着如此反常的行为，这又是什么原因呢？之后考古人员在这只木箱上的文字中发现了真相，考古人员认出在这只木箱上所写的梵文是类似《陀罗尼经》这样的梵文经，在唐朝之前的时候，我国的中原地区普遍使用的下葬方式就是以棺葬为主要，虽然当时也有火葬的形式，但是使用这样方法下葬的人就是在一些偏远地区的少数民族，之后佛教慢慢地传入了中国，并且在中原地区盛行起来，其中佛教的创始人释迦牟尼在去世之后，留下了一样东西，那就是我们比较熟悉的舍利子，而舍利子的具体来源就是释迦牟尼在死后火化才出现的。也正是因为这个原因，火葬的习俗便慢慢开始盛行起来，而信奉佛教的辽朝和金朝自然也是深受其影响，在考古人员找到了二号墓葬和三号墓葬的墓志之后，众人发现了一个令他们喜出望外的线索。
那就是在之前发现的一号墓葬，同这两座墓葬之间都是有所联系的，但也正是因为这三座墓葬之间的联系，让之前发现的那件人脸面具上的谜团才变得更加扑朔迷离，在考古人员们把墓志打开之后，他们发现墓志的四个边角全都压有铜钱，并且这些铜钱的年代全部都是来自宋朝，在对墓志经过一番研究之后，考古人员们发现这新出土的两座墓葬，不光和一号墓之中的墓主人张世卿有一些关系，并且在三号墓中埋葬的张世本，和一号墓葬中的墓主人之间还是同辈，但是这是新的问题也就随之出现了，既然这两座墓葬之中的墓主人都属于同辈之人，但是为什么这两名墓主人在死后的丧葬习俗却有所不同呢？在一号墓葬之中发现的那件人脸面具，为什么在同辈的张世本，也就是三号墓葬之中却没有发现呢？随着考古人员们的清理工作不断进行。
在这两座墓葬之中所存在的壁画也慢慢地显露出了真正面目，这两幅壁画的颜色艳丽，壁画之中的内容则是描绘了在辽代时期，当时的贵族们所生活的画面，在二号墓葬的壁画上描绘的是《备经图》，这幅壁画则描绘了墓主人在生前的时候学习佛理的画面，在另一幅《备茶图》当中，这幅壁画对于考古人员们来说，也是一样用来研究辽朝人饮茶方面的参考之物，在三号墓葬中，考古人员们发现的壁画是一幅女执盏挑灯图，这图看上去是一幅描绘着贵族之间平和淡然的生活场景，而最让考古人员们惊叹的是这两座墓葬之中的藻井，它们看上去都是类似放射形的圆形图案，在这其中则存在着十分精致的二十八星宿图，以及来自古巴比伦的黄道十二宫图案，在之前的这座一号墓葬里面，考古人员们也看到过类似的图案。
而像这样的图案在我国的考古界中还是首次发现，那么这样的图案到底代表着什么样的意思呢？在出土的这两座墓葬之中，考古人员们第一次发现了造型奇特的星宿图案，起初众人并不知道这样的图案有着什么样的作用，于是考古人员们便开始翻阅大量的相关资料，在经过一段时间之后，考古人员发现了有用的线索，在古代的时候，当时的人们将这样的星宿图描绘的墓室的顶端，其中的原因则是当时的人们认为在人死后，他们可以在另一个世界当中看到他们之前生活过的地方，而这便是一种象征着寄托信仰的特殊丧葬习俗，而在墓葬之中的其他壁画上，则是体现出了古代的人们事死如事生的这一观念。虽然这些壁画让考古人员们认识到了很多的东西，但是它们却依然没有为考古人员们解答出了那件人脸面具的谜团。
辽代政权
一直到了四年之后，在这一年的某一天当中，同样是村民杨桂富的田地之中，还是在那座一号墓葬的不远处，又有两座墓葬被发现了，但是令人感到可惜的是，在考古人员们赶到现场之后，发现这两座墓葬已经被盗窃过了，而在这两座墓葬之中发现的壁画也是和一号墓葬之中的壁画如出一撤，在这一片小小的土地中竟然前后发现了五座辽代时期的墓葬，这一发现也是引起了国家相关部门的重视，因为辽代这一个政权存在的时间并没有太长的时间，因此我们对于辽代的历史还有存在着不少的空缺之处，既然在这片地方已经发现了五座墓葬，那么在这里会不会还存在着更多的古墓呢？在一九九三年的时候，当地的考古部门针对这一片地区进行了规模较大的古墓勘探，在经过一段时间的考古行动之后，考古人员果然又在这一片土地之下发现了数座墓葬，并且这些墓葬的墓主人都姓张。
墓室中有一桌“宴席”
而在这些墓葬当中的七号墓里，更是出现了令所有考古人员们都感到震惊的场景，在这座墓葬之中存在着一座千年之前的木门，而这扇木门上的锁链还锁的十分牢固，正当考古人员不知道该如何打开这道木门之时，这个时候突然有一名考古人员发现在木门的正上方，放置着一把钥匙，而这把钥匙正是打开这道木门的那把钥匙，在看到这个情况之后，在场的考古人员也是感觉到了一丝诡异的气氛，这座墓葬的墓主人就想是早就知道有人会来一样，专门在这里留下了一把钥匙，但是考古人员并没有想那么多，众人之后便怀着忐忑的心情进入了这扇木门里，在进入七号墓葬的墓室之后，考古人员居然发现这里摆放着两张桌子以及两把椅子，并且它们摆放的位置也是十分整齐，而在桌子上则摆放着各种古代器具，有盘子、碗、油灯以及水壶等物件。
这时考古人员突然发现，这不就是一桌存在了千年之久的宴席吗？这桌宴席保存得非常完好，甚至就像是它的主人刚刚离开座位后没多久的样子，桌子上不光有着做好的食物，还有一个龙柄碗中，居然还有一些栗子，起初在考古人员发现这桌千年之前的饭菜之时，全都被吓了一跳，但是在惊吓之余，考古人员更多感到的则是开心，因为这对于考古人员们研究辽代饮食方面的文化来说，无疑是一个非常重要的考古发现，之后考古人员又在七号墓葬中找到了一个封存起来的鸡腿瓶，之后经过相关部门的检测，发现在这只鸡腿瓶中装的竟然是九百多年以前的葡萄酒，一桌美味的饭菜再加上葡萄酒，这座墓葬会为什么会被摆放成这个样子，而之前所发现的人脸面具又存在着什么样的秘密？相信随着考古人员之后的详细调查，这些谜团在不久之后便会浮出水面。以上就是本期内容的全部了，如果有什么想说的话，欢迎在下方的评论区里留言评论哦！
河北一座千年古墓，其中发现一桌饭菜，千年前的饭菜长什么样？