从中山靖王到刘备相差270多年，为何没人怀疑刘备的身世？
其实，刘备的身世在当时可能不是问题，根本就没人怀疑过。
关于刘备的身世，《三国志》是这么说的：
先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年（实际上是元狩二年）封涿县陆城亭侯，坐酎金失侯，因家焉。先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令。
我们先来说说刘胜，他是汉景帝的儿子，汉武帝的异母兄，前元三年（前154年）被汉武帝封为中山王，封地在常山郡北部，是个小国。
刘胜这个人十分荒唐，一生沉迷酒色，据说他在世时就有子孙一百二十多人，这其中有个儿子叫刘贞，建元二年（前139年）被汉武帝封为陆城县侯，封地位于涿郡。
大家注意，刘备就是涿郡人，而且其家族在当地是个大家族，从这一点来看，他有可能就是刘胜的后代。
元鼎五年八月（前112年），汉武帝干了一件大事，他将天下王侯召集到长安，在宗庙中会见了他们。
汉武帝开始还十分友好，但后来他突然脸色大变，以酎金成色不足或者缺斤短两为由，削去了一百零六个侯爵的爵位，占当时侯爵总数的一半，这其中就有卫青的几个儿子和一些亲信部下，以及大量宗室成员，比如说陆城县侯刘贞。
所谓酎金，就是诸侯每年献给朝廷的黄金，表面上是用于祭祀的贡金，其实就是朝廷变向向诸侯收的钱。
在元鼎五年之前，酎金成色不足或者缺斤短两是司空见惯的问题，皇帝睁一只眼闭一只眼也就过去了，但汉武帝之所以要在这一年拿酎金大做文章，还在于他想借此机会剥夺一些人的侯爵，将他们的土地划归国有，增加国家的财政收入，同时也可以起到加强皇权的作用。
一般而言，酎金失侯的一般都是权势比较大的人，刘贞的封地其实很小，但奈何他跟汉武帝关系近，对皇权的威胁比异姓诸侯更大，所以也被剥夺了侯爵。
由于刘贞失去了爵位，他的家族也因逐渐没落，后来他安家在涿郡涿县，成为了一名闲散宗室成员。
刘贞有两个儿子，及长子刘轩和次子刘昂，其中刘备就是刘昂的十五世孙，这个说法来自于刘氏家谱记载：
刘贞、刘昂、刘禄、刘恋、刘英、刘建、刘庆安、刘宪、刘舒、刘谊、刘必、刘不疑、刘惠、刘雄、刘弘、刘备。
不过，这份家谱看起来十分完整，却是上世纪八十年代编纂的，史书上并没有刘备家族世系的详细记载，所以这份家谱无法证明刘备就是刘胜的后代。
那么，刘备究竟是不是刘胜的后代呢，当时有没有人质疑他的身份呢？
先给出我的观点，我认为刘备就是刘胜的后代，是汉朝宗室，这是当时是众所皆知的事实，所以没有人质疑他，原因主要有以下几个：
第一，刘备如果不是汉朝宗室，他的祖父不可能被举孝廉。
史书上说刘备的祖父刘雄被举为孝廉，官至东郡范令，父亲刘弘虽然早逝，但也曾在州中当过官。
举孝廉是汉代读书人入仕的重要途径，只有孝顺父母、办事廉正、有学问的儒生才有资格被举孝廉，而且能够入选的人非常少，二十万人的县一年才能举荐一人。
但实际上，从西汉中后期开始，孝廉一直都是被世家大族给垄断的，尤其是东汉末期政治混乱，平常老百姓想要通过举孝廉入仕，简直难如登天，一般只有宗室成员和官宦子弟才能被举孝廉。
但是，刘备的祖父刘雄却被举为孝廉，父亲刘弘也在州中当过官，这就说明他的家族其实不一般，极有可能能是皇族，虽然已经没落，但毕竟是宗室成员，地方官多少要给几分薄面。
第二，刘备平时交往的人，也都是厉害人物，如果他不是皇族，这是不可能的事情。
史书记载，刘备的父亲去世之后，他的家族就彻底败落了，只能与母亲一起以织席贩履为业，生活十分艰苦。
不过，刘备稍稍长大之后，在堂叔刘元起的资助下，与堂兄弟刘德然、好友辽西人公孙瓒等人一起拜同郡人卢植为师。
公孙瓒，出身贵族，长大后娶了太守的女儿为妻，是妥妥的上层人士；卢植，那就更不得了了，他年少时师从太尉陈球、大儒马融，与郑玄、华歆等人是同门师兄弟，担任过九江太守、庐江太守，是当时有名的经学家、政治家和军事家，是个妥妥的大人物。
这样两个人能够与刘备这种生活在底层的人物来往，这是为什么呢？
只有一种解释，那就是刘备的家世不一般，他如果不是出身皇族，怎么可能结交到上流人物呢。
并且，史书上说刘备不喜欢读书，反而对华丽的服装、狗马、音乐感兴趣，这些都是贵族子弟才会玩的东西，但他一样不落全学会了，这又是为何？
只能说，刘备出身于贵族家庭，继承了一些纨绔子弟才有的一些臭毛病，不然穷困潦倒的他有这些爱好就不符合常理了。
与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植......先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。
刘备二十多岁的时候，胸怀大志，为了能有一番大作为，他暗中结交豪杰之士，许多人都去投奔他，中山富商张世平、苏双等更是拿出千金和大量马匹资助他，他手下因此集结了一大帮人，这里面就包含关羽和张飞。
好交结豪侠，年少争附之。中山大商张世平、苏双等赀累千金，贩马周旋於涿郡，见而异之，乃多与之金财。先主由是得用合徒众。
刘备究竟有啥魅力，能让这么多人投靠他，难道是因为他长得帅吗？
当然不是了，人都不是傻子，刘备一穷二白，也没什么资本，如果不是因为他有汉朝宗室这个身份，大家怎么可以为他卖命。
第三，群雄对刘备的态度，也说明他皇族身份不可能是造假。
在真实的历史上，刘备从未逢人便说“我乃中山靖王刘胜之后”，而群雄中也没有人公开声称他是汉朝宗室，刘皇叔这个称号也只不过是演义中杜撰的。
当然了，我这不是说刘备就不是汉朝宗室，正是因为他是，所以别人没有必要再刻意强调了。
之所以这么说，道理其实很简单，如果别人说刘备是汉朝宗室，那么别人一开始就比她矮了一头，但也正是因为既定事实如此，别人无法否认刘备就是皇族后裔，所以只能不提这一茬了。
不可否认的是，刘备从一个小小的织席贩履之辈，最终成为了蜀汉皇帝，是三国君主之中起点最低的一个，而他之所以能够鼎足而立，他的皇族身份毫无疑问是助益良多的。
关于刘备是否是汉朝宗室，我们看看时人态度如何。
220年刘备称帝之时，诸葛亮等人上了一份劝进表，里面就说刘备是汉室之后：
夫汉者，高祖本所起定天下之国号也，大王袭先帝轨迹，亦兴於汉中也。
说刘备应该遵循汉高祖的轨迹，从汉中开始振兴国家，言外之意就是说刘备是刘邦的后代。
为啥之前争天下的时候不说自己是汉朝宗室，现在却要说呢？
原因其实很简单，刘备只是皇室旁支、远支，与汉献帝的近亲关系，还不如荆州刘表和益州刘璋，他这样的身份，如果到处宣扬自己是皇族之后，还试图争夺天下，恐怕会引起许多人的反感和反对，所以他只能暗地里借用这一身份笼络人心，等积攒了足够的实力再说。
刘备称帝的时候，已经占领了荆州、益州和汉中了，天下三分有其一，这时候实力是足够了，如果再拿出皇族身份，称帝的障碍就会少大半。
所以说，刘备何时该低调，何时该高调，都是根据政治需求来的。
而刘备称帝之后，无论是他的对手也好，还是其他汉室后裔也好，没有一个人站出来质疑他的身份，这就说明这个问题在当时就不是问题，没必要说什么。
当然了，有人可能要说了，别人是害怕刘备实力强劲，所以不敢说。
这种观点其实是不正确的，因为那时候世人将个人品行和操守放在第一位，如果刘备敢身份造假，总会有道德楷模站出来批判他、反对他，可实际上这种事并未发生。
另外，诸葛亮洁身自好，以品德出众而闻名，他的话应该是可信的，如果刘备不是皇族后裔，他怎么可能同意劝进表中刘备是汉朝宗室的相关描述呢，因为拥立一个假的汉朝宗室，是很难实现恢复汉室这一宏伟目标的，诸葛亮不可能犯这种错误。
事实上，诸葛亮本人就曾多次对人说刘备是汉朝宗室。
第一次是在隆中对的时候，诸葛亮说刘备的实力虽然弱，却是汉朝宗室，可以借助这一身份收揽人才。其实从另一角度而言，也正是因为刘备是汉朝宗室的身份，诸葛亮才愿意出山辅佐他吧。
第二次是在赤壁大战之前，荆州被曹操所得，刘备无处可去，便驻军夏口，并派遣诸葛亮出使东吴欲结为盟友，当时诸葛亮与孙权谈判，孙权嫌弃刘备实力弱，两家合起伙来也不足以对抗曹操，诸葛亮便拿刘备是汉朝宗室，号召力大来说事， 孙权当时对这件事并没有半分质疑，反而是增加了不少信心。
亮曰：田横，齐之壮士耳，犹守义不辱，况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！权勃然曰：吾不能举全吴之地，十万之众，受制於人。吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者。
连“生子当如孙仲谋”的孙权都不觉得刘备身份有问题，难道是因为刘备演技好，装得像？
除了孙权之外，刘备曾投靠过的一些诸侯，他们的态度也值得玩味。
比如说陶谦，他很礼遇刘备，临死前还把徐州让给刘备，要知道他可是有儿子的，这种大公无私的精神，难道只是因为刘备仁义，将他给感化了？
再比如说刘表，他对刘备防备心极强，临死前还试探刘备，说准备把荆州给他，当时刘表也是有儿子的，他这么做其实是在试探刘备，刘备当时要是接受了，估计刘表安排的刀斧手就要杀死刘备了。
还有曹操，他的态度也值得玩味，当初刘备投奔他来到许都，被他表奏为左将军，后来刘备要走，郭嘉等人都劝说曹操不能放走刘备，但曹操不听，这成为他人生最遗憾的事情之一。
陶谦、刘表、曹操三人对刘备的态度，并不是因为刘备实力强劲，也不是因为刘备有个人魅力，受人尊敬，其实是因为他的身份使然。
具体而言，陶谦知道刘备身份特殊，他的儿子对付不了刘备，所以主动让出徐州；刘表忌惮刘备的身份，所以处处防着他，怕他拿走荆州；曹操想利用刘备的身份，让他为自己打工，结果刘备根本看不上他，所以他很后悔。
还有，刘备在取益州之前，张松为了说服刘璋同意刘备入蜀，曾对刘璋说，刘备是汉朝宗室，还善于用兵，如果让他入蜀，张鲁必败。
松曰：刘豫州，使君之宗室而曹公之深雠也，善用兵，若使之讨鲁，鲁必破。鲁破，则益州强，曹公虽来，无能为也。
刘璋也认同张松的说法，对刘备的身份没有半分质疑，很快就派遣张松去请刘备，刘备抵达之后，他还亲自去迎接，就像是见到亲兄弟一样。
其实，当时反对刘备入蜀的人也非常多，张松之所以能说动刘璋，还不是因为刘备跟刘璋是同宗，不然刘璋也不可能对刘备放心。
当然了，还有一个人的态度不得不说一下，这个人就是汉献帝。
史书上并未记载汉献帝与刘备见没见过面，但可以肯定的是，汉献帝对刘备的身份应该也是没有质疑的。
当初，刘备投靠曹操，被曹操上表汉献帝封为左将军，两人出则同舆，坐则同席，关系看起来亲密无间，但其实并非如此。
对于曹操而言，他当然只是想利用刘备了，而刘备也只不过是暂时依附他罢了，两人其实是同床异梦。
这一点，被聪明的汉献帝看在心里，他便走了一步险棋，那就是下了一个衣带诏交给岳父车骑将军董承（董贵人之父），董承又联络了刘备、王子服等人，合谋诛杀曹操。
后来，衣带诏事件爆发，董承等人被曹操诛杀，汉献帝的计划也因此落空。
我们可以发现，刘备虽然是曹操的座上宾，但汉献帝和董承却让他参与诛杀曹操，这是为何，难道不怕刘备泄密吗？
当然跟刘备的身世有关了，如果他不是汉朝宗室，汉献帝是不会如此冒险找他的，而他也不会冒险答应。
曹丕篡汉之后，刘备听说汉献帝去世了（其实是谣言），于是自立为帝，
当时曹丕封汉献帝为山阳公，允许他在封地奉汉为正朔，建汉宗庙以奉汉祀，其封地人民也可以保留汉朝的习俗（比如继续穿汉服，等等）。
这就意味着，汉朝虽然灭亡了，但宗庙还在，汉献帝依然是汉朝正统，可以保留一定程度的自由度。
但奇怪的是，刘备称帝之后，宣布自己是刘邦和刘秀的继任者（嗣武二祖），继续保留汉这一国号，这严重影响到了汉献帝的正统地位，但他却没有提出任何异议，甚至连曹丕和孙权也没有说这有什么不对，这是为何？
只能说，刘备确实是汉朝宗室，在汉朝灭亡之后称帝没什么问题，不然汉献帝不可能无动于衷，孙权和曹丕也不可能不借此大做文章。
总结一下，刘备的身世之所以被人怀疑，是因为我们现代人无法找到直接证据，但这件事可能在当时根本就不是问题，一是因为汉朝宗室的身份无法造假，二是刘备的个人经历非同寻常，只能用他是汉朝宗室来解释，三是群雄也没有怀疑过他，不然他在道义上根本就站不住脚。