公元1418年，明成祖朱棣诏令大臣胡广前往湖北武当山寻觅一位道长，临行前再三告诫他，倘若寻不见此人，回来便要处死。
于是，胡广飞马赶到武当山，随后是亦步亦趋叩拜仙山，端的是磕头如捣，诚心敬意，希望能用一颗至诚之心感动山上那位奇人随他入京见驾，哪想到，待他转遍全武当，依旧没能发现那位道长的踪迹。
就在他万念俱灰地打马下山时，忽于路上见到一位道长，但见此人风姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟，身上着一件补丁道袍，人显得十分脏乱，一问之下，恰是皇上让他寻觅的世外隐逸高人——张三丰！
胡广一时惊喜交加，匆忙下马向张道人连连施礼，恳请他赴京朝见永乐大帝，张三丰听完捋须哈哈大笑，他对胡广道，自己这段时间正在参加天上太上老君的仙丹盛会，刚吃了几粒丹药，便有道童禀报民间圣上要寻他求教，本来自己不想参与国事，没想到皇上竟以大臣性命相要挟，无奈之下，自己只好先到京师拜会了皇上。
言罢，张三丰飘然而去。胡广听完半信半疑，却也只好回京复命，结果到朝中一问，张三丰果然来过。
据《明史》载，胡广主要任务是寻找建文帝。那么上述所言无论真假，张三丰在大明王朝的确声名显赫，无人不知，那么他到底是怎样一个人呢？
《明史》中介绍，张三丰生于元朝末年，是辽东懿州人，本名张全一，又叫张君宝，号玄玄子，因他平时不修边幅，世人多称他为“张邋遢”。
张三丰曾在终南山从师于火龙道人，练就一身绝技，后来师成下山，从此浪迹江湖，四海为家。
张三丰为人极有个性，而且十分聪明，有过目不忘的本领，性格是诙谐幽默，路上说话做事时常引人发笑。
更绝的是他无惧严寒酷暑，一年四季只穿一件单薄衣衫。但他饭量惊人，吃一顿饭往往需用斗量，而有时还能几天也不吃一粒米。
张三丰终日游戏红尘，每天走啊走，乐啊乐，一天他路过武当山下，抬眼一望，不由得惊呼一声：“此山他日必定大为兴盛！”
于是，张三丰飞步上了山顶，开始结庐而居，打算在此长期居住下去，可没过多久，他耐不住山中清苦寂寞，便又远游而去。
说起“三丰”这个道号，其来历与宝鸡有关。
史载：一天，张三丰站在金台观旁，凭栏向南眺望，忽见对面鸡峰山巍峻挺拔，三座尖尖的高峰挺立苍润，直插云霄，秀丽可人。
恰巧这时，旁边有人问他尊姓大名，他便随手一指渭河对岸鸡峰山，说自己号“三峰”，后改为“三丰”。
一天，他入住宝鸡一座道观，当晚，他忽然对身边徒弟们说自己快要死了，过不多久，他果然盍然而逝，徒弟们全都失声痛哭，末了只好先将他放入棺材。
次日正要下葬时，忽听棺材内有声响，众人打开棺材一看，张三丰竟又活了过来，而且还笑着跨出棺材，说自己适才在天上游历了一番，此举实在令人不可思议。
张三丰的事迹传出后，是越传越神奇，就连皇上都听说了。
洪武二十四年，明太祖朱元璋派出使臣查访张三丰，结果久寻无果。到了永乐年间，又有人提起张三丰，明成祖朱棣十分好奇，很想见见这位百年不遇的世外高人，因此派人赴各地到处寻找。
因有建文帝失踪一事，所以不明就里的人们还以为成祖这是在托名寻找建文帝呢。
不论事情真假，成祖却是找过张三丰，后来因叹福缘浅薄，无缘得见仙人，遂下定决心为张三丰做点事情，因此命工部召集三十万民工，拨银百万两，重建武当山被战火焚毁的房屋宫殿，还塑了一座张三丰像，派专人管理，并亲赐“遇真宫”匾，从此武当山名声大振，香客云集，成为天下著名的圣山，也就应了张三丰当初的预言。
我国武术有外家与内家之分，外家历来以少林为尊，而内家则以武当称雄。
看过金庸小说的朋友知道，其中张三丰因习练《九阳真经》，逐渐悟到以柔克刚的太极拳法。
在其他小说中，也有说张三丰见到喜鹊斗灵蛇，啄蛇头而蛇尾攻之，啄蛇尾则蛇头攻之，啄蛇身而头尾一齐攻之，接着，蛇趁喜鹊惊愣之际，突然发难，便吓跑了喜鹊。张三丰从中悟到以静制动、后发制人的武功。
民间有关张三丰的传奇故事实在太多了，通过史料可知，张三丰定有其人，武当山的发达也与他有着密不可分的关系，至于内家拳是否是张三丰所创，因时间久远，让人不得而知，综合以上分析，张三丰应有一身超出常人的武功，再加上他行事洒脱不羁，所以也就难免被时人称为活神仙了。（更多精彩，欢迎关注公众号：李广乐园）
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