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潼川草堂书院的前尘往事
潼正桥
在四川省三台县的近代史上，“草堂书院”是个响亮的名字。二百多年来，这个名字一直在三台2700平方公里大地的上空回荡。三台人以故土拥有草堂书院而骄傲，而自豪。对草堂书院，人们既是那么熟悉，又有几许陌生。说熟悉，是因为草堂书院有着很高的知名度，不少三台人都知道它是三台文化史的一部分；说陌生，是因为不少人并不知道草堂书院的前尘往事。
我是三台人，对草堂书院也曾是既熟悉，又陌生。我的学生时代是上世纪50年代在三台中学度过的。这里的校园大部分是草堂书院的故址，我曾在这里寻找书院的痕迹。我享受过书院古香古色建筑的熏陶，然而限于知识的局限，当时无法追寻其踪迹，对草堂书院仍然是不知其所以然。
近年有幸从清代乾隆年间的《潼川府志》及嘉庆年间的《三台县志》里发现了草堂书院的一些记叙，就让我整理出来供大家分享吧。
三台县杜甫草堂（图片来源：三台县融媒体中心）
草堂书院的创立与一段久讼不决的官司
“书院”本来是科举考试的预备学校。历史上三台县曾是四川省的第二大城市，明清两代这里是潼川州（府）治所；然而直到清代中期这里仍然没有书院，读书人基本上依靠私塾或庙学合一的县学、府学（地址在文庙）学习。
说到潼川草堂书院的创立，一定要铭记费元龙的功绩。
260多年前，费元龙曾先后任过成都知县、四川绵州知州。他非常重视书院的建设，在绵州任知州时，就曾创办“涪江书院”。乾隆十九年（1754年），费元龙从绵州调任潼川知府。上任伊始他叹息：“潼川素无书院，相沿借梵宇一椽为学舍，延师肄业，仅有其名”。“凡在州邑莫不建书院，以为储才地。”由此，他便立即开始为潼川筹建书院。
他将属下及绅士召集到府衙，阐述创建书院的大义，并由府衙幕僚宣读规划。与会人士听闻规划中庞大的预算，一筹莫展，面面相觑。
这时一名老者为大家指点迷津（此人曾在府衙任过通判，从事农事、司法、民政等工作，故而知晓潼川旧事）：在三台城南郊野120里“龙台寺之旁麓，有用古木二千余株，大可为材”。山上寺院僧人言之，古木为寺院所有；附近乡民却执意属祖上先人所植。“寺僧与乡民争讼久不决”。双方相持不下，当时的潼川知府王汝治判决将古木全部充公。乾隆十六年（1751年）县里修建“奎星阁”用掉少部分木材，剩余的古木堆砌在山麓。后因王汝治调离，无人顾及此事，“寺僧乘隙盗取”，又被“无赖者伐卖一空”。
费知府闻言，勃然大怒，立即派人清理，“追其值得七百两”，自己又带头捐款，并向社会募集，“共相输助又集得数百金”。
有了资金后，在县城东门内购买了一块地皮，位置邻近“草堂寺”东边，再由“草堂寺”捐出部分相邻地皮，这便是草堂书院地域的雏形。穿越一下时空吧：这就是现在三台中学东边的那一部分地域。
费知府又从当地绅士中选择热心干练的人，主持建造书院。经过备料、设计、施工，修建围墙，历时7个月，终于大功告成。共建房舍43间，院内还进行了绿化。庭院里“轩朗峻整，门庭堂奧，焕然一新，复莳花种竹，以佐明窗，清玩兼有园林之胜”。又将宋代大儒学家胡安定的遗规“经义治事”四个字，刻以匾额悬挂于“讲堂”大门之上（20世纪50年代初，我们读中学时，这个讲堂尚在）。
“又酌置田产数处，岁可获息百余金”。终使书院添置设施以及支付老师薪酬有了经费的保证。
因为书院与涪江对岸东山上的文峰塔遥遥相望，于是取名为“文峰书院”。这就是草堂书院的原名。
学生经过一年学习后，乾隆二十一年春（1756年），三台考取廪生4人（相当于现在本科学历，可获得生活补贴）、补博士弟子员17人（相当于现在高中学历）。当时引起了全县轰动。
这可是费元龙为三台百姓办了一件大好事呢。
文峰书院的维修、更名与标志性建筑“李杜祠”
那么“文峰书院”又何时更名为“草堂书院”呢？这里还有另外一个故事。
根据乾隆五十一年（1786年）版《潼川府志》和嘉庆十九年（1814年）版《三台县志》记载，时任潼川知府的沈清任，博学多才，满腹经纶，且擅长书画。他于乾隆四十一年（1776年）组织人手对文峰书院进行维修，使“其间堂宇洪深，廊舍纡折，绿树荫浓，花木森列，规模亦既轩厂矣”。
又因为诗圣“少陵先生入蜀避徐知道之乱，卜居于潼，今之书院其故址也”，为纪念杜甫先生，故将书院更名为“草堂书院”。在门楣高悬“人文彪蔚”的金字匾额，将杜甫的画像悬挂于讲堂之后楹。并“增置田产，严立条规，并命八邑公捐奉廉以助膏火”。也就是说，由潼川府所属八县共同提供经费，草堂书院便有了更为坚实的立脚之本。
“草堂书院”后来又经历了几次大修。
乾隆四十八年（1783年），张松孙升任潼川知府。他在乾隆四十九年（1784年）大修书院时，“院中开池叠山，增植花木”“鑿池于讲堂前，驾以小桥，题曰‘濯秀’”“环池之左，叠土为岗蛮，崇隆之象，示一篑为山之意焉”。这便是后来的“饭颗山”。饭颗山一直存在于20世纪50年代初。曾记得，我们上初中时，饭颗山遍种梅花，我们曾在饭颗山傍观赏梅花呢。
张松孙还是李白杜甫的一名狂热“粉丝”。他认为“李杜千古知己，礼宜并祀”。于是“又于讲堂后”“度后圃隙地，建堂三楹”“易前所绘图为木像”“爰命梓匠雕塑两先生像，而合祀之”。
后来的一次大修在嘉庆年间。嘉庆十二年（1807年）秋，沈昭兴来到三台担任知县，他到草堂书院检查工作，“睹兹荒落，极思葺而新之”。奏请知府大人张世濂出面向八县捐募，由沈昭兴主持重建。嘉庆十五年（1810年）八月开工，第二年（1811年）二月落成。“规模仍旧，而土木一新”。
这时到书院学习的“生童三台十居八、九。县官按月考课，捐奖花红，以示鼓励”。
同时，鉴于草堂书院虽为文化昌明之地，但原来祭祀李杜的后堂，屋宇低湿狭小，不足以昭示对李杜的诚敬，于是更新了祭祀李杜的后堂，使它成为书院的标志性建筑。这时，此建筑物便正式提升为“李杜祠”了。
之后的一百年间，可能还进行过修缮，因资料阙如，不述。
到光绪三十一年（1905年），潼川知府钟润奉旨废科举，建学堂，遂将草堂书院改办成现代学校“潼川府中学堂”。这便是三台中学的前身。持续了151年的草堂书院，到此便结束了它的历史使命。
草堂书院的内部格局
笔者对照乾隆五十一年（1786年）版《潼川府志》与嘉庆十九年（1814年）版《三台县志》所载的“书院图”，发现两图完全相同。这说明草堂书院虽经多次维修，书院的大体格局并没有改变。这种格局甚至持续到20世纪40年代。
乾隆版《潼川府志·书院志》对乾隆十九年费元龙兴建的书院格局是这样记载的：
“外设区域门二，司阍室（门卫室）二。门之左右坊，二碑亭，一内正堂五间，为讲堂。树木阴翳，气局轩朗。……自西而南长廊迤精舍毗连，共十间，曰‘读书乐处’。长廊之后面南者五间，面西者三间，花迳纡徐，阴幕绿天，曰‘经义治事斋’。”
书院四周由土墙围成，南临东街，东邻民宅，北抵城墙，西墙外是草堂寺。学生经东街由书院大门进入之后，映入眼帘的是书院创建记事和勉励学生奋进的两个碑亭。向西则进入第二道校门（直到20世纪40年代三台中学学生均由此二门进出），进入二门后，北侧是“饭颗山”；“濯秀池”（后更名为“洗心池”）居院中。书院内共有房舍43间，讲堂位于书院北侧。讲堂南侧有围绕的长廊，一直向西而南延伸，有十间精舍毗连。在长廊之后的房舍，面南有5间，面西有3间。“西垣外屋3间，东垣外屋3间，则诸生储薪米炊爨之所。”
草堂书院学生的学习及管理
中国古代青少年学习，主要依靠家塾或私塾，后来有了庙学合一的县学、府学（相当于小学、中学）。在书院出现后，书院便具有了藏书（类似图书馆）、供祭和讲学研讨的三大功能。至于“草堂书院”藏书的来源，方志也有记载：“今书院旧籍空无所有，本府饬学师将学宫（府县的孔庙）所存之书，暂借寄之院，以备观览考证”“诸生中有家藏者不如借观。俟力有赢馀以渐买贮以成文苑蔚观”。经上述三个途径，书院的藏书逐渐增多。
从草堂书院的创建过程可以看出，它是由官方主持并提供学生生活费用，依靠民间筹资兴建和维修，以学田收入作为书院的运转支撑。
草堂书院建成后，读书人趋之若鹜，踊跃报考。但书院入学的门槛很高，经过笔试、面试录取的学生并不多，在潼川所属的八县中每年录取仅二三十人。草堂书院招收的基本上是“内课生”，即住宿生。书院实行封闭式管理。
因为书院是以考课为中心的科举预备学校，承担了从秀才到举人的重要教育重任。因此学习的内容是对准科举考试的。草堂书院创建时，在“讲堂”大门上悬挂的匾额是“经义治事”四个字，这便是书院规定的学习内容。“经义”，就是大家熟悉的儒家经典，“四书五经”、昭明文选、离骚、庄子、陶杜诗、韩苏文、御批资治通鉴、朱子纲目、五代史、梁齐书、二十二史、古文渊鉴之类。“治事”，主要内容包括治民、水利、算数、讲武等。
草堂书院制定了一系列的管理条例，包括院规院纪、学习制度、生活规则。
“草堂书院”制订的《遵循规格》（即院规）里有“品行宜端”“文体宜正”“读文宜择”“程课宜限”“敬惜字纸”等规定。同时书院要求“诸生亦宜自爱洁修，净几明窗，毋杂纤尘，以成艺圃之雅”。
书院在每月初一、十五均举行“祭祀活动”，老师带领学生拜谒先祖及圣人，要求“班位整肃，衣冠齐楚，质明行礼”，进行德育训化。
学生的学习方式，包括诵读、讲解、习字、作文。“诸生列屋而居，各工其事”。书院规定“每日课程必有定限，各人自量其力，如读书若干章，读文若干篇，习字若干行，作诗若干首，循序渐进，不欲速，不畏难，积久自有功效”“诸生听讲之后，必须回讲或令其另讲一章一节”。
学生的功课、听课、自学、食宿、请假，同学之间的相互讨论以及老师答疑等，各方面的日常学习生活状态，都会记录在案。“师长善导而不悔者，致明监院呈堂黜逐”“不告假，在外游荡不归者，察出初次申饬，再次责罚，三次黜逐”“若赌博饮酒度曲吹箫，自诩风流，有违规格，且渐不可长，当禁之未然。”
当然也还有奖励措施，“诸生膏火（即生活补贴）每月给发一次，照现定规例，按内外肄业分别给发三次，文优以渐而升三次”。成绩优异者毕业后，姓名将列入“光荣榜”“诸生凡历年在院肄业者，胥来郡列名立碑”。
这便是我所知道的潼川草堂书院的前尘往事。
来源：四川省地方志工作办公室
作者：潼正桥
配图：方志四川
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