1月3日，摩羯座新月。
在希腊神话中，摩羯座的原型是牧神潘（Pan）。英语panic（惊恐）原意就是潘神的恐惧。
而潘神之所以能成为摩羯座，也是源于一场panic。
一天，众神聚在一起开怀畅饮，牡神潘在宴会上为众神吹箫助兴。
不料，怪物堤丰（Typhon）排山倒海来袭。
众神们有的变成鸟展翅高飞，有的变成鱼顺流而去，有的化为一缕轻烟消失得无影无踪……
而潘神却还在犹豫着要变成什么逃走，最后惊慌失措地跳入一条小溪。
然而因为潘选的小溪实在是太浅了，无法完全容纳他庞大的身体，所以溪水中的下半身变成了鱼尾，上半身依然是山羊。
潘神还没来得及逃走，却看到宙斯被怪物抓住了。潘神纵身一跃，解救了宙斯。
也因此，宙斯将潘神化身的海山羊荣升为星空中的摩羯座。
掌管摩羯座的土星代表着物质、功利以及尘世间的万般滞重。
所以，摩羯座的本性并不具备勇敢无畏的特质。
当惊惶和恐惧转化为本能的勇气，潘神才得以超越原本的局限，成为星空中的荣耀。
潘神的荣耀之旅让我想起了寒冬盛开的水仙花。
曾几何时，水仙并不是被人熟知的花卉，所以《全唐诗》都看不到水仙的存在。
也许是水仙的清雅更符合宋代美学，从宋代开始，水仙越来越多的出现在文人笔下。
黄庭坚有一首著名的咏水仙的诗，因为其中一句“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月”，水仙从此多了一个雅号——凌波仙子。
杨万里有两首诗，更是将水仙擢升到了“仙卉”的地位：
韵绝香仍绝，花清月未清。
天仙不行地，且借水为名。
开处谁为伴？萧然不可亲。
雪宫孤弄影，水殿四无人。
潘神的爱情故事也暗合了水仙花的花语：思念、期盼爱情。
牡神潘原本是一个纵情声色的男神，直到遇见绪任克斯（Syrinx）——一个以贞洁闻名的女神。
为了逃脱潘的追求，绪任克斯化身成了湖边的芦苇。
潘神无奈，只好惆怅地折下七段芦苇，做成排箫。
从此，看似形单影只的潘神，却总有乐声与之相伴。
排箫这个乐器也在某种意义上代表了潘神和绪任克斯的结合。排箫可译为panpipes（潘神箫），也可译为syrinx。
我想，摩羯座之所以能成为黄道十二星宫之一，不只是因为宙斯感念于潘神的奋不顾身，还有他的深情吧。
如果说尼罗河畔的宴会上，众神的惊恐来源于怪物提丰；人间的惊恐则来源于物质世界的种种束缚：也许是贷款的压力，也许是股市的波动，也许是失业的隐忧，也许是没房没车的焦虑，也许是每个人心中的欲壑难填……
摩羯座是土象星座中的最后一个星座，掌管第十宫——和事业相关的社会自我。
很多时候，我们需要金钱、物质来支撑自我的社会形象，就像花木需要扎根土壤才能维系生命一样。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”追名逐利是摩羯座能量被强化时的人间常态，也是生而为人的无奈。
而水仙，是“得水能仙天与奇”的自在轻盈。
一朵花尚且可以打破常规，离开土壤依然优雅绽放，人类是不是也可以放下对功名利禄的执着，回归生活本质？
也许，当我们不再以世俗的价值观评判自己和他人，就可以云淡风轻地面对新月时分群星摩羯带来的现实压力。
适合许愿的摩羯座新月，你想拥有怎样的自我荣耀？