历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。——余秋雨
一百多年前的大清帝国已是风雨飘摇，正处于中国封建王朝的瓦解前夕。帝王专制，官吏腐败，百姓愚昧落后！且看一组外国人用相机记录的大清，王朝最后的衰微一览无余，国弱民难安，百姓腹不裹食，衣不蔽体，就别让那些清宫剧给骗了！
图1:
图为清末年间一位居住在郊区窝棚里的老妇人，饱受岁月与生活的摧残，蜷缩在破旧的棚子中，眼神黯淡无光，让人看了非常心痛与同情。晚清时期社会苛捐杂税多如牛毛，平民百姓常年忍受地主官府的剥削与压迫，生活本就异常艰辛，一旦碰上大规模的自然灾害毫无招架能力，只能被迫沦为乞丐，四处流浪。
图2:
图为清末民初汽车与马车的合影，一辆象征着新世纪的前卫思想，一辆象征着中国旧时代的封建传统，很有讽刺意味。清末政府实行闭关锁国政策，百姓思想落后迂腐，尽管那时候汽车早已在西方国家诞生，平民百姓遇见这么个能动的铁皮架子还是会吓一跳。
图3:
图为清末时期一位大户人家的女子，照片中她穿着厚实饱满的冬装，衣着华丽，一脸富相，这样的装扮是当时的普通百姓想都不敢想的，但对于这些“出生即成功”的富家小姐来说却早已是家常便饭，同时随着时代审美观念的不断变化，我们现在已经很难发觉这张照片中的美感了。
图4:
图为晚清我国农村地区正在使用猎枪的猎人，相比于近代枪支而言，照片中的猎枪显得十分笨重，枪身也非常长。这很可能是由陕西机器局所生产，清军已经淘汰但许多偏远农村地区依旧在使用的抬枪，这种枪净重就有30斤，长约1.6米，因为不易操作，射击时需要两个人相互配合使用。
图5:
图为晚清年间一群拿着自己照片的孩子们。当时的照相技术十分新鲜，许多的照相馆也都设立在列强的管辖区内，能出入照相馆拍照的人都非富即贵，普通百姓更是由于对照相的排斥心理不愿意入镜，许多的民间老照片都是外国摄影师所拍摄，画面中的孩子们拿着自己的照片看起来非常高兴。
图6:
图为清末时期一位晕死在街头的乞丐，无人问津，十分可怜，让人同情。照片中的这位乞丐身上盖着一件破破烂烂的衣服，赤着双脚，看起来年纪也非常小，此时正是寒风刺骨的冬季，一旁空荡荡的饭碗十分显眼，我们无法想象在晚上他是如何忍受饥寒交迫的痛苦，但更让人哽咽的是一旁唯恐避之不及的冷漠行人们。
图7:
图为清末年间两位在照相馆拍照的小姑娘。受古代封建迷信思想的影响，许多百姓都不认可新鲜的拍照技术，认为被会照片“摄走魂魄”，但也不乏一些思想较为开明的人愿意接受。仔细看，照片中的两位小姑娘一位裹脚，一位天足，应该分别是汉族和满族的，她们牵着手，看起来感情非常好，不同民族也丝毫影响不了两个人的感情。
图8:
图为清末时期两位躺倒在床上吸食大烟的男子，浑浑噩噩，犹如活死人般没有任何生机。晚清年间社会凋零，中国门户被迫打开，无耻的日寇为了掠夺中国财富，惨无人道得向中国市场投入大量的廉价鸦片，导致整个社会笼罩在毒气的阴霾之下，上至王权富贵，下至平民百姓无不吸食，许多人为了续吸变卖家产，妻离子散，惶惶不可终日。
图9:
图为晚清时期一群获得食物救济的灾民，正在狼吞虎咽得大口吃着米饭，看起来十分满足。自清朝中期以来，汉中人口急剧增加，加上当时农业技术条件更新不及时，人地矛盾冲突加剧，普通百姓苦不堪言，一旦遇上大范围的自然灾害，许多百姓瞬间沦为乞丐，政府为了安定社会，也时常发放赈灾粮，但大多数的百姓依旧得不到任何的救助。
图10:
这张照片是古代中国最后一例封建帝王—清朝光绪皇帝葬礼的现场，声势浩大，气派十足。清末时期清朝的实际统治者是慈禧太后，而光绪也只是名义上的一国之帝，根本就没有实际权利，但即使是这样，皇帝死后所举行的葬礼传统却依旧没有改变，百姓们被要求要跪在道路两旁，以示哀悼。