说起“神仙”一词，想来大家都不陌生。“神仙”满足了人们各种各样的崇拜和遐想，融合了百姓对“善恶终有报”的期冀、皇家贵族们对于长生不老的渴望。
“八仙过海”作为我国著名的神话故事之一，其中故事情节可谓无人不知、无人不晓。其实，在明代以前，关于八仙的成员，确有很多说法。而后，明代吴元泰在《东游记》中将“八仙”定为：铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。至此，这一说法沿袭至今。
在书刊或影视作品中，八仙们是神通广大、救死扶伤的高人、善人，深受百姓的喜爱。今天，我们就来深入了解一下这八仙中的其中一位神仙—曹国舅。
为官不仁，加害无辜
八仙中唯一一位拥有重要官职和重权的神仙便是这位曹国舅。相传，曹国舅原名曹景休，他的父亲是当朝丞相曹彬，姐姐是当时宋仁宗的皇后曹氏，作为皇亲国戚，他在后来更是坐稳了国舅身份。然而，这样一位身份地位显贵的国舅，却是一位是非不分、为官不仁的纨绔子弟。更是险些被包拯就地正法，可谓臭名昭著。
相传，曹国舅有一弟弟，自恃为皇亲国戚，逞强行恶、强取豪夺、欺压百姓是常有的事。一日，一位赴京应试秀才携妻进京赶考，曹国舅弟弟贪图秀才妻子的美貌，想要将她占为己有，就设法害死了秀才。后来，清官包拯大人梦到秀才托梦申诉冤屈，醒来后决定对此时准予彻查。曹国舅知道后，连忙通知弟弟，要其务必斩草除根，尽快杀死秀才的妻子。
于是二国舅将秀才的妻子投井，但不想被她逃脱了，秀才妻子后将曹国舅误以为是包拯，向曹国舅申诉，曹国舅就下令悄悄打死秀才的妻子，并把她的尸体扔到远处。但所幸秀才的妻子并未死去，她找到包公当面叫冤，包公问明真情后设法将曹国舅监禁了起来。
又将二国舅骗来，让女子有机会当面申诉冤情。后又将二国舅押入大牢。曹皇后听后，请宋仁宗亲自来劝包拯免除两个弟弟的罪责，但包拯拒绝了。情急之下，宋仁宗只好以大赦天下为由，包公这才将曹国舅放了出来。
死里逃生 入山修行
曹国舅自获释后，终日自省，终于有所觉悟，于是决定入山修行。一日，曹国舅到郊外踏青游春，由于眼前景色甚好，这令他心情格外舒畅，就在这时，从不远处传来一阵凄凄惨惨的哭泣声，这哭声越来越大，引得他油然而生怜悯之情。他骑马巡声而去，看到不远处一老妇人衣衫褴褛、头发凌乱，她正蹲在坟头放声大哭，嘴里时不时还在嘟囔着些什么。
经过一番打听。原来，这位老妇人是死了儿子，她这是在痛不欲生地死去的儿子。然而，她的儿子并非疾病而死，而是是被人打死的。曹国舅听到这些非常愤怒道：“天下竟有这种残害他人性命无法无天的歹徒，真是太可恨了！”随后，老妇人来到马前，悲戚道：”打死我儿子抢夺我儿媳的正是那劣徒曹国舅”。
当老妇人从下人的口中得知马上坐的正是曹国舅后，她脸色煞白，双眼中充满愤恨，一边辱骂曹国舅，一边试图用尽一切力量想要与眼前这个杀子仇人同归于尽，为儿子报仇。
在双方抗争的过程中，马被激怒，昂起头放开蹄奔驰了起来，这时，老妇人拼命地拽住马尾巴。马儿扬起后蹄，蹄了老妇人一脚，顷刻间，老妇人倒在了地上，很快咽了气。看到这一幕，曹国舅面色惨白，绝望地叹息道： “唉！竟作出这种无法无天的事情，残害无辜百姓，真是罪孽深重，枉为一国国舅啊！” 众人听到这些很是糊涂，心想，为什么曹国舅会承认是自己害死的老妇人的儿子呢？
原来这件事又是因为曹国舅的弟弟，他一向仗势欺人，凭着他显赫的身份地位，就目无王法，为非作歹。曹国舅曾多次劝弟弟少作恶，多行善，多行不义必自毙，但弟弟从未放在心上。曹国舅对此感到非常悲痛和愤怒，便决定立即启奏宋仁宗，捉拿弟弟归案，以正国法。但不巧的是，当他回到宫后，听说弟弟已畏罪潜逃了。
弃官隐迹 得道成仙
曹国舅因其弟和自己曾经所做之事深以为耻，他感到痛心疾首，对于官场和世俗已经厌倦，只想苦心修炼，普度处于水深火热之中的贫民百姓，帮助他们脱离苦海，从而获得幸福。于是他决定将全部家财用于公益和慈善，救助贫苦无依的百姓。最后，他决定告别家人和朋友，脱去官衣官帽，摆脱名利束缚，退居世俗，归隐山林，专心修行。数年之后，他已达到心与道合的境界。
一日，曹国舅偶然遇到了钟离权和吕洞宾两位神仙，第一次得遇神仙，他很是激动，赶忙上前打招呼。而后，两位仙人问他： “你现在修养的是什么？”曹国舅说：“我在养道。”二仙又问：“道在哪里呢？”这时，曹国舅略作思考，以手指天示意。二位又问：“那么，天在何处呢？”曹国舅用手指指向自己的心口。二位神仙笑着回答说：“心就是天，天就是道。很好，看来你已经有所顿悟了!”于是便决定教他秘术，经过苦心修炼，两位神仙成功引曹国舅成了仙，成为了道教八仙之一。
结语：
现实中，每个人都会犯错误，这可以说是不可避免的，但必须学会及时顿悟、及早掉头，不可继续执迷不悟。道教作为我国的五大宗教之一，对我国古代乃至现在的经济社会发展都有着深刻而长远的影响，因此，道教的智慧是非常值得深入学习的。
曹国舅作为八仙之一，也曾恶名远扬，但因及时大彻大悟，积极行善修身，也可得道成仙。这就是道教在告诫人们，犯错并不可怕，只要及时反省，浪子回头，向善而行，就可救赎自己、成就自己。
参考文献：《左传·宣公二年》 《东游记》