袁承志与张无忌，确实有些相似，首先人生经历相似，性格上都较为软弱，却又多情的人，看似成熟却非十分的稳重，处事方面也少有主见，大多都是听从别人的建议；其次是他们俩都在特殊的时代里，肩负起了历史的使命，实现了他们为之奋斗的大业；最后都是在年轻有为的时候，选择归隐了江湖。不过两人不同的大业初衷，却造成了他们两人同样的结局，又有不同的意义，张无忌能说是功成身退，但袁承志却是无奈的隐避，两人给读者的印象和存在感也是天差地别。
一.相似的出身，相似的经历，相似的结局，袁承志与张无忌确实有不少重叠的地方。
金庸笔下男主的出身，几乎都没有一个完整的家庭，袁承志和张无忌也是一样。袁承志的人生是不幸的，自小父母双亡，父亲枉死后，他被父亲的旧部救出时才七岁。但他比同样父母早亡的张无忌却幸运多了，最起码没像张无忌那样遭受寒毒的折磨，每天都挣扎在死的边缘。他的成长之路也顺畅得多，大概是因为他父亲的缘故，他很讨人欢喜，拜师学艺，一切都被别人照顾得妥妥当当，顺风顺水。张无忌则是磕磕碰碰，历经险阻，还要提防别人打他的主意，从他身上得知屠龙刀的下落。但这两位童年遭遇不幸的人，都在练就一身高强武功之后，成为了武林中风光无二的大人物。
袁承志自小在父亲旧部的灌输下，立志要报父仇，因而勤奋练武，打好了武功根基。几年后在机缘巧合下，很顺利的拜了华山派掌门“神剑仙猿”穆人清为师，并在华山上从铁剑门的“千变万劫”木桑道长那里，还有“金蛇郎君”夏雪宜的金蛇秘笈中，学得一身惊人的武功。他下山后行走江湖，行侠仗义，声名渐起，后来更在七省豪杰的支持下，年纪轻轻就成为了武林盟主。《碧血剑》是金庸先生早期的作品，因此我们可以从袁承志的身上看到，许多老派武侠男主成材的套路，习武之路畅通无阻，很容易就能练到一身惊人的武功。
新派武侠中的张无忌，武功大成之路就困难得多。他的练功纯属是为了保命，但身边纵有张三丰这样的武学大宗师，所传的上乘内功也不能驱除他体内的寒毒，他还是饱受寒毒的折磨。此后到蝴蝶谷求医，胡青牛治他还想着治好后把他杀死，尽管最后继承了医仙的医术，但仍旧没能去除寒毒。之后送杨不悔去西域，回来时却被朱长龄算计，幸亏逃入了昆仑仙谷，才练到了“九阳神功”，可出谷时，还是遭到了朱长龄的暗算险些摔死。再后来就是被带到了光明顶，卷入了六大派围攻明教总坛的一战，机缘之下练到了“乾坤大挪移”，以一人之力扭转乾坤，救下了明教，被奉为明教教主。成名之路，可谓波折重重。
武功有成，又是武林新贵贤达，恰逢家国变故，乱世危邦的风云时期，他们两人也自然而然的被推到了救济天下的大业之首。张无忌虽成为明教的教主，袁承志虽被推为武林盟主，但其实他们都没有成为领袖的才识，他们只能被称为是那个特殊的时代、特别的时期里，最合适的领袖而已。因为他们虽无雄才伟略，却都能团结到一切必须团结的力量，去共成大业。由于他们都是天性醇厚的仁义之人，再加上各种机缘的凑巧，贵人的扶助，使他们两人不断地收服人心，声望和局面也就水涨船高了，最终都到了能够号令群雄，无所不从的地步。于是他们两个人，一个间接建立了明朝，一个间接推翻了明朝。
可是正如前面所言，他们虽是成就大业的关键人物，但他们并不是天生的领导者，他们没有领袖的才能与见识，没有成大事者的雄才与伟略，他们就仅是各自特殊时期里的一个权力的过渡者而已。因此当他们完成了自己身上被历史赋予的使命之后，他们必然都会悄然退隐，去过他们自己想过的生活。不过，他们两人虽都是在激流中勇退，但是各自呈现出来的意义却并不相同。
二.两人的结局虽都是退隐，但由于两人奋斗事业的初衷不同，导致两人退隐的意义也不同。
作为蓟辽总督袁崇焕之子，袁承志的人生方向，其实并无其他的选择，这点看他的名字就知道，只有继承父志，还有就是报仇。因此，他在后来加入了闯王的农民起义军，助力李自成推翻明朝，那是再自然不过的事。毕竟以崇祯为首的明朝，与袁承志有杀父之仇，皇太极代表的后金，则是袁承志必须继承父志去抵御的势力，如此一来，能够报父仇，亦能继承父志的闯王起义军，自然就是袁承志的阵营。
假如当年崇祯没杀袁崇焕，袁承志可能会成为郭靖那样的人物，单纯地抵抗外敌，保家卫国，但是偏偏造化弄人。正因这样的造化，可以说袁承志助力李自成推翻明朝，其报仇的私欲远大于他救济天下的大义之心。也是这样，才造成了他最终的迷茫。
他辅佐闯王，替李自成筹集军饷，宣扬义军之名，促使天下归心，最终推翻大明王朝。但李自成在占领北京后，却只顾贪图享乐，骄奢淫逸，整座北京城是一片乌烟瘴气，李自成的部下也只顾着钱财和女人。袁承志看到义军在北京城的这些作为，特别是在李岩也被李自成杀掉之后，他知道李自成也不可能给百姓带来太平的生活。这让他非常痛苦，他开始怀疑自己帮助李自成推翻明朝，到底是对还是错。最终就在这种迷茫中，漂泊海外，退隐了江湖。
袁承志为何会迷茫，原因便是他原始的目的，就仅是杀了崇祯为父报仇。所谓的推翻明朝，给百姓带来太平和幸福，这其实是大家的目的，只是大家这个共同的愿望，恰好跟他的原始目的，有重合的地方，他才被历史的潮流携裹在一起，把自己的私仇放大到民生大义上面来。简单的来说，就是袁承志一心所想的只是报仇、如何推翻明朝，却根本从未想过推翻明朝之后，要如何去给百姓带来太平，他仅是把这一些寄托在李自成的身上。因此当他发现李自成也并非仁君，不能实现这一些的时候，他就只能选择任其自生自灭，自己则退隐江湖眼不见为净，再无其他的担当，可以说枉费了他的一身武功。
相比于袁承志的被动，张无忌的大义之心，则完全是自发的。这是因为他自小就是在这种大义思想的灌输中长大的，张三丰的毕生志愿，就是联合天下有志之士，驱除蒙元，恢复汉人的江山。他担任明教教主之后，在阳顶天抗元的遗志和明教教义的影响下，更是坚定了驱除蒙元，带给百姓光明之太平盛世的志向。因此，他可以放下自身的仇恨，带领明教去消除与各派的积怨，团结一切必须团结的力量，去打造抗元统一战线，最终就实现了驱除蒙元的复国大业。可见，张无忌的大义之举，完全是没有携带个人私仇的，他的原始目的，就是为了天下的百姓。
正因此张无忌从一开始就与明教上下，一直在思考当推翻蒙元之后，该如何给天下一个光明的未来。也是这样，深知自己没有领导才能，无法真正给百姓带来幸福的他，在明教各路首领共聚濠州城，要拥戴他称帝以正名位的时候，他毅然拒绝了，重申了自己不愿称王的决心。
但他虽没称王，却与明教高层和各路义军的首领，在天下未平之前就约束教众达成了共识，那就是明教的屠龙刀誓杀暴虐害民的君主、诛灭贪官污吏，千年百年，此志不变。正因有此约束，畏惧于张无忌的盖世武功，后来称帝建立明朝的朱元璋，才会一心给百姓带来太平的生活。张无忌即便是退隐，也是发挥了他该有的作用，不负了他一身的神功。
所以说，袁承志和张无忌虽然都是最终选择了退隐，但是表现出来的意义却完全不同，袁承志只能说是无奈的隐避，张无忌却是真正的功成身退。同有一身盖世的武功，末了却是一个毫无用武之地，一个还发挥着积极的作用。或许，这就是张无忌更易被人记住，而袁承志却存在感超低的原因之一吧。
我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！