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印度的佛教是怎么传到山西的,沿途又有哪些精彩故事?

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古印度西北部、印度河与喀布尔河交会处附近的白沙瓦谷地以及今阿富汗东北部地区,这是被世人熟称的古犍陀罗地区。犍陀罗处于欧亚大陆的心脏地带,核心面积只有20多万平方公里,却是丝绸之路的贸易中心和佛教世界的信仰中心之犍陀罗地区是中亚、西亚和地中海地区联系的枢纽,印度、波斯、希腊、罗马甚至延仲至中亚的多文明长期在此地区交汇融合。犍陀罗佛教艺术混合了希腊、罗马、波斯以及印度多元艺术表现技巧,极具立体感和写实性,并由此越过荵岭向东传播,深刻地影响了东亚佛教艺术的发展。

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古希腊是一个地区的称谓,主要包括欧洲东南部、地中海东北部。古希腊文明开始于公元前800年,结束于公元前146年。这一时期,古希腊地区的经济文化生活繁荣荣、科技发达,产生了光辉灿烂的希腊文化。雅典、斯巴达、马拉松、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都是其代表符号。在古希腊灭亡后,古希腊文明被古罗马人延续下去,从而成为整个西方文明的精神源泉。

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中国史书把汉武帝派张骞出使大月氏的首次西行称为“凿空”从此有了“丝绸之路”。丝绸之路从黄河中游西向,越过帕米尔高原,经中亚、西亚到达地中海,进而连接欧洲、北非,成为亚欧大陆的交通大动脉。驰名世界的古老文明,均分布于丝路沿线,丝绸之路是东西方商业贸易之路,是外交使者的往来之路,是东西方文化交流融合之路。山西地处古代丝绸之路的东端,北朝至隋唐,平城和晋阳是繁华的国际大都市,明清时期,晋商沿着丝路行商天下。山西是丝路文明的重要驿站。文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。丝绸之路文物展共展出文物190余件,涵盖了环地中海地区、两河流域和伊朗地区以及阿富汗、巴基斯坦和印度地区等广大地区。有希腊的彩陶与浮雕、罗马与波斯的玻璃器、波斯金银器、丝路金银币、中亚织锦以及印度佛教造像等,跨地城跨时代 跨文化,汇聚一堂,异彩纷呈,再现了古代丝路上文明的交流、碰撞与融合。

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陶器是古希腊艺术的重要门类之一,黑绘与红绘,是两种先后流行的希腊陶器装饰技术,也代表了希腊陶器艺术的顶峰。

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平山郁夫(1930~2009年),日本著名画家,曾任日中友好协会会长、东京艺术大学校长。平山郁夫认为丝绸之路是凝聚人类文明精华的道路,若对日本文化探迹索隐则非踏上丝路不可。自20世纪60年代开始,平山郁夫先生偕夫人平山美知子150多次遍访丝路沿线国家,更是70多次到过敦煌,探寻丝路文明的奥秘,足迹遍及广袤的欧亚大陆平山郁夫创作了《佛教传来》《巴米扬大佛》等著名作品,描绘了大量反映佛教传播、 东西文化交流、丝绸之路题材的艺术作品,共积累了600余册素描作品,是世界上创作丝绸之路题材和数量最多的一位画家平山夫妇热爱丝路文明,不断收集流散于民间的丝绸之路古美术品和遗物,又无偿捐献给美术馆平山郁夫丝绸之路美术馆藏品以健陀罗佛教造像和丝路货币为代表,几乎涵盖与丝绸之路相关的所有领域,从地中海到西亚东亚从古代到中世纪再到近代,包括雕刻、绘画、金属加工品、玻璃器具、染织品、饰品、书籍竽诸多领域平山郁夫丝绸之路美术馆也在继承平山郁夫先生遗志的同时,不惜余力地普及、振兴文物保护工作。

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女神为阿富汗巴克特里亚青铜文化中极具代表性的地母神像,脸部为白色石灰岩,其余部分为绿泥石,所穿服饰是当时苏美尔传统服饰卡吾那凯斯。地母神像在目前出士文物中非常罕见,仅在巴基斯坦中西部基葬中出土。巴克特里亚是古希脂对阿富汗的称呼。古希腊人 在阿富汗地区建立希脂化的巴克特里亚王国,深刻影响了阿富汗与印巴地区的文化艺术。

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牛头形来通

南意大利

公元前4世纪

高20厘米

来自古布腊人在各项仪式中常用的汪酒器,早期被视为圣牛头形来通主体纹饰绘布腊神话中著名的故事-一变身为天鹅的宙斯诱惑绝世美女丽达的场景,

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骑豹的丘比特

地中海地区

公元1世纪~2世纪

高13厘米

丘比特是古罗马神话中的爱神,他是爱神阿佛洛狄式(维纳斯)的儿子,在布腊神话中的模样为一名长着翅膀的青年,在罗马时代则表现为一名幼儿的形象,很快又为基督教美术吸收,成为天使形象。

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香油瓶

希腊雅典

约公元前470年

高22.5厘米

地也称作菜基托斯瓶,公元前6世纪左右成为葬礼中的常用器业瓶身以红绘技法表现胜利女神尼姬。古希腊人相信胜利女神从天界降临,祝福胜利者

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