深秋的一个下午，濛濛细雨中我来到了鲍山。这里离济南市中心大约有15公里，虽不算太远，但是来游玩的人很少。
如今很少有人知道，海拔119米的鲍山，曾是旧日的齐烟九点之一；“鲍山白雪”还是历下十六景之一。其实鲍山是大有来历的，相传昔日附近有一座石城，名叫“鲍城”，是春秋时代齐国大夫鲍叔牙的食邑，此山是因该城而得名的。明代著名文学家、明代文学“后七子”的领袖李攀龙，于嘉靖三十五年（1556年）辞官回到故里山东济南府历城后，在山前村中建起“白雪楼”，取“阳春白雪，曲高和寡”之意，以寓自身清高，不同俗流，他在此隐居高卧，杜门谢客，不与权贵往来。早先鲍山曾经是风景秀丽之地，清代人李齑在《鲍家山》一诗中写到：“村舍落霞处，遥遥似倒悬。深林藏白日，群嶂缩青天。夺路泉争捷，行空鸟让先。忽惊彩岫里，出入尽云烟。”后来有段时间因为当地人滥采石灰石，就地烧石灰，将它变成了一座岩石裸露、几乎没有植被的青石山，惨遭破坏。后来经过大力修复，眼下的鲍山公园已又是郁郁葱葱、花草遍地、景色优美了。
其实那天我到那里去，主要目的不是看鲍山，“醉翁之意不在酒”，而是要看鲍山下的鲍叔牙墓。鲍叔牙墓在山的东北隅，距山约500米，很长时间它只是一个不为人注意的小土丘，土丘上杂草丛生，一片荒芜。1995年列为市级重点文物保护单位后，这才得到一定的修复维护，有了现在的样子。很久就想来看看鲍叔牙的墓，我对这位古人一直怀有崇敬之意。鲍叔牙不是历史上那种创造过辉煌业绩的人物，所以很多人对他缺乏了解，比如和同时期的管仲相比，他的名气就小得多。就是在埋葬着他的济南这片土地上，他也不是很有影响力的人物。我到鲍叔牙墓的那天，整个墓地里就我一个人，从到达到离开，那段时间里再没有一个人光临。
而我对鲍叔牙有着自己特殊的认识，我始终认为他的光芒应该要盖过他同时代和后来的众多人，尽管那些人比他更有名气，比如管仲。因为这光芒不是智慧和才能，而是人性的美，人性的善。如果我们仔细看看，会遗憾地发现，在各种史籍中，关于鲍叔牙的记载并不多，尤其让人感叹的是，在各种史料中经常被人们引用来介绍与评价鲍叔牙的，还不是他自己的传记，而是《史记卷六十二·管晏列传第二》里的记载，也就是管子列传里的内容：“管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：‘吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。’”在管仲的传记里，我们看到了鲍叔牙的精神境界，比较全面地了解了这个人的品行。他与朋友相处，不计较自己的利益，不抱怨对方的失误，不嘲笑他人的懦弱，知道对方的过人之处并极力推荐，鲍叔牙的宽容大度，慧眼识才，谦逊和顺，忠君爱国，真的无人能比。故而太史公司马迁发出了“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”的感叹，所以天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔能够识别人才。
鲍叔牙的为国荐才是他最为人推崇的地方。西汉韩婴的《韩诗外传》中有这样的记载：子贡孔子请教哪些人称得上历史名臣时，孔子不假思索地回答：“齐有鲍叔，郑有子皮”。子贡不赞同老师的意见，说到：“否。齐有管仲，郑有东里子产”。孔子解释说：“吾闻鲍叔之荐管仲也，子皮之荐子产也，未闻管仲、子产有所荐也。”子贡醒悟道：“然则荐贤贤于贤？”孔子又说道：“知贤，智也。推贤，仁也。引贤，义也。有此三者，又何加焉？”意思是说还有比这更优秀更出色的吗？
我特别赞同“荐贤贤于贤”这句名言。这也就是韩愈所说的“千里马常有，而伯乐不常有。”试想在社会生活中，不是有很多名马“祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”很多原来有抱负有能力的人，因为各种原因，不被人认可，不被人赏识，不被人使用，找不到自己的平台，无法施展自己的才能，渐渐地原有的自身的光芒被生活的坎坷销蚀已尽，由天才变为庸才。人才的浪费是人类社会最大的浪费。从这个意义上讲，伯乐们居功至伟，比千里马更可贵。没有鲍叔牙的力保，曾经射过齐桓公一箭管仲造成了齐桓公的刀下之鬼；没有鲍叔牙的力荐，管仲怎么可能登上齐国的相位。在历史上被称为名相贤臣的管仲的成功，靠的是鲍叔牙的鼎力相助。
能将自己的相位甘心情愿地让给别人，已是很少有人有人能做到的了，然而鲍叔牙人性之善之美远不止于此。他遇事善于为别人考虑，却很少想到自己的利益，这不是一般人能做到的。据民间传说，历城王舍人村（鲍山附近）西头有座两孔小桥，样子普通，用料平常，可附近的人们都知道它不一般，因为它是鲍叔牙和管仲一起经商时，赚钱后在此分金的地方，名叫分金桥（有意思的是，我在其他地方的介绍中也见到了和管鲍有关的的分金桥或分金亭）。两人经商的钱经常会被管仲先拿走一部分，用去还自己欠的各种账，而到年底分红时，鲍叔牙却不会为此少给他一分钱。这让很多人不平，觉得管仲太贪了，而鲍叔牙却说，管仲的家里十分困难，他比我更需要钱。
能结交鲍叔牙这样的朋友，是管仲一生最大的幸事。所以他由衷地感叹：“生我者父母，知我者鲍子也。”每想到这些，我就会想到李白的诗《陈情赠友人》，对于管鲍之交的情义他写得最精辟：“鲍生荐夷吾，一举置齐相。斯人无良朋，岂有青云望。临财不苟取，推分固辞让。后世称其贤，英风邈难尚。”
说到最后，我不能不提到管仲病重之时，拒绝齐桓公想让鲍叔牙为相的事情（虽然后来鲍叔牙晚年还是称相了）。《庄子·杂篇·徐无鬼》里讲：管仲有病，桓公问之曰：“仲父之病病矣，可不讳云，至于大病，则寡人恶乎属国而可？”管仲曰：“公谁欲与？”公曰：“鲍叔牙。”曰：“不可。其为人洁廉，善士也；其于不己若者不比之；又一闻人之过，终身不忘。使之治国，上且钩乎君，下且逆乎民。其得罪于君也将弗久矣！”管仲知道鲍叔牙的廉洁和嫉恶如仇，知道他不适合担任相位一职。管鲍二人的交情是真正的君子之交，没有一丝的杂念，一切以国事为重，让人敬佩。
离开鲍山的时候，天上还在下着濛濛细雨，鲍山一片青翠，鲍叔牙墓一片青翠，周围静静的，让你不得不产生一丝思古之情，为那些历史上的人与事感慨万千。还是“唐宋八大家”曾巩的诗《登华不注望鲍山》写得好啊：“云中一点鲍山青，东望能令两眼明。若道人心似矛戟，山前哪得叔牙城。”人性的善与美是超越时代的，永恒地流传。