▲明晚期 黄花梨圆角柜 观复博物馆藏
某天，我在这只黄花梨的圆角柜前驻足，我并未曾想过要写什么来歌赞它，也未曾想过以它来引发我什么。我只是路过偶然的驻足。思绪还在才刚读过的悲剧人物之死的悲戚上，正茫然生命的意义。
▲明晚期 黄花梨圆角柜（局部）观复博物馆藏
我正幽然叹气，神思昧暗，恍然抬头，看到光从上而下斜洒在这张黄花梨面板的柜子上，我一瞬间的思考，人们到底为什么那么喜欢黄花梨呢？
带着闪瞬即逝却被抓住尾巴的自问，我开始认真的时进时退审视这明亮如漆，秀丽光滑的“面容”。
时退，我仿佛看到年轮的沉淀，对时间的惋惜和追忆。
▲明晚期 黄花梨圆角柜一对 观复博物馆藏
时进，我眼睛几乎盯在上边细看，毛孔点、线尤如疾烈的冬风，浑然天成的笔画，杂乱中井然有序，行云流水般周布整张生命的板廓。
其“鬼脸”处，是生长的故事，每一个圆圆圈圈圆圆，都是印证岁月的痕迹。
▲明晚期 黄花梨圆角柜（局部） 观复博物馆藏
我不仅感叹：“都几百年了，怎么还新的这般干净……”
《周礼·冬官·考工记》中“弓人为弓，取六材必以其时”之法有说到，“凡相干，欲赤黑而阳声，赤黑则乡心，阳声则远根。”意思是说：“挑选做弓箭的木干，要用颜色赤黑敲起来声音清扬的木材，颜色赤黑则木质坚韧，声音清扬则木理条顺。”
赤黑大概说的是柘木、紫檀木之类，我们暂且不论。
“阳木清扬”，我想是可以恰到好处的形容黄花梨了，虽如此想，却也不敢上手去敲试。面前所立，是不知何年所植之树，亦不知何时所株，更不知系出于何人之手，再不知历经几时坎坷游刃至此，多少因缘轮回有幸在这里相见、相知、相生情谊。怎可唐突敲试，且不说敲试，哪怕轻触，都唯恐打乱它休憩的呼吸节奏。况我等凡躯肉体又如何知它何时何种心情？故只望而却步，眼生敬畏。
终于我才发现，黄花梨，它不如红木红的那般干脆，不如紫檀红的那般炙烈。仿佛那女子“美而不自知。”
黄花梨的红棕色，恰到好处的疗愈，红的外放却不张扬，红的低调但不内敛，未红及黑，也不红若火。
稍浅处带了氤氲的金色贵气，稍深处又有棕橙的可爱。
结节处似眼如耳，可听可视。毛孔处有点有线，可停可歇。
实不愧为明代皇家御用之材！
我在其前驻足许久，眼睛被抓住，心也被紧紧的抓住，仿佛有一万篇故事他要同我分享，认我为知己，使我不舍离去。
佛观一钵水，十万八千虫。在那个没有科学，没有显微镜的时代，佛以肉眼便可感知微观世界，一张黄花梨的面板上，或也存生着亿万不朽的细胞，也未可知……”