蒙古音乐"乌利格尔"是指乌利格尔一书

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乌利格是蒙古的音乐和艺术形式，形成于明朝末期和清初。"Uligel"的中文意思是"有声的书"，因为蒙古语的表现，也被称为"蒙古语书"。

在蒙古民间，不用乐器说话的乌利格被称为"Jabagan Uliger"，也被称为"Hurriuliger";

Uliger艺术歌唱音乐结构呈现出多音乐体，以单坐、坐、不穿衣、不化妆、无身材的片段呈现，可伴有四声，可自拉自唱。乌利格语是独一无二的，它脱胎于蒙古地方方言，属于蒙古高丽方言，突出了方言的语言功能作为特征。乌利格尔的艺术积累很深，节目有短、中、长，尤其是最吸引人的作品，代表的作品有《压抑的鬼子故事》《唐五传》《库比李汗》等。

乌利格尔是蒙古音乐艺术的典型代表，也是蒙古说唱艺术高度发展的产物。2006年5月20日，被国务院批准列入第一个国家非物质文化遗产名录。

历史渊源

乌利格尔形成于明末清初，距今约400年。乌利格尔的中文意思是"会说话的书"，因为使用蒙古语表演，它也被称为"蒙古语口语书"。在蒙古民间，不用乐器说话的乌利格被称为"Jabagan Uliger"，也被称为"Hurriuliger";

到明朝末年，乌利格的正午十旗已成为一个受欢迎的景象。起初，说唱内容取自当时的传说，如"Ubashhundji""Aratan Khan Biography"等。这种形式的说唱，一旦可用，立即以其独特的魅力受到牧民的欢迎。

清朝时期，随着朝廷在内蒙古开垦土地，农业渗透并带来了大陆的汉文化。古典文学名著，接二连三地传入蒙古人民，如《三国志》《西游记》等，已被编纂成《乌利格》。咸丰六年（1856年），有名丹塞尼玛·乌利格的艺术家将与其他文盲人一起在昭武达、卓索图草原上广受欢迎，蒙古文《说唐》《唐唐》等评论精心改编，推出了《唐五传》，形成了大量乌利格尔的主要书目，引起公众关注，大受欢迎。久而久不衰，《唐武传》犹如一朵花，永不凋谢，经久不衰。皇室贵族也经常邀请胡尔奇进入宫内说唱，如达尔罕宫、图希耶图宫、皇宫、阿鲁科尔宫等也经常举办讲道活动。

民国十六年（1927年），在高丽东部，当时的拓王府邀请了数百名著名的乌利格流举办盛大的表演比赛，场面壮观。最终，金宝山等四位乌利格尔将越过国界，脱颖而出，名列旗内外。而大多数乌利格艺术家还是一个人，背着胡，走在无尽的草原上，四处游荡，以说唱养家糊口。

新中国成立后，乌利格尔艺术家的社会地位提高，生活条件改善。各级政府文化部门重视乌利格尔，经常举办民间艺术家培训班，在一些国旗政府所在地和苏木（镇）设立了蒙古语讲堂，极大地促进了乌利格尔艺术的发展，易杰、毛伊汉、扎纳、跑不了、孟根高丽集等人都活跃在草原上， 白顺，但吉高瓦，道吉，白洛克等。

在内蒙古建立蒙古语演讲厅已成为乌利格尔爱好者的一件大事。随着易杰、毛益涵等艺术家参观演讲厅展示才华，乌利格在内蒙古首都呼和浩特、蒙古族聚居区的影响力大大增强。20世纪50年代初，内蒙古人民广播电台开办了蒙古语脱口秀节目，联盟城市、祁县各市的广播电台和广播电台也开办或播放乌利格尔节目，让生活在草原和附近地方的农牧民可以同时听到乌利格艺术家的说唱。

在1950年代末和1960年代初，蒙古语书籍开辟了新的局面。兴安盟扎拉特旗、昭武达盟阿鲁科尔娟、呼伦贝尔盟海拉尔市、锡林郭勒盟西林浩特市先后建成了18个蒙古语演讲厅和演讲厅，一个接一个投入使用。1957年7月，兴安盟支部召开了全旗民间艺术家试点工作会议，其中大多数是乌利格尔。各位乌利格专家就乌利格的表演问题以及如何说唱新曲目，在会上通过了《科尔宾右翼旗帜民谣艺术家协会章程》。次年9月，内蒙古民间音乐戏剧表演在通辽市举行，燕杰、润、海宝、吴道基等乌利格艺人走上舞台说唱。为了及时总结在基层蒙古语活动中取得的经验，促进乌利格尔艺术的进一步发展，1963年10月，内蒙古自治区在呼和浩特市召开了蒙古语大会，不能跑，乌符宝寅、萨仁满都拉、吴千宝、白顺等11位艺术家在舞台上说唱， 除了传统的说唱书目外，还推出了《狼牙山五》等新作。

中共十一届三中全会后，民族音乐事业进入了一个新的历史时期，除了在民间继续说唱外，还有许多曲目在广播、电视和舞台上传播和推广。内蒙古已连续五届举办全国乌利格、贺利氏大赛，并为音乐大师齐杰、毛毅涵设立了纪念碑，举办纪念活动。2005年和2006年，内蒙古第一届和第二届乌利格尔艺术节分别在兴安盟分公司右中旗和通辽市扎鲁特旗举行，影响很大。

艺术特色

性能形式

Uliger在中文中被翻译成"口语书"，并用蒙古语表演，因此被称为"蒙古语书"。从乌利格的表演形式来看，可以分为三种类型，分别是亚巴甘·乌利格、超伦·乌利格和休伦·乌利格。Jabagan Uliger是一种音乐表演形式，其中说话者说话并且没有任何乐器陪伴他;Chaoren Uliger是一种音乐表演形式，使用Chaoer伴奏说唱;Huren Uliger是一种音乐表演形式，使用sihu来伴奏说唱。

音乐结构

Uliger艺术歌唱音乐结构呈现出多音乐体，以单坐、坐、不穿衣、不化妆、无身材的片段呈现，可伴有四声，可自拉自唱。在整个乌利格尔艺术表演活动中，一件乐器可以同时发挥多种功能，达到多用途的目的，一个人在舞台上扮演多个角色，男女老少一体，时间与退却，快与慢，展现出自由变化的速度。

语言特征

乌利格语独一无二，它脱胎于蒙古地方方言，属于蒙古高丽方言，突出了方言的语言功能作为特征;

性能技术

乌利格艺术在整个音乐表演过程中有三种表演技巧，即说话、唱歌和做事。首先，要说话，艺术技巧要求乌利格艺术家能够吐出清晰的文字，有很强的节奏感，用蒙古语讲故事，根据乌拉加尔音乐表演内容的具体情况，适当加上一些当地方言，母语或汉语的艺术技巧注重正腔圈， 在演唱过程中需要控制声音的重量、优先级、高和低、快和慢;规律等变化模拟了轨道中描述的生活细节，并充分展示了轨道中描绘的人物，突出了人物，情绪变化和个体形式，从而达到烘烤氛围的目的。

艺术流派

在长期的发展和演变中，乌利格在不同流行地区的表演已经形成了自己不同的特点。例如，在科尔琴草原上，"胡仁乌利格尔"较为发达，历史上形成了一套孟根高丽集，以鄂尔敦朱志、布伦巴亚尔为代表的三种不同风格的流派;

经典游戏

乌利格尔的艺术积累很深，节目有短、中、长，尤其是最引人入胜的，《古人镇压的故事》《唐武传记》（即《哭泣的幸福传记》《全家合照》《赤祺》、《书胡传》）《库比李汗》《黄金史》《西汉史》《元史》《绿史》《白音元帅》《春秋战国》《大西良》《北辽》《三国志》《红楼梦》等经典之作。 Uliger的节目有广泛的主题来源，有些来自民间故事，如"太阳女孩"，有些来自作家或艺术家，如"绿色历史"，有些来自民间叙事诗歌，叙事民歌，如"Gadamelin""Danabara"，有些来自现实生活中的事件创作，如"红太阳""烟草和酒精的危害""整齐的森林秋天"， 还有一些来自汉族类似形式或文学故事移植的改编，如《三国志》《神的印记》《杨金华》等。中华人民共和国成立后编纂的新节目包括《25000里长征》《刘呼兰》《黄继光》《英雄郭俊清》《萨凡纳小子》《红娘子军》《红灯》《虎上坡》《联心锁》《金大道》《西沙儿》《创业》等。[1]

热门地区

乌里格广泛分布在内蒙古自治区以及邻近的黑龙江省、吉林省和辽宁省，蒙古人居住。[1]

遗产保护

扩大现状

20世纪80年代以来，许多知名艺术家相继去世，新传记严重不足，再加上生活方式的改变，娱乐方式趋于多样化，乌利格艺术传统的生存和发展面临危机，表演萎缩，活动位置缺失，团队缺乏接班人，迫切需要采取强有力的措施支持和保护。

保护措施

有三种主要方法可以传递和保护Uliger：

口头语言：传统乌利格的遗产主要依靠民间艺术家、师生之间的口碑交流，甚至到了现代的今天，在很多地方老一辈的"Hulch"仍然以这种方式进行宣扬。这种做法催生了不同的艺术流派，促进了艺术形式的多样性，但口头语言可能被歪曲，在一定程度上限制了乌利格尔交流的完整性和普遍性。文字写法：近代以来，许多研究保护机构和传统艺术家都会将民间流行的乌利格曲目和歌唱段落进行整理，归集，集中于当时传播乌利格尔的主要内容和形式，留下宝贵的历史资料。受历史变迁、自然气候和保存条件的限制，书籍会褪色，而书籍的记录是平淡无奇的，不能反映传承人在表演过程中的魅力和场景，后代只能依靠记录的文字和图片，加上调动自己的想象力来再现它，而这种再现的结果因人而异， 在一定程度上破坏了传播的真实性。音视频走向当代，对乌利格尔的继承和保护逐渐引起人们的注意，许多地方在即将失去轨道的地方进行保护性音视频录制，在电视、广播中开设了一个说唱专栏，这样生动直观，易于理解。但是，录像带会受到老化潮的影响，磁带会消磁失真，使录制的信息被损坏甚至丢失，不利于长期保存和使用。特别是随着时间的流逝，市场上有许多音视频播放设备早已停产并逐步淘汰，导致宝贵的资源空虚却无法读取应用程序。2016年8月24日，通辽市委组织召开文化工作座谈会（乌利格尔主题），提出"十一工程"，发展乌利格遗产。内容从传承人的培养、保护制度的建立、继承发展机制的落实和财政保障等方面提出了详细的规划，以鼓励和支持乌利格尔的发展。本次会议将在未来一段时间内对通辽地区乌利格尔事业的维护和传承起重要的指导作用，同时也激励我们以更加积极和务实的工作作风，切实做好下一阶段的工作任务。2019年11月，《国家非物质文化遗产代表项目保护单位名录》发布，扎鲁特旗文化博物馆、高丽市右翼中央旗帜文化馆、通辽市文艺学院（通辽非物质文化遗产保护中心）被认定为"乌利格尔"项目保护单位。

选定的非遗物

2006年5月20日，"乌利格尔"被国务院批准列入首批国家非物质文化遗产名录。

代表人民

著名乌利格艺术家

游历过内蒙古草原和东北蒙古聚居地的乌利格艺术家是明星。知名人士有清代丹森玛、白银宝利、赤邦、矢原、萨仁曼杜拉、直升机天都格、白炭齐、乌日塔纳斯图和锡恩尼图、中华民国时期的扎纳、金宝山、长明、鲁莽、孟根科利尔、额墩竹河、布伦巴亚尔、温杜苏、扎木苏、扎木苏、真主党，自建 中华人民共和国国以来，翟杰、毛奕涵、扎那、多尔吉、布吉加瓦、劳施和宝梁、莱西、乌里木山、 孟邦珠、林钦、舒林、特格希巴亚尔、德穆西格、甘珠尔、元宝、特穆尔格尔、孟根珠拉等。

代表继承人

甘珠尔，男，蒙古人。首批国家级非物质文化遗产项目乌利格尔代表传承人。

德沃德，男，蒙古人，1950年3月出生。首批国家级非物质文化遗产项目乌利格尔代表传承人。

音乐的价值

蒙古乌利格尔艺术是蒙古音乐艺术的典型代表，是蒙古说唱艺术高度发展的产物。乌利格尔说唱艺术是蒙古民族长期历史发展的重要结晶，在蒙古国历史发展过程中占有重要地位，它是体现民族和地方特色的优秀艺术作品，是草原文化的精髓，也是民族伟大艺术的重要组成部分，是宝贵的文化财富， 也是不可再生的文化资源。

来源：百度百科

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