温/炒饭透视
在《俞正朝》中，李炜是清流，也是清朝官员，但这并不意味着他是个穷官。但在Burren大楼花了70两块钱买了试题，眉毛没有皱眉头，因为考题与考会有关，李伟也不会再买钱了。
的确，在历史上的现实中，李伟年轻时是孤独贫穷的，但从小就比较聪明，10岁就能写诗，12岁就可以和家乡那些文化人一起作诗。对于李伟童年的贫困，有一个非常有说服力的故事，那就是李伟曾经在大冬天只靠300铜钱，从他的家乡江西临川到湖北汉阳，走了3000多英里依靠他的兄弟，一路上几乎没饿死。但这也培养了李克强的意志。
由此可见，李伟在康熙44年（1705年）是江西乡第一次试验（省内第一次），康熙48年（1709年）第一次，然后选用了吉士。按照文职人员的正常行车路线，这也是进入机柜（或军用飞机）的正确方式。
李薇事后给他的一切，都是高智晟给他的。因此，对他来说，高智晟榜样的公平性几乎比生命更重要。所以他敢不惜一切代价，在新的一年里拉开Encore诈骗案的黑暗帷幕。
除了钱，在"俞正代"，他曾经参与过省内《古今图书融合》等书籍的编纂，这也打开了李伟"钱"的后门。
在历史上李伟因为参与编纂《古今合集》，一直受到康熙的称赞。但李伟不在屋里，而是在翰林研究所，当他的职位应该是编纂时，就是做这份工作。但剧情需要，难的是将李伟描绘成三位大师的门卫。
如果李瑜只是翰林家的汇编，那么他就没有多少钱了。至少一口气要他出70两银，他就不会那么高兴了。毕竟年薪只有12银，加上各种书墨银，一年下来也勉强活了。但书的地点被搬到了书屋，情况完全不同，我们知道，为了修书，还用国库借了30万两银，最后康熙把垫子还了回去。
名人堂也是在这里，三位大师为了编纂书籍，借了这么大笔外债，确实我们认为，这其中很大一部分确实用于历史资料的收集、笔墨收集等，但编纂书籍不是一个人的工作，聘请相关研究人员是主要开支。这样的话，李伟的薪水也不会太低。但无论李伟拿多少银子，这都不影响李伟的名字，因为李伟秀书拿工资，靠知识赚钱，既不贪墨，也不贿赂。
所以李伟其实是被李伟"收买"的，所以他成了李伟的政治背景。
在《俞正朝》中，追着部部欠的案子，老四跑到屋里要钱，先跳出来的不是这样，而是李伟。
他只是说，"借国债写押韵书，对国民经济和民生效益的恐惧并不大。"这是要对浅滩说的一句话，但李伊利马说："按照四位大师这么说的，苍古也是很多话？""我根本没有脾气。
但这只是李某中产阶级生活发展的一个计划，直到李薇卸下官职。由于这本书被康熙认可，道路一片光明，未来也进入了内阁（或军用飞机）的候选人，逐渐宣布从一开始就成为文学领袖，以及绅士阶层在官廷和民间营造这种氛围，让更多的人愿意投资李伟。
"绅士爱取钱"，李伟是清流，但清流从来不缺"干净"的取钱方式。
后来，李伟和田文在顶部镜面，李伟进京看浅滩，第一件事就是派一队"鸡血石"到浅滩，浅滩非常喜欢，对于识字的墨水来说，这些石头比金子还贵。然而，当他询问"鸡血石"的来源时。
李说："是从武昌的一位乡绅那里拿走的。"
脸色变了很大，往后退，要他马上把人送回家。
不过，后来对李伟的解释，虽然解决了对骷髅头的疑虑，但实际上却暴露了更多的信息。
首先，李伟原本打算拿500两银买，结果就是不卖。焦点是500银，李伟眼皮没有眨眼，目的就是要高兴，因为他是他最大的政治倒退。对于一个开箱即用的官人来说，拿出500两银出去买的东西，不要太多，因为此时他的正常收入多了火消耗，所以500两个应该还是买得起的;
其次，李伟知道人们喜欢宋版的书，所以拿了两首宋版改，别人还是不改的。宋版的书那东西，即使在清代，它也是古董，对于识字的人来说，这些都是生命的根源。市场价格必须高于500白银。所以此刻对于李伟来说，家里的钱绝对是比正常工资和火消费收入还多;
再一次，一年后，人们主动找他为他死去的父亲写了一篇墓志铭，价格是2000年两部。这是李先生的另一个收入来源，就是帮助人们写墓志铭这样的文章，但很明显，李先生在街上的价值比潘先生高出数万倍。帮一个普通的乡绅写一篇墓志铭，人们在2000年引用两篇，如果加上讨价还价，只会更高。问题是，真的是因为李伟的文章写得好，值这么多钱吗？
最后，李伟一个墓志铭换了对方的"鸡血石"，对方喊着不输。显然，这块"鸡血石"绝对是2000多块的两块。而鸡血石为这些清澈的流动，却是一块手牌。"清流"是看不起所有人的生命的原因，其实都是用一大块银子浇灌出来的。而那些真正能花很多钱来浇灭他们冷漠个性的人，其实就是这些绅士阶层。
那么，为什么李伟后来死对着田文镜"侮辱斯文"呢？因为田文镜推行"官绅如麦"的政策，真正感动了他身后的那一类奶酪。
虽然李伟少了些穷，而且不贪，是清朝官员人数的历史，但回头看看清朝，哪个太穷了，开锅？真可怜不能开锅，他怎么能变成清流？干净才是好品格，但清流才是一类。
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