#2021生机大会#
完美是不存在的，人无完人，金无赤足嘛！不过世上的人向好的方面发展，修炼到顶尖都是大同小异啦。
先说郭靖，在《神雕》第二十回“侠之大者”这回中提到，杨过误会郭靖是自己杀父仇人时，回来欲见机刺杀郭靖，郭靖不知情，晚上休息时，也许是房屋不够，安排郭芙和小龙女同榻，郭靖自己则和杨过同榻。
杨过欲杀郭靖
就寝前和杨过聊天，有句谈到：“过儿，眼前强虏压境，大宋天下当真是危如累卵。襄阳是大宋半壁江山的屏障，此城若失，只怕我大宋千万百姓便尽为蒙古人的奴隶了。我亲眼见过蒙古人残杀异族的惨状，当真令人血为之沸。”杨过听到这里，想起途中蒙古兵将施虐行暴诸般可怖可恨的情景，也不禁咬得牙关格格作声，满腔愤怒。
郭靖又道：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本份，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声‘郭大侠’，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳。然我才力有限，不能为民解困，实在愧当‘大侠’两字。你聪明智能过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的。只盼你心头牢牢记着‘为国为民，侠之大者’这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。”
这一番话诚挚恳切，当时杨过虽认为郭靖是自己杀父仇人，但见郭靖神色庄严，却也不禁肃然起敬。
再看《神雕》二十一回“襄阳鏖兵”。这回中杨过行刺郭靖的异常举动，被郭靖误以为是练功走火入魔才会有此异常行为，但郭靖怕杨过知道后心生愧疚，便转移话题，带着杨过一起去看城池防务。
途中看到杜甫故里，郭靖扬鞭吟道：“大城铁不如，小城万丈余……连云列战格，飞鸟不能逾。胡来但自守，岂复忧西都？……艰难奋长戟，万古用一夫。”
杨过听他吟得慷慨激昂，跟着念道：“胡来但自守，岂复忧西都？艰难奋长戟，万古用一夫。郭伯伯，这几句诗真好，是杜甫做的么？”郭靖道：“是啊，前几日你郭伯母和我谈论襄阳城守，想到了杜甫这首诗。她写了出来给我看。我很爱这诗，只是记心不好，读了几十遍，也只记下这几句。你想中国文士人人都会做诗，但千古只推杜甫第一，自是因他忧国爱民之故。”
杨过道：“你说‘为国为民，侠之大者’，那么文武虽然不同，道理却是一般。”郭靖听他体会到了这一节，很是欢喜，说道：“经书文章，我一点也不懂，但想人生在世，便做个贩夫走卒，只要有为国为民之心，由此尽力，那就是真好汉、真豪杰了。”
杨过问道：“郭伯伯，你说襄阳守得住吗？”郭靖沉吟良久，手指西方郁郁苍苍的丘陵树木，说道：“襄阳古往今来最了不起的人物，自然是诸葛亮。此去以西二十里的隆中，便是他当年耕田隐居的地方。诸葛亮治国安民的才略，我们粗人也懂不了。他曾说只知道‘鞠躬尽瘁，死而后已’，至于最后成功失败，他也看不透了。我与你郭伯母谈论襄阳守得住、守不住，谈到后来，也总只是‘鞠躬尽瘁，死而后已’这八个字。”
关于郭靖的种种，或言谈，或力行在射雕或神雕中有很多，在此就不一一列举了，但仅从上面的零星描写就足可见郭靖的人品之佳，担得起“侠之大者”这一称誉了，最后虽然金老先生没有写出来，但从种种伏笔来看，郭靖是死守襄阳，城在人在，城破人亡！为国为民而死。
说完郭靖，咱们再看看萧峰，关于萧峰，个人认为最能体现出他的人格魅力以及原则的片段当属《天龙》第四十三回“王霸雄图，血海深仇，尽归尘土”中的描写。
这回中提到慕容博（慕容复之父）设计陷害萧远山（乔峰之父）导致萧峰母亲去世，现在萧峰和萧远山在少林寺藏经阁堵住慕容博要报杀亲之仇。
当时鸠摩智在场帮着慕
容博，三对二，都是当世高手，萧峰要报仇胜算不高，但是慕容博道：“我跟你做一桩买卖，我让你得遂报仇之愿，但你父子却须答允我一件事。”
慕容博要和萧峰做的买卖就是让萧峰配合他光复燕国，他为此甘愿让萧峰立取性命。
萧远山道：“我儿，此人之意，倒似不假，你瞧如何？”
萧峰道：“不行！”突然拍出一掌，击向木几，只听得劈拍一声响，木几碎成数块，匕首随而落地，凛然说道：“杀母大仇，岂可当作买卖交易？此仇能报便报，如不能报，则我父子毕命于此便了。这等肮脏之事，岂是我萧氏父子所屑为？”
慕容博仰天大笑，朗声说道：“我素闻萧峰萧大侠才略盖世，识见非凡，殊不知今日一见，竟是个不明大义、徒逞意气的一勇之夫。嘿嘿！可笑啊可笑！”
萧峰知他是以言语相激，冷冷的道：“萧峰是英雄豪杰也罢，是凡夫俗子也罢，总不能中你圈套，成为你手中的杀人之刀。”
慕容博道：“食君之禄，忠君之事。你是大辽国大臣，却只记得父母私仇，不思尽忠报国，如何对得起大辽？”
萧峰踏上一步，昂然说道：“你可曾见过边关之上、宋辽相互仇杀的惨状？可曾见过宋人辽人妻离子散，家破人亡的情景？宋辽之间好容易罢兵数十年，倘若刀兵再起，契丹铁骑侵入南朝，你可知将有多少宋人惨遭横死？多少辽人死于非命？”
他说到这里，想起当日雁门关外宋兵和辽兵相互打草谷的残酷情状，越说越响，又道：“兵凶战危，世间岂有必胜之事？大宋兵多财足，只须有一二名将，率兵奋战，大辽、吐蕃联手，未必便能取胜。咱们打一个血流成河，尸骨如山，却让你慕容氏来乘机兴复燕国。我对大辽尽忠报国，是在保土安民，而不是为了一己的荣华富贵，因而杀人取地、建立功业。”
忽听得长窗外一个苍老的声音说道：“善哉，善哉！萧居士宅心仁厚，如此以天下苍生为念，当真是菩萨心肠。”
虽然已经在用简述的方式写，但是关于萧峰的这段话，实在是精彩，没有删半句。从描写片段中可以了解到萧峰的心态不再是单纯的江湖人了，已经上升到悲天悯人的境界。和郭靖一样，都达到了“侠之大者”的层次。
根据以上对比，就像开头提到的，世上的人向好的方面发展，修炼到顶尖都是大同小异啦。大同指正向的人生观，价值观，世界观等等，小异指个人的脾气性情。两人谁更完美仁者见仁智者见智啦，我偏向郭靖，因为我也是个天性愚鲁的人（手动狗头）。
（关于以上引用金老先生文章片段-侵删）