《个人实相的本质》第六章 你信念的躯体与其力量结构（第一部分）

第627节

（1972年11月13日 星期一 晚上九点二十一分）

（在过去几天里，珍接到很多从全国各地打来的电话，也收到一大堆的信，这些信与电话都是来求助的，他们希望赛斯或珍能够对他们的处境有所帮助。其中有部分陈述的问题非常严重，严重的程度常常超过我们三个所能提供的任何合理〔更别谈快速〕治疗可以解决的。珍和我常常因为帮不上忙，又很为这些人的遭遇难过而觉得懊恼；除此以外，即使我们真的能帮得上忙，若要帮到底的话，那么，只要有少数几个人求助，我们就完全没有时间做别的事了。这种情况在珍来说，也只能尽力而为。不久前她才接见了一位访客，那位客人在各方面都显示出在他身上有“第二人格”的存在……）

（今晚正当我们在等赛斯开课的时候，珍说现在有两个频道都是开放的，其一是有关前述那位访客的资枓，而另一个则是本书正文。最后，她还是选了传书，因为她觉得这本书能帮助的人，数量远大于凭一己之力所能做到的程度。）

晚安。

（“赛斯晚安。”）

口述。第六章：（你信念的躯体与其力量结构）。以上是本章的标题。

名副其实地来说，你住在你的信念形成的躯体里而，你也是透过这个“信念躯体"来感知。你的信念可以增大你的能见范围，也可以缩小你的视野，可以提髙也可以减弱你的听力，或其他的感官功能。

举个例子，如果你相信自己到了某个年岁之后听力会退化，它就会退化。你会愈来愈不用自己的这个能力，不自觉地把注意力转移到其他感官的运用上，以作为一种听力退减的补偿，渐渐地，你会愈来愈不依靠自己的听觉，最后，听觉就真的萎缩了。

身体方面的机能，就以上这种情形来说，完全是一种“习惯”。你只不过是顺着自己的信念，而忘了如何正确使用听觉。在听觉使用上所需的各种细微控制与运用，就受到了你无意识地镇压。于是，身体上实质的恶化情形就真的随之而来。听不到，并不是因为先有了机能上的毛病，而是机能上的恶化情形发生在后。

同样的这种发展，几乎可能发生于身体的任何部分。可是，一般来说，牵涉的不止是一个信念。随着那个前面所说“听觉会变迟钝”的信念，你可能同时还有一个“视力也会减退”的信念，这两个信念又可能受到你另一个信念的强化——“人愈老愈不中用，渐渐变得连日常生活都应付不了”。请注意，这个信念会自动发生作用，以确保真的会实际显现。（停顿。）反过来，如果你的想法是：智慧随着年岁而增长；对自我了解的增加，会使自己年纪愈大，愈能心平气和；敏锐的心智让人更善于评估环境；肉体感官上更能够欣赏各种各样的刺激。如果你有这些想法，这些状况就真的会在实际生活中与你喜相逢，而整个身体，也会随着你的信念常保康泰。

再说一次，你一定要了解，你的念头或是思想，并不存在于虚幻中，仿佛没有实质的幽灵或幻影，它们全部都是电磁实相，影响你的身体并且自动被你的神经系统转化，变成你血肉中的东西，或你体验的东西。

（九点三十六分。）

你的“意识心”原本应该要评估物质实相，并且帮助现在身为有形宇宙一部分的你在茫茫人海中设定航向。前面（比如说，上节课）提到，你整个存在的其他部分，全要靠你来执行这个任务，任凭“内我”取用的资源与能量全都因而集中了起来，造成意识心想要的结果。

有效的“行动力量”，完全跟着你的信念走。相信自己的无力与弱点，就等于否定自己的行动能力。如果你不分好坏，就对所有临到头来的信念照单全收，充其量你也只是让自己暴露在所有互相冲突的资料的连番轰炸之中，这样一来，原先清晰的力量与行动的方向就变得一片模糊。这时候，矛盾的“要求”与“评估”就被送进了“内我”，而“内我”，会想尽办法来告诉你有什么地方不对劲了。性质相似的“信念”会互相吸引，因为你对自己的行为与感受有一种“寻求前后一致”的倾向。

（停顿。）你一定要学会直接处理自己的信念，否则你就会被迫间接与你的信念打交道——你只是在一片糊涂中对之作出反应，而在实际经验中并不知那信念的存在。当你责骂一个自己很不喜欢的环境、状况或处境时，基本上——以下这句话请画线——你并不是独立自主地行动，而是几尽盲目地反应。你是在对那些好像发生在自己身上的事件作出反应，且永远是在对一个情况“反应”。

想要独立自主地行动，就必须开始主动地对你想要让它实际发生的事情采取行动，（强调地）先在你自己的头脑之中创造它。

你要做的是把“信念”、“情绪”、“想象力”全部结合起来，在心灵上制造出一幅你想要在实际生活中发生的画面。当然，你希望的结果尚未在实际生活中发生，真要发生了，又何需你去制造。所以说，实际经验似乎处处与你想要达成的结果相反，对你一点好处都没有。

由于“意念”与“信念”都有这种电磁实相，所以，在尖锐对立的信念之间不断进行的交互作用，会产生出很多十分严重的“力量障碍”（power blocks），阻挡内在能量的向外流通。有时候甚至会造成一种“两极化现象”（polarization）。比如说，未经消化的信念、未经检视的意念，全都会显得似乎自己有了生命一样。这些东西可能有效地主宰你的某些活动范围。

你休息一下吧。

（九点五十分到十点十分。）

我们继续。不久前，鲁柏就曾亲眼见到“信念”的性质与力量化为具体的示范。

一个住在另一州的男人打了个电话给鲁柏，希望能和他约个时间见面。不知是什么原因，鲁柏有一种想要一见此人的冲动，于是就定了个约会。这个人在太太的监护下，坐飞机来到了这里。

这个人是个活生生的研究案例，显示出“相互冲突的信念”在不予检查之下产生的效果，一个人纵容“意识心”否认它应负的责任，亦即一个人变得连自己都怕，这时候可能发生的后果在这个人具体显现——一个可怕但又极为痛苦的化身。

这个例子里的年轻人，自己的信念自行获得了生命而活了起来，相比之下，他自身就显得没有力量。他从来就不曾试着直接调停这些对立的信念，直到这个人格本身实际上已然相当两极化为止。

（十点二十分。）

你当时面对的是一个可称之为“经典案例”的第二人格现象。我之所以在这里讨论这件事，是因为它如此完美地阐明信念的本质和力量，以及当一个人在不肯为自己的思想负责时，会发生什么冲突。这并不是一个常例——但是当“意识心”的内容未被检视时，在身体或精神上，这样的一个“分割”多少会发生。

进门的时候，这个人全身汗毛耸立，充满了敌意，摆出一副准备战斗的样子。他认为向你求助的“需要”，完全是因自己“软弱”而引起的。他一进来就怒视着我们的朋友鲁柏，眼光中充满了强烈的情绪，投射出所有他能投射的能量，借此告诉大家他绝不会退缩，若是有什么人能控制全场的话，这个人绝对是他。他谈到一个比“他自己”强势很多的人格，不过他说，就算这个屋子里面有150个人，“他自己”可以叫屋里的人全都顺从他的命令。他说在他身上的这另一个人物是从其他银河系来的，以一个朋友的姿态来帮助及保护他。

在他的命令下（他说），这个无形的朋友杀死了一个律师，因为照这个人所说，那个律师非但不了解状况，还伤了我们在讨论中的这个人的心。为了方便，我们姑且称这个人为奥古斯都吧。

为了鲁柏，我们暂且休息一下……

（十点三十分。自从上次休息之后，珍就开始间歇性地咳嗽。现在她愈咳愈厉害，使得赛斯不得不中断传述——这种事情很少发生。在珍休息的时候，我建议说如果赛斯回来，他最好谈谈她咳嗽背后的理由。他真的做到了。出乎意料，赛斯说的话记满了好几张纸。全部过程于晚上十一点四十三分结束。）