guandi庙,关帝神周围通常有两个站像,与印刷在左边是一个年轻英俊的青年,他是皇帝的儿子甚至关闭;右手拿着一把刀,高大黝黑的男人,利比亚国际校园,戴一顶,实施,他的名字叫周仓。
甚至关闭记录反射”,周仓但消失在官方,数百年来,很少有人知道它的起源。事实上他很不容易,他是“上帝”。
周仓的名义第一在元代LuZhen已经在武安王庙,是:“赤兔从周仓。”[1]的语言。
在戏剧作品中,单杆,周仓的威风了。在与关羽到达之前,他唱:“雄心LingYunGuan九,周仓今日秀英雄,每个人,推动弩,开弓欢盔甲和穿长袍,与闪亮的银色的蛇,提供高战斗英雄。”当周仓有刻板印象的形象。
在《三国演义》,周仓本为黄巾贼,张将军包将褶皱,和属于黄巾起义军的裴元盐后山里避难。关羽李表演者通过WoNiuShan,见到裴元盐导致抢马,周仓裴元盐设备与山,下次单独跟关羽,关羽忠诚的个人保镖。活跃关羽荆州时,关羽单刀抵达,责备荆州土地鲁肃”土地,但在耳朵,为什么经常有!”在水中,但他们将英镑。最后,周仓死于自杀后,关羽和他的儿子去了天堂。
适应他们的邻居,”苍写道,然而,《三国演义》说周仓死于荆州的战争,但在““,没有看到他在此之前,但在那之后,诸葛亮六出祁山,突然冒出来一个仓,他帮助诸葛亮借MuNiu LiuMa交通量,梳理和司马懿的搅拌。
私下里,有超过《三国演义》,“和平”丰富的传说周仓,通常有自己的力量,勇敢,有双飞毛腿,简单和诚实的可爱。
通过这些词或传说基本可以勾勒图像的特点后,元朝周仓,即:忠诚,有神力,好水,好走路等等,这些特点让他和一个在南宋“红半边天”的精神联系,上帝是“周Xuanling王”。
“周Xuanling王”周苗族宣的普通的名字,也叫周雄,民间称为“周侯”,“将军”。根据《浙江通志》这篇文章“周Xuanling王庙”负载:
“根据上帝的姓周MiaoXuan,临安新城在太平天国,生于chunxi e”(1188年)3月4日。从“男性”声音“荣誉,更名为MiaoXuan禁忌的父亲能做的。后,49号当仙女指的是吴(吴)来源。失足落入水中,鸬鹚海滩突然激增层,如果龙激烈的起伏,上帝是关闭的,反射波。什么城市水TingMen,跌宕起伏,他们的分数。神奇的,建庙在曲以西的城市雕塑。上帝是三十六,水果应“49说,是嘉定癸的时代也不(1223)。平台,第一年(1234年)大的神,给广侯。春(1241)的第一年本会的秋天,激烈的国家宽对赤峰市XuanLing神王。王朝的三年里,干县之间流动,上帝庇护,锡平康,中士因此寺庙澄清门。”
标准卷50”的关系寺庙的铅,杭州市政府的记录:
”周Xuanling王庙,庙山产品(现在海宁县东山)综合征的男性,词中……嘉定现在(1211年),作为一个母亲急匆匆地婺源齐王朝5显示,回到了三个死了qu.With男孩说:“五个幽灵,我需要辅助易。寺庙饮食生活不密封,死亡。“瞿和寺庙,之后,在7月7日的开始说太岁。平台、两年(1235年)拉奥状态表请:侯口,阴坚定常山土壤密封易应该一般。贾老板的第一年(1237年)淮北表请:神神东边缘,对手dun,钟易的威胁。春期四年(1244年)易侯。宝藏——你五年(1257)密封的帮助。咸春七年(1271年)封相当激烈,十年(1274年)封精神。”
这表明周Xuanling王是元代的南宋最后几年迅速长江“蹿红”明星框架。他有几个特点:忠诚守护(东神,强烈的工作的好水,(如果波层翻转,凶猛的龙起伏,上帝是关闭的),去(女性急匆匆地婺源齐王朝5显示),可见周Xuanling图像特征和苍王的类似。
王子,在密封的几个时间点XuanLing上周在历史故事:平台、两年的南宋和蒙古的友好关系,蒙古打破贾宪光州的第一年,黄冈,打击了南宋;春本会蒙古士兵ShouChun约四年;宝祐蒙古士兵襄樊五年左右,第二年大量歌曲;咸春数字七年蒙古国家“元”;咸春十年,攻击歌,四年后宋朝灭亡。可见,周Xuanling国王的信往往是关系恶化的宋、元战争,领土的DaSong进一步过程,周Xuanling王信仰程度不断加强,观众的地理范围也不断扩大,不断从浙江衢州,新城作为传播沿钱塘江流域江淮地区,咸春,基本DaSong已经覆盖了一半。
重要的是要注意,到目前为止发现的最早描述LuZhen仓,是浙江文明的人,他写了武安王庙殿是文明,文明今天属于衢州城,拿起最早的“周Xuanling王”新城,产品,文明是钱塘江的源头同时,水在临安。重要渠道是传统的粮食运输的徽州商人,沿着河边沿着婺源,浙江德兴必不可少的一条线,也是“五神”[2]崇拜南大街的传播。因此,“仓”和“周Xuanling王”肯定有历时的继承关系。
至于反射“周仓愚弄司马懿,相关材料周Xuanling国王也可以发现类似的地方。他们判断人民币指出湖海消息后躺你更新日志收集卷2“门神”一般“星期”:
“周将军凌回避(5)展示神的殿。宋代味道马一百,甚至在朝鲜鞍高度出售。要价太高了。卖家说:“马和他气价格?”曰:“我的马水线。“果然。讨价还价,明天再次与数百名骑。十字路口。目前,黑风一滴水,但看到江芝麻阴影。突然看到周将云层中摧毁。赵宋的,应该是后羿。”[3]这是“江芝麻阴影“仓与“MuNiu LiuMa“智斗司马懿的起源的故事。
因此可以得出结论,周Xuanling王前五显示上帝的家族的一员,在南宋最后几年的国家危机,因为当地官员和公众需要心理安慰,周Xuanling王成为了保护人民的祝福的独立框架,和粮食运输的时间影响到整个长江流域,然后在浙江武安王信仰(接近皇帝的信念)蓬勃发展,并融合。元朝之后,国王周Xuanling的一部分“神”逐渐成为苍在民间传说、文学作品,并成为关羽的个人保镖,忠诚,好,好水的形象也在个人发展。
总之,周仓周Xuanling为王。这表明,在宋、元时期政权武安王相信国家信仰体系得到了快速发展,关羽和“神圣”的优势得到强调,最终将其他“神”到“系统”本身。结果,它是在很高兴同时也会感到震惊。“神关羽”产生一个纯粹的民间信仰对象,汉代的姓,通过无数代的虔诚,饲料,不断扩大受众和传播领域,最终元明产生了这么大的影响,不可预见的“大国”也是如此。
[1]LuZhen“通山区农民语料库”第一卷,台湾商务印书馆,1983年。浙江文明人LuZhen:元,字元,通山区农民。元(1333 - 1335),juren,人才,在理学隐居贾,胸部旷,“通山区农民语料库”的作者,“春秋时期根据破”,“中庸解决方案”,“容易注意”,等等。
显示上帝:[2]五个古老的财神信仰,共有五个,宋代是为国王,因为它的标题显示的第一个字,它说五神,殿也被称为“灵顺殿”。5显示上帝的信仰在唐代已开始生产,宋代大盛。“咦,公司“五展示上帝的事,上帝是不同于五,后人往往有五个,五个令人困惑的事情。他们的信仰在江西德兴,婺源,然后逐渐蔓延。
[3]匿名:更新湖海新闻易建立”,中华书局,1986年。这本书的第一个大元chang云冀元毛元太宗,显然因为他们认为人民币。