赵龙江
新冠疫情少了，能够读懂几本以前买的书，包括《李慈明研究》（作者谢东荣，2016年7月由国家图书馆出版社出版）、《李慈明年鉴》（张桂立，上海古书出版社，2016年8月印刷）、《越南语》书名证（张吉利便笺卡， 由中国图书局于2013年9月印刷），此外还有最近购买的一本书《李慈铭致潘祖银的信》（顾青、冯松整理、中国书店2020年10月印刷）等。我之所以在乎李慈明，是因为偶然拿到了钱家学者钱大昭的《十司机禁食新纪录》，青家庆九年版画，书很普通，但看到卷末的印章，知道它曾经是渝塘的老东西，而这更是殿主李慈铭亲手批考的书。
李慈明出生于清道光九年（自丑）12月27日，卒于光绪20年（中午）11月24日，浙江威尔审计（今绍兴）人，字"玉波"，又称阿贝尔（Yi：爱这个词），人数多了，名叫夏川，小字的客人。据说他从小就很聪明，天赋异禀，十几岁，和诗书一样，名村。但他在树枝和路上的生活并不幸福，一再不应该遇到。方式很害羞，所以希望通过捐赠来改变钱的命运。他三十一岁时，他去北京旅行时，经历了许多曲折，李妈妈得知捐款不行，卖了几十亩田地，委托人将资金捐给北京，意外的钱等人挪用了。他三十五岁，直到同济两年后（1863年）被家庭部的一名候补成员取代。在北京期间，李慈明扩大了与周祖培相国的交流范围，在与潘祖印的父子潘增轩会面后，他结识了许多学者。同一统治的四年（1865年）回到浙江。由于不情愿，他再次参加了乡村审判，用了九年（1870年），获得了第二十四名。第二年，他再次回国前往北京，经过四次尝试以第一名的成绩，他终于在光绪六年（1880年）参加了测试，成为第100名中士，当时他已经五十多岁了。十六年后，在光绪（1890年），李慈明六十二岁时，他讲述了山西路的监控历史。四年后，李慈明去世。
李思明科在考场上一再受挫，在官场上不是很开心。有研究者表示，李慈铭的官方地位一直不高，所以薪水很低，其他收入来源也很有限，因为捐赠官员掏空了家底，"中年，他真的很困。书名不能如愿以偿，为了保持所谓"名人"的外表，采取愤世嫉俗的态度，以自诩高高的心意来隐藏自己对本枝的献身精神，这些都可以在他的日记和诗诗中看出"（摘自《越南阅读秘书出版笔记》，中国图书局，1963年3月， 新第一版第一版印刷）。
作为清代的著名学者，李慈铭的读物在当时也是家喻户晓的。他曾在《白华玉歌诗集》中说过："在生活中创作的诗歌不仅上千首，读书有因，自历史而来，范克利斯，文字不涉及模仿一样，从历史中学到了一点点一般，见作者有古籍， 看作者有古籍，有散文，有文字，有音乐，有杂项，有杂项检验，杂志，都是为了笔记，而它们自己的意义不像诗歌，它也是诗，追溯到上千的潮流，源流，正变，奇偶，真实性都在胸前， 也是所有最长和学到的..."（摘自1939年8月中国图书局出版的《白花玉亭诗》），可以看出他渊博的知识，除了自身的才华，还在孜孜不倦、闭门学习中积累起来。有研究者说，李慈铭日常开支中最大的一笔钱就是买书，他经常在日记里记录下来。陶承琦曾写过那一年，"（李子明）所有为获取书籍和作者来源的日记，都有详细的描述，如果钱能跟住陈二传，就不要让周中福正堂也读书记"（陶成杏《论岳玉堂的收藏》，发表于《古今》第49期半期）。买书、读书是李慈明生活中的常态，他从小就成为最骄傲、最开朗的事情。
这本《十司机禁食新书》二十卷，其余三卷，一封信八卷，旧书。书名由作者钱大昭的侄子所写，据说钱大昭是清代的第一人，钱元，也是钱家的学者，也是作者本人。在序言页的顶部，有印有收藏者姓名的方块数量，从上到下分别是"越南唐藏书印刷"（白色）、"锐读"（朱文）、"走果玉德"（鞠文）、"延长图书馆"。（朱昌），《慈明私人版画》（白色），其中"延长图书馆"朱文丹总统版画，应该是李胜轩的藏书，据张玉凡先生在《李胜轩及其收藏》一文中说，"'木犀牛'是李文丹收藏的将军馆号，另外，李胜轩的藏书性质， 这些库也有一个名称。如藏族祖籍《建初堂》、藏皇钦丁图中"甘鲁"之名、藏人圣人遗留下来的所谓"顾兴阁"、藏族教师朋友韩墨叫"于清阁"，藏文著作和名人墨水被誉为"二金六代三唐五代精彩墨水玄"， 西藏铅石影印"延长图书馆"的名称。李彦宏自己的书《橱柜会在哪里》，潜意识里所谓的"老师的女婿"，孩子们的讲座叫"四月守合同房"。另一个"玉家亭"也是李彦宏收藏的重要馆号（摘自《穆犀牛藏书》一书的《附录》，北京大学出版社，1985年12月）。但其中一位，"果行玉德"海豹并不知道属于谁。在"将军头"首页"慈明"（白色文字）"比主"（朱文）各方面。第一卷首页有两面印章："将审核李某高难度校舍收藏书印"（朱文）、《王立仪器印刷》（白色），第二卷到第八卷之后，每卷第一页都有这两方印刷，而在这两幅印刷品下面多一面"志明"（白色）。此外，在第二、三、七、八卷封面的封面上，王立的书封"小川书斋"（朱文），第四卷有"李微博阅读秘书"朱文店。在谢东荣先生的《李慈明研究》一书中，曾有过这样一段文字描述："李慈明的印刷爱好，他曾经说过："也挺乐意用这个印记的，每次读这个物流不常，后来不知道该丢谁的手，雪泥爪子少了理由，也让后代认识了我。名字，又冷了这么多卷，就不容易了，今天留下这张纸条，不是专门作为自己的一段时间，也就是传给别人，或者没有立即熄灭，这也结束了令人难忘的人也'，所以看来李慈铭印刷的主要目的就是展示这本书曾经是我自己的收藏。因此，其收藏顺序、目录、卷尾、书末等地方经常是密封的，使用的封口往往不同。因此，看看它的收藏，印刷累了，内容也不一样。这在中国古代的藏书家中，也可以算是独一无二的。"这些印章的大小各不相同，除了为他的收藏增添色彩外，还可以让未来的生活了解这本书的总体发行量。
第一卷首页有两面印章："将审核李某的难识学校建筑收藏书印"（朱文）、《王力仪器印刷》（白色）
"总头"首页"慈明"（白色文字），"越南大师"（朱文）各面
第2卷至第8卷，每卷都有《李的被困学校藏品》（朱文）、《王力的器械版画》（白色）和《慈明》（白色）的头版。
《小川书斋》（鞠文）
《李秘书微博》（鞠文）
据《李慈铭研究》的作者发现，李慈铭喜欢把书名写在自己的收藏中，他引用李月轩自己的日记做了一个注释，认为题词的目的"是对待同一个目录，便于审阅"。其实还有一个角色，也是能够练习书法的，因为题词必须完成，写得自然很认真"（李慈铭研究，72页）。看来不仅仅是这本《十司机禁食新书》，谢东荣先生作为国家图书馆古籍的作者，依靠李玉堂的收藏和李的日记，应该说什么才应该立足。说到李慈铭的收藏标题，这部《新纪录》就是一个例子。李月轩在本书的第一本书封面上，以书名为《钱祝廷先生十驾驶禁食新纪录》共二十卷，其余三卷"并配以信书《提高新纪录》和卷数，开头和结尾的内容和文章数，再将书的封面按照样板书的标题写成"留新纪录"并相应卷号、开始和停止内容以及货号。此外，越南岳先生将各按八卦地图的顺序标记出书数，八卷依次书写：干一、二、离三、地震四、气（羽）五、六、七、坤八。
李慈明在第一本书的封面上为"钱竹婷先生十驱斋新纪录共二十卷，其余三卷"，并附有信册"保持新纪录"和卷数、起止内容和文章数，并将书数标记为"干一"
看着这个不断增长的收藏，我印象深刻的是，除了"印刷疲惫"之外，还有他学校的墨水。像李慈明这样的老文艺，学得再学，他一生都在努力，涉读四本书，读书多了，留下了很多知识，他的笔墨功夫让人看起来难以忘怀。当时，范柯迪人，大多善于飞小的榜样，李月轩在这本书的眉毛上，字里行间为小而密集的字眼，其中85个，超过8300个字，真的让人大开眼界。
李月轩的小而细的内联词
我注意到，在这本书的第二十卷末尾，有李月轩的一段短途跋涉："我没有读过春明楼里的十月元旦，更"印刷"的师傅"（朱芳），在卷末的《新残书》中还有另一种默契的语言： "朱廷展这本书试准精准，够跟难学编年史，日常知识，不是说部也可以。其余的记录多于未确定的字眼，后者的卷数较多，但修好一个心仪，此刻也没有其他选择。他还没有十月份都希望跨越学生李慈铭的知识，"印有《志明》（白边）。《越南读书秘》援引李慈铭的日记记录《十司机禁食新纪录》相关内容有四条，其中最早不是十月（还没到十月的第一天）：《夜读钱大十车禁食新纪录》，现准备注一下，比《日书》《易毅》的书籍少，并考察古意味， 搜索论文，但卓卓也可以通过......""（中国图书局阅读秘书余玉堂，1963年3月，新版第1版，1169页）。冼凤之伟（1859年）5月17日，是李慈铭第一次入境北京，据张贵立在《李慈明年鉴》中，李慈明"从5月10日开始到10月1日开始"，据知李慈明读了《十司机禁食新书》，应该在5月17日开学后到北京老师一段时间后， 直到今年（旧历），第一次来到北京的李慈铭，因为一再有捐款的报道而无法到部，但幸运的是，他的朋友周星宇在潘增轩、周祖培等人中受到称赞，并且能够通过在周祖培家做教会的差事来补贴他的生计。从《李慈明年鉴》可以看出，原来李慈明暂时在周星宇（此时两人还没有做出不好的生活），大概也是因为人生的困难，有周星宇日记作为证据："近几年，所有的门都珍贵，曹字除了米饭。外没有生计......"（见2001年8月22日《海鸥堂日记》，河北教育出版社，2001年1月《海鸥堂日记》）。从周星宇的日记中，还可以大致了解他和李慈铭等朋友，在咸丰九年（1859年）进入京城后的日常生活中一点点："自从进京后，奢侈品越来越多，从付薪的时候开始，整天关门，就到了季节， 和孩子们的纸诗歌的乐趣;至于方形的丝竹、乐庭钢琴，经过大约清朝的巡演，屏风略显"今天和嘉宾就钱法一一，很挑剔，因为台湾官员对国家的关注记忆是"，"到达四十多，整天杜门逃避夏天，但读唐宋小说""夜晚很酷， 和身体的客座理论。"嘉宾描述陈德福对近人类诗歌的评价，给作为第一、二、二，郭云轩编辑（余）和第二，王平子排名第五，余如李太贤，扬子一代不跟月亮"，"客人们占据骨牌，问今天节得失多少，占字很好， 而对于平子这一代来说，也不得不转向快乐的话语""、"看话题清单，王平子在副榜上，嘉宾和挫折、叹息"......（见上文《海鸥堂日记》第三卷）
李月萱短途跋涉的尾巴二十卷
在这本《十司机禁食新书》的"自我秩序"页面的框架外，有一小段文字写着："余神八月都看了山寅陈守子古的借贷。"这是陈守轩借来的后记下铭文，不仅这一观点出现问题后，他还在书中留下了几条墨眉毛笔记。陈守轩，原名出处，字谷，一字山石，咸丰六年（1856年）打车，浙江绍兴人，官员到外警郎。1999年5月李子明刚进京城时，也得到了陈守炎，使他成为京城的一批名人，包括潘增轩、潘祖银父子、李慈明在今年十月初的日记《潘玉媛读书》。名叫席恩，太福文谦的儿子，以北京分部四大产品排名，作品诗意佳。自认，陈善石称其为淄博元学士、本科直销海淀，见家乡人，多次询问并给予。不少，翁孙突然造访，给他送出去，没看到。第二天，书上，要求诗和哥哥哥哥的诗去，旋转诗看回去，推奖甚至......"（见78页《李慈铭编年史》中引用的李慈铭日记;李慈铭与潘祖音的互动，另见《李慈明致潘祖印信》《潘静序列》）。李慈明和陈守璇有着特殊的关系，他们出生于同一年，既是亲密的朋友，也是表兄弟。据《李慈明研究》中的谢东荣介绍，陈守璇的母亲李石是高李慈明叔叔的孙子。据谢东荣2002年5月25日引用李慈明同志的日记，李的普通藏文印刷"将审核李某被困校舍收藏书印"，即来自陈守轩之手："三石，为雕刻印章之一，文轩将审核李某被困校舍收藏的书籍印刷品。"（见《李慈铭研究》第68页）陈善石出生第一，李月璇称他为表亲，有两首诗歌和证明：同年陈善石回浙江找母亲，李月轩做了《金缕之歌》。表妹陈山石抛弃官员从海道到浙江找妈妈送两首歌作为礼物，陈守轩用金缕缕的歌《雨春暮光之帆寻找亲戚李月轩的表弟李月轩》作为第二首韵律和歌曲的礼物（李慈明年表，94页）。陈守玄于同六年（1867年）四月去世，享年三十九岁（李慈铭编年史，第127页）。
陈守轩借用了这个问题，写下来
李月轩性爱喜欢读书，他的家庭有自己的出身，当继承自祖籍的藏书时，他在世博会上勤奋，每天也热衷于购买书籍和藏品。李慈明曾在日记中说过："去性爱书，年轻人是私下买的，是穷家，这么远的藏身之处不能出汗牛马。生活没有他的爱好，在生活里进进出出，没有皇帝在书上，一杯一顿饭，是不快乐的，有一本必读的书不被留下，也就是说，如果羞耻的事情，往往会形成梦想。"（根据陶成爱的《关于岳雨堂集》重新引用了李慈铭的日记）读《李慈铭的家谱》和《越南唐书目证书》等，能理解李慈铭书的一般方式，主要是买收礼物。早年在家的时候，沈的品味在城里是他常去的地方，来到首都，如果还有一点多余的钱，工厂的书店也是他闲暇时间乐于光顾的地方，但工资有限，日常支出往往是钱有限的，再加上价值的激增， 使其生计困难。所以李慈明买的，大多是普通版的书，显然他更关注的是书的文字。在玉堂的藏书中，朋友的礼物是重要的一环，随着李慈明的出差逐渐，才看到名气越来越大，40年后，尤其是他第二次入京后，经常有人来访赠送书籍，包括熟人、学者同事，还有弟子，甚至书店的商人，这些书大多是为当时的新杂志而作。有时李还利用交换来获取书籍，即"一无所有"，以换取无用或重复的书籍来换取所需的书籍。也有一些个别情况，书籍取代了笔，即为朋友写墓志铭，神道纪念碑等，而另一方则获得书籍奖励，尽管这方面的例子很少。然后还有他的祖先留在家乡的藏书"难校舍"，也是他早期的家阅览室，据说收藏了1万册，咸丰十年（1860年）太平军攻占了杭州市绍兴市，困住校舍连同李氏族一起在军队中被摧毁。我原以为不会排除这本《新纪录》从旧隐蔽的校舍里，李慈铭先北扛进北京，从而避免了大火和燃烧，但这只是我个人的主观猜测，没有看到确切的文字支持。
光绪二十年（1894年）李慈明去世，他的儿子李承侯（原名小轩，为李慈明的弟弟惠明的儿子，后继岳，改名为孝道）带着比收藏的更多的东西回到绍兴。李成厚去世七年后，宗族成员李忠君和朋友徐伟代表视察现场收集书籍，抄送，共28箱9100册，手写校书200余本，约2700册。经过几次曲折，它被北平图书馆以一万两千美元的价格买下。关于整个月塘收藏的迁移过程，陶承杏的《关于月塘的收藏》很详细，没有记载。不过，据谢东荣的书称，"根据全国地图访谈档案，民国17年3月6日共购买了792册，9027册，耗资12000元......""与南京图书馆藏品的《越南文》藏书有记录的9615册仍有一定差距，说明购买量并非全部。笔者将馆藏目录与张贵立博士的著作《越南书名证书》进行了对比，发现除了收藏中未见的零星书籍很多外，整个亚医学家族类的16 157本书在购买的书中都没有收藏""，还有清光绪二十四年（1899年）西湖学院刻有"劝说"一个， 破不了李慈明藏书，或许误以为李成厚的书混进去了""除了这次批量购买，国家图书馆还通过其他方式进入了藏书，比如......由此可见，李的藏品在民国之前17年就散落了（李慈铭研究，第四节，"图书流通"，第75、76页）。李慈铭藏品中记载的9615卷与南京图书馆的《越南书》相差高达588卷，这意味着在李氏族友查验月雨藏品之前，有失书，甚至在李承厚生前，藏品就不见了，这是可能的。张贵立在《李慈明年鉴》中，曾引用民国22日22日《春秋越南》文章《越南民俗》："来乡亲们的口碑，越来越多。儿子某，自从失家后，没有不断的生产，吃饭难吃，是最后光绪先生亲校在家乡收集四粥，拿到一千块钱......民国某年，爱上女性癫痫，看到它的死亡，刺得太多，还感染了疾病，家里急需治疗，上百次治疗，不时，猝死溺水和死亡，可以看出，越是继承人也已经微乎其微。"（李慈明的《艾尔家谱》第17页）虽然是农村的谣言，但确实有可能。此外，陶成祺在《论岳雨堂藏品》一文中提到，《收藏书》在卖书和北平图书馆，已经在杭州书店卖得："十三年来，朱振庄（即各种元，写一大篇到柜诗）说，杭州书店，已经越来越公书了， 见的不断传播..."现代收藏家、学者伦哲鲁先生也有过类似的记载："将审计李玉波先生，卒于光绪中叶义，他的家人给岳玉堂写了9000多册的书，归北平图书馆。每本书都有一个校规，特别是在历史书中。杭州书店，一再给书名的精品学校，要价钱，然后博物馆就收到了，似乎不全还。"（根据《辛亥藏书记》，1990年9月版的上海古籍出版社）这些都表明，藏品在转移到北平图书馆之前，已经散落在杭州书店，这在当时已经不是什么秘密了。顺便说一句，王立在《越南文阅读简述》《A系列笔记》中还说，他和他的朋友苏继轩有李月轩手写的书集"30年了，我从北京图书馆读李的书，一般都有一个简短的笔记，还看了人们苏继璇收藏的李先生手写的批书， 我还收到了几本李某亲手批出的书，相当服务于李某的阅读休闲，大获成功，比如北京图书馆收藏的《说新语》和《十驾禁食新纪录》等，程功特别有深度，非率操作者可比......""（《岳雨堂读物简集》，天津人民出版社，1980年12月），可以看出，虽然李月轩的藏品整体与北平图书馆一起出售，但民间仍有一些流亡者。
这本《十司机禁食新纪录》去掉了书本的眉毛，字里行间的校墨，还留下了几页签名的剪报页，其中有一张抄录的"于兰轩线和王伯申服务员对孙清的书"，同样的苍蝇小费，从书写风格上看，是李月轩的笔迹。其他几张用硬笔写成的签名纸，不大可能是那个时代李慈铭的笔迹，是不是王立的笔迹，无法确定。
这边的书"延长图书馆"印章，说明这本书曾经是为李牧宰（李胜轩）收藏的，但不知道何时何地为它而作。有文章说他陷入了后期的困境，藏书逐渐散去。他死后，绝大部分的书被他的儿子李伟和北平伪政府卖掉了。这些书随后被送到北京大学图书馆保存，李牧宰的少数旧收藏和分发工厂也在储存中。除了这幅"延长图书馆"的长方形印章，在这本书中，没有其他与李胜玄和他的木犀牛有关的痕迹。同样，当这本书进入书本时，王立仪器也没有留下该书的书面记录。然而，在我的书《往事记——王立自传》（山西人民出版社，1997年12月）中，我看到了一段与该书相关的段落："我的藏品不仅数量众多，而且相当不错，大约3万册。后来，我从红楼二楼搬到了东40号39号北京大学教授宿舍，只是书来回搬了几次。文化大革命开始时，附近五所中学的学生反抗和破坏，我担心我的书会受到影响。第二天，我把两个好书柜交给了人民文学出版社，出版社把两个书柜和书柜一起开。这些书是：《多利书的大悲剧》几个朝代（用千字数字，用字母的意思，它的三卷在增补的末尾）《天三年》（1026年）......"经过一系列好书名，终于看到了《李慈明手认可的'十车手禁食新纪录'的几句话。好在，这批校书并没有随着岁月的流逝而消失，王力仪器那一年使用了特殊手段，保留了这一李月轩的老东西。
王丽媛先生于一九九八年七月二十五日逝世。大约半年后，我在书店里看到了这本书，应该是从王家出来的。这本《十车禁食新书》曾被几位著名学者收藏，后来我幸运地买存了，当了攻击宝。
负责编辑：郑世良
校对：刘伟