1955 年，人民出版社编辑出版了《中国工农红军第一方面军长征记》。这是一个选本，包含 《红军长征记》 的回忆录 51 篇，诗 1 首，附表 3 份和 4 篇综述文章。4 篇综述文章是：陈云（化名“廉臣”）的《随军西行见闻录》， 1936 年发表于中国共产党主办的巴黎 《全民月刊》，当年在莫斯科出版单行本，国内首次发表是 1949 年 6 月上海群众图书公司的版本。当年为了方便在白区流传，陈云在文中假托一个被红军俘虏的军医，以第三者身份客观、详细地介绍了红军长征的经过。因他中途执行新的任务，所以只写到飞夺泸定桥为止。杨定华的 《雪山草地行军记》和《从甘肃到陕西》两篇文章，1937年连载于中国共产党主办的巴黎（救国时报）。解放区的东北书店曾于1948年11月出版了《雪山草地行军记》的单行本。依照陈云的笔法，作者假托一个被红军俘虏的报务员，介绍了长征后半程的情况，是对陈云文章的补充。这三篇文章全面反映了长征的全过程。其中不少情节是作者亲历，翔实感人，与其他回忆文章同样具有第一手资料的价值。
杨定华的文章记载的红军长征时
朱总司令为藏民收割青稞的秩事
"先头部队进至距马河坝前四十里之则格，一切后续部队仍集中卓克基，补无粮株，并就地休息训练四天。四天之后，除将勤务机关、卫生部留驻卓克基，向奋昆官传招任‘作增讲民族亲睦的工作之外，其余部队又继续向则格集中。由梭磨前进经过各地,沿途藏民不管当地的反动分子之如何胁迫，已不如前此之积极阻挠红军了。但终因白军方面曾对他们进行了不少恐吓和欺骗，当地的反动分子曾订有一个严惩藏民的条例：凡帮助红军引路者，帮助红军当通司者，或卖粮食给红军者，均处死刑；若不执行坚壁清野者，则所有牛羊、粮食等财产一律没收；如不听从其指挥同红军作战者亦作“叛逆”论。藏民在这种高压政策之下，不得不逃避一空。在这四十里行程中，雨雪泥泞，隘路难行，而且又到了绝粮的时候；不过“天无绝人之路”，这时该地的青稞已经呈现淡黄色，勉强可以割来吃了。为了避免饿死，红军便只好割麦米煮食，一面四处派人去导找藏民回家，以便给予一定代价。
于是指挥员、战斗员全体动员割麦。大家知道前面粮食更加困难，所以红军当局便命令各部筹备粮袜十天，并帮助一部负责抗击追敌之部队筹划粮食。此时真有“不割麦不得食”之势，除少数担任勤务之部队和伤病员之外，上自朱德总司令，下至炊事员、饲养员，都一起动手，参加割麦的运动。每天早晨八时，各连队就集合，向指定之麦地进发，一群一群的红色战士聚集在一块，像麻雀一般，各人都自觉自动地劳动着。高兴起来就唱歌，有的唱着少年先锋队歌，有的唱着红军突围胜利歌或一、四方面军会合歌。一时歌声唱遍了田野，不知什么叫做痛苦，只有热情的快活。
在这里特别值得指出的是红军总司令朱德将军。他不仅同战斗员一样割麦和打麦子，并且割下以后从一、二十里远的地方挑五、六十斤回来。他还常对一般战士和工作人员说：“你们这些青年人挑不到四、五十斤，唉！什么青年？”大家只好很不好意思地对着他笑。除红军的领袖毛润之、周恩来为了要指挥部队，没有工夫参与此种劳动之外，张闻天和年已五、六十之徐特立、林伯渠，也来帮忙弄麦子。红军中这种上下一致共甘苦、同患难的精神真是值得人们佩服的。这也就难怪大家在饥寒交迫和极困难当中，还能团结一致，始终保持着高度的政治坚定和战斗情绪。
同时值得指出的是：随军工作的妇女们，如朱德夫人康克清等，不仅随着军队背着枪和行李包袱走路，同时也参加这种割麦劳动。有些知识分子出身的留学生、大学生、青年男女，到麦地去因无鞋子穿，把脚也刺破了；持棒打麦子，手掌也起了泡。这样的生活，据我看，似乎是他们中间若干人有生以来的第一次的尝试，但从没有人表示过丝毫怨艾。
每晚停止了劳作以后，还要上政治课、识字课和开各种会议，如党的支部会、小组会等。
红军在则格、黑水、芦花进行十天割麦工作，每人筹储了十天粮食，给了藏民以相当代价，又继续向仓德、打鼓移动。.........