我们中国人常说"八百里的急事"，就是把马作为传递信息的重要工具。在春秋战国时代，马是战争的必要条件，善于驯马的氏族或王子，往往是好战国，如周人极度惧怕燕地蛮族，都是好战氏族。在史书中，有："马，军书，大用国"，可以看出马的重要性不只是燕国，也就是春秋战国的其他诸侯，而且对马也有独特的感情，司马骏是军事总司令的执掌， 周小旺 曾专门封印秦国的祖先为驯马官，周牧王多为八军牧王，是为千叶、偷窃、白類、过轮、山、运河黄、蜻蜓、绿耳朵，那都是最好的宝马。
清代曾有一位诗人叫于巧清，写了一首诗，是"余烨不止一匹马，一千金价高，可惜在老下，难得遇到九方"，这燕帝就是燕帝，据说是阳国富千里马。燕国人对马的感情可能由来已久，商代神谕曾说过："玉来白马，王占之：姬，它来了......贞操不能来白马五..."拿白马"，这里据说是燕赵在全国北方的故乡，极善于驯化白马族群，而燕赵的家乡似乎对马有着极致的爱，除了彝族和还有马族的族，后来周天子凤颜厚克到燕赵的家乡建立扬国， 其中属于颜厚克的族群有马。
燕昭的土地是多迪部落，这些部落善于训练马匹，而要对战马发动闪电战，往往成为诸侯的重大隐患。如"东湖种...其"马山殿"，与燕赵两国百余国抗争的东胡族群是一个较强的族群，这些族群大多具有较强的环境适应能力，生活在严寒中，在暴风雪中疾驰似飞扬，行走在炎炎烈日下。周人对燕帝的野蛮人的态度是为外星人服务的，但外星人的马并不令人厌恶，在王公和各国占领的外星人中，很多都会把战马当成战利品送给周天子，或者作为政治外交活动的筹码。还有一位赵武陵王，因为对胡族人的马战功技的赞美，搞"胡服骑射"，和赵国就强了。
当时有传言说江南的蟒蛇，燕齐的马，是世上的宝藏。《左传》曾有："地球的北方土壤，马的诞生"，可以看出，燕国的家乡本身就是以产马而闻名的。到了春秋战国时代，燕烽千里马为各国效力，如苏秦已经对楚人、赵国人，还表示，如果两国能用自己的策略，"燕傎胡玛的好马一定是真外......燕将是狗和马的土地"，可以看出，强国都认为要找到千里马到阳国。这种观点甚至到了汉代后期也在延续，比如《汉书》中有《傅玉国名马、驰游》、《三国志》有《国叶碎豆......牛羊很多，名马"，燕国说，千里之外。
燕国人爱马，可能更是为了王侯贵族在圈子里传播，在《韩非子》中还记录了一个有趣的往事，"湘岩之子，坐着说：出门谁，白马也是？没有左派或右派。据该报报道，一个人去追它：是的。这个儿子知道左派和右派的不诚实。"孙兴慜是阳国历史上最大的阴谋家，在彦王的欣赏和重用下，在燕王的晚年，儿子唯一的王朝，但儿子还是不满意，还策划着燕王自己的事，导致了燕国的混乱。而"白马"的儿子们对朝臣们的态度，可以看出，阳国贵族大多是千里马当的玩物，会经常挂在嘴边。